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DeutschTabuleta de Samas – Wikipédia, a enciclopédia livre
| Tabuleta de Samas | |
|---|---|
 | |
| Material | Calcário |
| Criado(a) | c. 888–855 a.C. |
| Exposto(a) atualmente | Museu Britânico, Londres. Sala 55 |
A Tabuleta de Samas é uma tabuleta de pedra recuperada da antiga cidade babilônica de Sipar, no sul do Iraque, em 1881; agora é uma peça importante da antiga coleção do Oriente Médio do Museu Britânico. É datado do reinado do rei Nabu-Baladã (r. 888–855 a.C.).[1]
Descoberta[editar | editar código-fonte]
A tabuleta foi descoberta durante escavações por Hormuzd Rassam entre 1878 e 1883. Ela foi encontrada completa, mas quebrada em dois pedaços grandes e seis pequenos. Na época do rei Nabopolassar, entre 625 e 605 a.C., ele havia se partido em quatro partes e havia sido reparado. O cofre de terracota também continha duas impressões em argila da cena de apresentação dos tabletes. O cofre foi selado sob o chão do templo com asfalto. Foi sugerido que o cofre também continha uma segunda pastilha e uma terceira impressão em argila (agora no Museu de Istambul).[3][4]
Descrição[editar | editar código-fonte]
Estava envolto em um molde de argila que criava impressões quando colocado sobre a face da pedra e a protegia. Isso indica que o tablete era um item de reverência, possivelmente armazenado devido a tradições mais recentes. O tablete possui bordas serrilhadas como uma serra.[5] O baixo-relevo no topo do anverso (foto) mostra Samas, o Deus do Sol, sob símbolos do Sol, da Lua e da estrela. O Deus é representado em uma posição sentada, usando um toucado com chifres, segurando o símbolo da haste e anel na mão direita. Há outro grande disco solar à sua frente em um altar, suspenso por duas figuras por cima. Das três outras figuras à esquerda, a central está vestida da mesma maneira que Samas e assume-se o rei da Babilônia Nabu-Baladã recebendo os símbolos da divindade.
O baixo-relevo pode ser sobreposto com duas ordens de retângulos dourados,[6] embora o conhecimento antigo da proporção áurea anterior a Pitágoras seja considerado improvável.
Inscrição[editar | editar código-fonte]
A cena contém três inscrições.[7] O primeiro, na cabeça da tabuleta, diz:
(1) ṣal-lam (ilu)Šamaš bêlu rabû | (1) Imagem de Samas, o grande senhor |
Acima do deus do sol, uma segunda inscrição descreve a posição da lua, sol e estrela representados como estando sobre o oceano celestial, no qual a cena se assenta:
(1) (ilu)Sin (ilu)Šamaš u (ilu)Ištar ina pu-ut apsî |
A inscrição final na cena diz:
(1)agû (ilu)Šamaš | (1) Adornos de cabeça em Samas |
O texto cuneiforme abaixo da estela é dividido em quinze passagens, mesclando prosa, elementos poéticos e retóricos da maneira típica das inscrições reais da Mesopotâmia. Ele conta como Sipar e o templo Ebabar de Samas caíram em desuso com a perda da estátua de Deus. Essa imagem de culto é temporariamente substituída pelo disco solar; é ainda descrito como uma nova figura de Samas foi encontrada na parte oriental do Eufrates, a partir da qual Nabu-Baladã construiu uma nova estátua de lápis-lazúli e ouro para restaurar o culto. Paralelos iconográficos e prosaicos semelhantes foram evidenciados em fontes mesopotâmicas e posteriores judaicas, onde o rei que restaura o culto é visto como uma divindade transmitindo símbolos divinos. O restante do texto registra os presentes da concessão real, semelhante a um cudurru e discute as práticas do templo, regras sacerdotais, códigos de vestuário e regulamentos.[8][9]
Referências
- ↑ British Museum. Dept. of Western Asiatic Antiquities; Richard David Barnett; Donald John Wiseman (1969). Fifty masterpieces of ancient Near Eastern art in the Department of Western Asiatic Antiquities, the British Museum. British Museum. [S.l.: s.n.]
- ↑ «Cover». The British Museum (em inglês). Consultado em 22 de dezembro de 2021
- ↑ Hormuzd Rassam (1897), 401-402. Asshur and the Land of Nimrod: Being an Account of the Discoveries Made in the Ancient Ruins of Nineveh, Asshur, Sepharvaim, Calah, etc. Curts & Jennings.
- ↑ C. E. Woods, The Sun-God Tablet of Nabû-apla-iddina Revisited, Journal of Cuneiform Studies, vol. 56, pp. 23 - 103, 2004
- ↑ Stefan Zawadzki (2006). Garments of the Gods: studies on the textile industry and the Pantheon of Sippar according to the texts from the Ebabbar archive. Saint-Paul. [S.l.: s.n.] pp. 142–. ISBN 978-3-7278-1555-3
- ↑ Olsen, Scott (2006). The Golden Section: Nature's Greatest Secret. Wooden Books. Glastonbury: [s.n.] ISBN 978-1-904263-47-0
- ↑ British Museum Collection
- ↑ L. W. King (1912). Babylonian boundary-stones and memorial-tablets in the British Museum: with an atlas of plates. [S.l.: s.n.]
- ↑ Ḥevrah ha-ʻIvrit la-ḥaḳirat Erets-Yiśraʼel ṿe-ʻatiḳoteha (2003). Erets-Yiśraʼel: meḥḳarim bi-yediʻat ha-Arets ṿe-ʻatiḳoteha, pp. 91-110. ha-Ḥevrah ha-ʻIvrit la-ḥaḳirat Erets-Yiśraʼel ṿe-ʻatiḳoteha. [S.l.: s.n.] ISBN 978-965-221-050-0
