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| Martin Buber | |
|---|---|
 | |
| Nome completo | Martin Mordechai Buber |
| Data de nascimento: | 8 de fevereiro de 1878 |
| Local: | Viena |
| Morte | 13 de junho de 1965 (87 anos) |
| Local: | Jerusalém |
| Religião | Judaísmo |
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Martin Mordechai Buber (hebraico: מרטין בובר; Viena, 8 de fevereiro de 1878 – Jerusalém, 13 de junho de 1965) foi um filósofo, escritor e pedagogo, austríaco e naturalizado isralense, tendo nascido no seio de uma família judaica ortodoxa de tendência sionista. Buber era poliglota, em casa aprendeu ídiche e alemão; na escola judaica, estudou hebraico, francês e polonês/polaco. Sua formação universitária deu-se em Viena.
Biografia[editar | editar código-fonte]
Martin Mordechai Buber nasceu em 8 de fevereiro de 1878, em Viena.[1]
Nascido em uma família de judeus observantes, uma crise pessoal leva-o a romper com os costumes religiosos judaicos, para prosseguir os estudos seculares de filosofia. Começa a ler Immanuel Kant, Søren Kierkegaard e Friedrich Nietzsche,[2] inspirando-se especialmente nos dois últimos. Em 1896, Buber vai estudar em Viena, dedicando-se a filosofia, história da arte, estudos germânicos e filologia.
Em 1898, ingressa no movimento sionista, participando de congressos e das atividades de organização do movimento. Em 1899, quando estudava em Zurique, Buber conhece sua futura esposa, Paula Winkler, uma escritora de Munich, sionista e não judia. Mais tarde, ela iria converter-se ao judaísmo.[3]
Em 1902, torna-se editor do semanário Die Welt, órgão central do movimento sionista. Mais tarde, porém, abandonaria as atividades de organização do movimento.
Em 1923, escreve seu famoso ensaio sobre a existência, Ich und Du (Eu e Tu). Em 1925, inicia a tradução da Bíblia Hebraica para o idioma alemão. Em 1930, torna-se Honorarprofessor (professor honorário) de Ética e Religião da Universidade de Frankfurt , demitindo-se logo depois da ascensão de Adolf Hitler ao poder, em 1933. Em 1935, é excluído da Reichsschrifttumskammer ("Câmara de Cultura do Reich"). Em seguida, Buber cria o Gabinete Central para a Educação de Adultos Judeus, que se tornou muito importante quando o governo alemão proibiu os judeus de frequentarem o ensino público.
Em 1938, Buber finalmente deixa a Alemanha e se estabelece em Jerusalém (à época, Palestina mandatária), ingressando na Universidade Hebraica - onde lecionaria antropologia e sociologia até 1951. Nesse período torna-se muito próximo de alguns intelectuais sionistas, como o filósofo Felix Weltsch, o escritor Max Brod e políticos como Chaim Weizmann e Hugo Bergman, pessoas que Buber conhecera ainda na Europa, nas cidade de Praga, Berlim e Viena. Essa amizade permaneceria até a década de 1960.
Martin Buber morreu em 13 de junho de 1965, em Jerusalém.[1]
Filosofia[editar | editar código-fonte]
Em suas publicações filosóficas, deu ênfase à sua ideia de que não há existência sem comunicação e diálogo, e que os objetos não existem sem que haja uma interação com eles. As palavras-princípio, Eu-Tu (relação), Eu-Isso (experiência), demonstram as duas dimensões da filosofia do diálogo que, segundo Buber, dizem respeito à própria existência.
Intersubjetividade[editar | editar código-fonte]
O homem nasce com a capacidade de interrelacionamento com seu semelhante, ou seja, a intersubjetividade. Intersubjetividade é a relação entre sujeito e sujeito e/ou sujeito e objeto. O relacionamento, segundo o filósofo Martin Buber, acontece entre o Eu e o Tu, e denomina-se relacionamento Eu-Tu. A interrelação segundo Martin Buber, envolve o diálogo, o encontro e a responsabilidade, entre dois sujeitos e/ou a relação que existe entre o sujeito e o objeto. Intersubjetividade é umas das áreas que envolve a vida do homem e, por isso, precisa ser refletida e analisada pela filosofia, em especial pela Antropologia Filosófica.
Obra[editar | editar código-fonte]
- Eu e Tu (1923)
- Hundert chassidische Geschichten (Cem contos chassídicos, 1933)
- Moisés (1946)
- Entre homem e homem (1947)
- O Eclipse de Deus (1952)
Obras em português[editar | editar código-fonte]
- Eu e Tu com Newton Aquiles von Zuben (São Paulo, SP: Centauro. 170 p. ISBN 8588208164 (broch.))
- Do diálogo e do dialógico (São Paulo, SP: Perspectiva, 1982. 171 p. (Coleção Debates; v. 158))
- Sobre comunidade. (São Paulo, SP: Perspectiva, 1987. 136 p. (Coleção Debates; v. 203))
- O caminho do homem: segundo o ensinamento chassídico (São Paulo, SP: É Realizações, 2006, 63 p.)
- Eclipse de Deus: consideração sobre a relação entre religião e filosofia. (Tradução de Carlos Almeida Pereira. Campinas, SP: Versus, 2007. 153 p. (Verus Sapientia). ISBN 9788576860150 (broch.))
- O socialismo utópico. (Tradução de Pola Civelli. 2. ed. São Paulo, SP: Perspectiva, 2007. 200 p. (Coleção Debates; v. 31))
Referências
- ↑ a b Kenneth Kramer, Mechthild Gawlick. Martin Buber's I and Thou: Practicing Living Dialogue. [S.l.]: Paulist Press. ISBN 9780809141586
- ↑ Madeira, Robert (1 de dezembro de 1969). Martin Buber's Ontology: An Analysis of I and Thou. [S.l.]: Northwestern University Press. p. 5. ISBN 978-0-8101-0650-5
- ↑ The Existential Primer. Martin Buber (dados biográficos).
Outras fontes[editar | editar código-fonte]
- Un acercamiento al pensamiento educativo de Martín Buber, Revista Logos, Costa Rica
- Buber y Levinas: Una lectura colativa de sus antropologías, Revista Estudios, Costa Rica
- Un acercamiento a la concepción buberiana Eclipse de Dios. Revista Persona, Argentina
