Ромський одяг — Вікіпедія

Дві ромські жінки в Іспанії в традиційному одязі, художник Франциско Ітурріно

 

Ромський одяг — традиційний одяг ромського народу.[a] Традиційний одяг ромів тісно пов'язаний з історією, культурою та національною ідентичністю ромів.[2][3]

Деякі вчені пов'язують подібність ромського одягу з південноазійським населенням через загальний консенсус щодо південноазійського походження[b] ромського народу. Однак вони також відзначають, що існує також багато відмінностей, які вказують на контакти ромів з різними іншими групами. Через це ромський одяг може різко відрізнятися в різних племенах, однак існують певні постійні подібності, які визначають ромський одяг в цілому. Інші роми часто впізнають ромів через зовнішній вигляд і культурний дрес-код. Крім того, роми цінують зовнішню демонстрацію свого багатства та процвітання, що відображається в їхньому традиційному одязі.[2]

Жіночий одяг[ред. | ред. код]

Ромська дівчина з Румунії в традиційному одязі Теодора Амана
Ромка в Польщі, Станіслав Масловський, акварель, 1877

Одяг ромських жінок підкреслює культурну традицію демонстрації свого багатства як знаку щастя. Ромські жінки зазвичай носять золоті намиста, браслети та хустки, які часто прикрашені золотими монетами. Дікло — це традиційна хустка, яку носять заміжні ромські жінки.[2]

Для нижньої частини тіла ромські жінки традиційно носять спідниці. Розмір спідниці різний у людей різних племен, віку та сімейного стану. Традиційно спідниці завжди носили нижче колін, оскільки нижня частина тіла вважається табу в ромській культурі через традиціні забобони, але в наш час це змінилося. Ромські жінки також традиційно уникали штанів, хоча це також змінилося серед молодого покоління. Крім того, серед влаських ромів заміжні жінки носять білий фартух над спідницею.[2][7] Фартух ромської жінки був на місці, щоб захистити їжу від бруду одягу відповідно до кодексу чистоти ромського народу.[8]

У деяких ромських культурах Валахії, таких як габори, ромські жінки віком від 10 років зобов'язані носити дрес-код, який складається з барвистої плісированої спідниці, барвистої блузи з візерунками, довгого плісированого фартуха з того самого матеріалу, що й спідниця, і заміжніх жінок хустина була правилом одягу. Червону стрічку в волоссі носять як заміжні, так і молоді жінки. Для взуття жінки носять сандалі, тапочки, чоботи або туфлі. Колір спідниць може відображати статус і вік ромської жінки, причому більш яскраві кольори використовують молодші дівчата, а темні кольори — старші жінки. Чорні спідниці є знаком трауру в ромській культурі.[3]

У громадах мусульманських ромів на Балканах жінки молодшого покоління, як правило, носять більш консервативний ісламський одяг, тоді як старше покоління віддає перевагу більш традиційному одягу з традиційним дизайном, кольорами та символікою ромів.[9] У мусульманському ромському суспільстві уважно стежать за дрес-кодом жінок і підкреслюють скромність, особливо коли йдеться про нижню половину тіла.[10]

Чоловічий одяг[ред. | ред. код]

Роми з Трансільванії в традиційному одязі, 1865 рік

Ромські чоловіки в містах, як правило, носять блискучі костюми та краватки на знак моди, статусу та елегантності. Ромські чоловіки часто носять золоті каблучки та намиста як прикраси. Капелюх і жилет ромського чоловіка свідчать про його племінну та кланову приналежність. Через ромську стигму, що оточує нижню частину тіла, ромські чоловіки часто уникають носити шорти.[2]

Чоловічий ромський одяг був стандартним у всьому клані, а спільне використання одягу між членами клану вважалося символом братерства.[11]

У деяких ромських культурах Валахії, таких як Габори, чоловіки повинні носити дрес-код, який складається з капелюха з широкими полями, чорних штанів вільного крою, темного пальта та сорочки, а також жилета зі срібними ґудзиками. Із взуття чоловіки носять чорне закрите взуття.[3]

Габор-роми з Трансільванії, Румунія в традиційному одязі

Переслідування[ред. | ред. код]

У багатьох регіонах донині визначення когось як рома може мати негативні наслідки. Були зроблені численні спроби асимілювати ромів у європейське суспільство шляхом мінімізації різних культурних ознак, таких як одяг. Європейські держави мали необов'язкові та вимушені спроби асимілювати або викорінити ромську культуру. Під час Пораймос та інших подій надзвичайного переслідування, коли ідентифікація ромів могла бути небезпечною, багатьом ромам довелося відмовитися від свого культурного одягу. Однак роми продовжують опиратися асиміляції до цього дня, незважаючи на поточні зусилля європейських держав демонізувати та оголосити поза законом ромську культуру, включаючи ромський одяг.[12]

Завдяки таким рухам, як богемізм, багато неромів почали одягатися як роми. Гелен Ґрем описує проблематичну природу цієї тенденції:

Проблема з тегами в Instagram полягає в тому, що нероми можуть "переодягнутися ромом" на один день без серйозних наслідків, але коли ром одягається в традиційний одяг, або навіть його подобу, реакція може бути жорстокою.[13]

Див. також[ред. | ред. код]

Галерея[ред. | ред. код]

У мистецтві[ред. | ред. код]

Примітки[ред. | ред. код]

  1. ↑ Gypsy is considered by some Roma people to be pejorative and a slur due to its connotations of illegality and irregularity.[1]
  2. ↑ Genetic findings suggest an Indian origin for Roma.[4][5] This is further supported by linguistic evidence.[6]

Список літератури[ред. | ред. код]

  1. ↑ Randall, Kay. What's in a Name? Professor take on roles of Romani activist and spokesperson to improve plight of their ethnic group. Архів оригіналу за 5 February 2005. Процитовано 30 January 2013.
  2. ↑ а б в г д Yaron Matras (2015). 3-Customs and Traditions (Appearance and Dress). The Romani Gypsies. Harvard University Press. ISBN 9780674744776. {{cite book}}: |access-date= вимагає |url= (довідка)
  3. ↑ а б в Tesfay, Saba (2009). "Wearing Gypsy identity in a Gábor Gypsy community in Tîrgu Mureş." Romani Studies. Romani Studies-Liverpool University Press. 19: 1—17. doi:10.3828/rs.2009.1. ISSN 1757-2274.
  4. ↑ Isabel Mendizabal; 21 others (6 December 2012). Reconstructing the Population History of European Romani from Genome-wide Data. Current Biology. 22 (24): 2342—2349. doi:10.1016/j.cub.2012.10.039. hdl:10230/25348. PMID 23219723.
  5. ↑ Sindya N. Bhanoo (11 December 2012). Genomic Study Traces Roma to Northern India. New York Times.
  6. ↑ Hübschmannová, Milena (2002). Origin of Roma. RomBase. Karl-Franzens-Universität Graz. Процитовано 3 September 2013.
  7. ↑ Jeneen Hobby, Timothy L. Gall, ред. (2009). Worldmark Encyclopedia of Cultures and Daily Life. Gale. с. 400. ISBN 9781414464305.
  8. ↑ Judith Okely, S Ardener (2013). Gypsy Women: Models in conflict. Introductory Readings in Anthropology. Berghahn books in association with the Royal Anthropological Institute. с. 166. ISBN 978-0-85745-995-4.
  9. ↑ Arolda Elbasani; Jelena Tošić (2017). Localized Islam(s): interpreting agents, competing narratives, and experiences of faith (PDF). Nationalities Papers. Cambridge University Press. 45 (4): 499—510. doi:10.1080/00905992.2017.1300792. {{cite journal}}: |hdl-access= вимагає |hdl= (довідка)
  10. ↑ Carol Silverman (2012). Education, Agency, and Power among Macedonian Muslim Romani Women in New York City. Signs: Journal of Women in Culture and Society. University of Chicago Press. 38 (1): 30—36. doi:10.1086/665803.
  11. ↑ Thomas Alan Acton, Gary Mundy, ред. (1997). Romani Culture and Gypsy Identity. University of Hertfordshire Press. с. 91. ISBN 9780900458767.
  12. ↑ Nidhi Trehan and Angéla Kóczé (2009). 4. Racism Postcolonialism Europe. Liverpool University Press. с. 50—73. ISBN 978-1-84631-219-9.
  13. ↑ Helen Graham (2019). Heritage as Community Research: Legacies of Co-production. Policy Press. с. 73. ISBN 9781447345299.

Подальше читання[ред. | ред. код]

  • Gay y Blasco, Paloma. Gypsies in Madrid: Sex, Gender and the Performance of Identity. Oxford: Berg, 1999.
  • Sutherland, Anne. Gypsies: The Hidden Americans. Prospect Heights, Ill.: Waveland Press, 1986.
  • "Pollution, Boundaries and Beliefs, " In Dress and Identity, pp. 436–444. Edited by Roach-Higgens, Mary Ellen, Joanne Eicher and Kim Johnson. New York: Fairchild Publications, 1995.
Отримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Ромський_одяг&oldid=42312327