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Les Tayronas étaient un important groupe amérindien précolombien qui occupait le territoire de l'actuel département de Magdalena en Colombie, dans la Región Caribe.
Les Tayronas vivaient sur la face nord de la Sierra Nevada de Santa Marta ainsi que dans la plaine côtière, notamment le long des fleuves Guachaca, Don Diego et Buritaca, et sur l'actuel Parc national naturel de Tayrona.
Le nom de ce peuple est en relation avec les mots teyuna, teiruna ou tairuna, qui se retrouvent dans les langues des peuples indigènes vivant aujourd'hui dans cette région, et qui descendent des Tayronas survivants de la colonisation espagnole au XVIe siècle.
Leur langue appartient à la filiation des langues chibchanes.
Histoire[modifier | modifier le code]
Les Tayronas furent découverts par les Espagnols peu après que le conquistador Rodrigo Galván de las Bastidas eut débarqué sur cette partie de la côte caraïbe et fondé la cité de Santa Marta le .
À la suite de nombreux affrontements et massacres, les Tayronas furent décimés. En 1550, 80 % de leur population avait sans doute disparu. Les survivants furent intégrés par métissage ou bien se dispersèrent et se retirèrent sur les hauteurs de la Sierra Nevada de Santa Marta, où leurs descendants directs vivent encore dans les tribus des Kogis (ou Koguis), Arhuacos (ou Ikas), Sankás, Kankuamos, Wiwas, etc. (voir les Taironas sur le wiki espagnol).
Ciudad Perdida[modifier | modifier le code]
Une des plus grandes cités Tayronas, à l'époque de la splendeur de cette civilisation (XIe – XVIe siècles), dominant commercialement les autres sites de Bonda, Chengue et Pueblito, se trouvait être ce que l'on nomme aujourd'hui Ciudad Perdida (la cité perdue), ayant subi au cours des siècles de multiples pillages et expéditions archéologiques amateures. Les travaux des archéologues Luisa Fernanda Herrerra en 1976, et Santiago Giraldo à partir de 2006, permettent aujourd'hui de mieux apprécier la culture et l'architecture de la région.
Abritant environ 10 000 habitants à son apogée, la cité survivait grâce aux intenses échanges entre les autres cités de ce peuple, mais également grâce à des grandes terrasses à flanc de montagne, largement défrichés, où étaient cultivés le maïs et le manioc. Dirigés par de grands caciques, qui s'appuyaient sur un système de chefferies complexes, les Tayronas constituaient un peuple riche, maintenus dans une relative stabilité par des rituels communs de banquets rituels et de cérémonies religieuses. 46 terrasses en rempart mènent au sommet d'un "axe central", desservi par 18 routes à travers la ville, et consistant en une zone résidentielle et rituelle pour l'élite locale. Les contemporains conquistadors décrivent le peuple Tayronas comme couvert de bijoux très variés (la plupart du temps fait d'alliages), peu importe le rang social du porteur ; l'archéologie n'a pour l'instant que peu exhumé de bijoux en or dans les sites urbains, mais des "trésors" à découvrir dans les tombes, aujourd'hui hors d'accès, sont à envisager.
Annexes[modifier | modifier le code]
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- Anne Legast, El Animal en el mundo mítico Tairona, Banco de la República, Bogotá, 1987, 121 p.
- (es) Alvaro Soto Holguín, La ciudad perdida de los Tayrona : historia de su hallazgo y descubrimiento, Neotrópico, 1988, 187 p. (ISBN 958-95158-0-0)
Articles connexes[modifier | modifier le code]
- Kogi, Wiwa, Arhuacos, Kankuamos
- Amérindiens, Peuples indigènes d'Amérique du Sud, Amérindiens dans la société latino-américaine au XXe siècle
- Liste des peuples indigènes des Amériques, Civilisations précolombiennes en Colombie
- Ethnicité et race en Colombie, Peuples indigènes en Colombie (en)
