Лаокоонт — Википедия

Лаокоонт
др.-греч. Λᾱοκόων
«Лаокоон и его сыновья». Мраморная копия с оригинала, созданного примерно в III в. до н.э. и найденного в 1506 г. в Риме
«Лаокоон и его сыновья». Мраморная копия с оригинала, созданного примерно в III в. до н.э. и найденного в 1506 г. в Риме
Мифология древнегреческая
Пол мужской
Отец Акет
Супруга Антиопа[d]
Дети
  • Антифант
  • Фимбрей
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Лаоко́онт или Лаокоон (др.-греч. Λᾱοκόων) — персонаж древнегреческой мифологии, жрец бога Аполлона в городе Трое[1].

Миф[править | править код]

Сын Акета (так у Гигина), брат Анхиса, жрец Аполлона. Взял жену против воли Аполлона и произвёл на свет детей; по Евфориону, Аполлон гневался на него, ибо тот сочетался с женой перед его статуей[2]. По другой версии, сын Антенора[3]. Его два сына были близнецами[4].

По версии, принятой у Вергилия, жрец Посейдона[5]; либо жрец Аполлона Фимбрея[6], но был выбран принести жертву Посейдону (Евфорион).

Прорицатель, во время Троянской войны, убеждал защитников Трои не вводить троянского коня в город. Аполлон, помогавший троянцам (ахейцам помогала Афина), в то время, когда Лаокоон с сыновьями приносил жертву морскому богу Посейдону, послал двух огромных змей, которые приплыли по морю и задушили сыновей Лаокоонта Антифанта и Фимбрея, а затем и самого Лаокоонта[7]. Противоречие, возникающее в этой версии мифа (Аполлон, спасая Трою, должен был поддержать Лаокоона), исправлено в другом рассказе, будто всё произошло из-за гнева Афины[8], и змеи укрылись под щитом у ног статуи Афины[9] (либо змеи приплыли с островов Калидны и превратились в людей[10]). Троянцы решили, что это произошло, так как Лаокоонт метнул копье в троянского коня[11]. По Арктину, змеи убили Лаокоонта и одного из его сыновей[12]. По одному из вариантов мифа, змеями были задушены только его дети. Сам он оставался в живых, чтобы вечно оплакивать свою судьбу.

Действующее лицо трагедии Софокла «Лаокоонт» (фр. 370—377 Радт). У Софокла он брат Анхиса[13].

Знаменитая скульптура «Лаокоон и его сыновья» работы родосских ваятелей Агесандра, Полидора и Афинодора была найдена в Риме в 1506 году. Сейчас она находится в Ватикане, в музее Пия-Климента. Скульптура послужила сюжетом для трактата Лессинга «Лаокоон, или О границах живописи и поэзии». История Лаокоонта также нашла отражение в живописи.

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Мифы народов мира. М.: Советская Энциклопедия, 1991—1992. Т. 2. С. 36-37
  2. Гигин. Мифы 135, по Евфориону: Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия II 201 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб., 2000. С. 166
  3. Цец. Комментарий к «Александре» Ликофрона 347 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 166
  4. Петроний. Сатирикон 89, ст. 42
  5. Вергилий. Энеида II 201; Петроний. Сатирикон 89, ст. 19
  6. Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия II 201 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 664
  7. Аполлодор. Мифологическая библиотека. — М.: Ладомир-Наука, 1993. — С. 88 (Э V, 17—18)
  8. Квинт Смирнский. После Гомера X 427—478
  9. Вергилий. Энеида II 226
  10. Вакхилид, фр. 9 Бласс
  11. Овидий. Ибис 484; Гигин. Мифы 135
  12. Арктин. Разрушение Илиона, синопсис
  13. Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. Т. 2. С. 238

Литература[править | править код]

  • Готхольд Эфраим Лессинг. Лаокоон, или о границах живописи и поэзии / Общ. ред., вступ. статья и примечания Г. М. Фридлендера; Художник З. М. Секач. — М.: Художественная литература, 1957. — 520 с. — (Памятники мировой эстетической и критической мысли). — 75 000 экз. (в пер., суперобл.)

Ссылки[править | править код]