Войнилович, Эдвард — Википедия

Эдвард Войнилович
белор. Эдвард Вайніловіч, польск. Edward Woyniłłowicz
Член Государственного совета Российской империи от Минской губернии
1906— 1909
Предшественник	должность учреждена
Преемник	Иероним Друцкий-Любецкий
Депутат Государственной думы Российской империи I, и II III созывов
1905 —1912
Председатель Минского общества сельского хозяйства
1907 —1921
Предшественник	Александр Мусин-Пушкин
Преемник	должность упразднена
Председатель Краевой партии Литвы и Беларуси
1907— 1908
Предшественник	должность учреждена
Преемник	Роман Скирмунт
Рождение	13 октября 1847(1847-10-13) д. Слепянка, Минск, Российская империя
Смерть	16 июня 1928(1928-06-16) (80 лет) Быдгощ, Республика Польша
Место погребения	Костёл святого Симеона и святой Елены
Род	Войниловичи
Имя при рождении	Эдвард Антоний Леонард Войнилович
Отец	Адам Войнилович
Мать	Анна Ванькович
Супруга	Олимпия Узловская
Дети	Елена, Симон
Образование	Слуцкая гимназия Санкт-Петербургский государственный технологический институт
Деятельность	политика[1] и меценатство[d][1]
Отношение к религии	католицизм
Автограф
Награды
Медиафайлы на Викискладе

Эдва́рд Анто́ний Леона́рд Войнил(л)о́вич (белор. Эдвард Антоні Леанард Вайніловіч, польск. Edward Antoni Leonard Woyniłłowicz; 13 октября 1847, Слепянка, около Минска, Российская империя — 16 июня 1928, Быдгощ, Республика Польша) — белорусский и польский политический и общественный деятель конца XIX — начала XX веков, инициатор строительства костёла св. Симона и Елены в Минске^[2][3].

Биография[править | править код]

Родословная[править | править код]

Представитель древнего польского^[4] шляхетского рода Войниловичей (собственного, немного изменённого герба Сырокомля). Родился 13 октября 1847 года под Минском (деревня Слепянка) в имении родителей его матери Эдварда и Михалины Монюшко — Ваньковичей. Родители (Адам Войнилович и Анна Ванькович) жили в родовом имении Савичи(Копыльский район). Исторически Войниловичам принадлежали большие земельные владения в Новогрудском воеводстве, главным поместьем были Савичи, принадлежавшие им с XVII века.

Образование и профессиональная деятельность[править | править код]

С медалью окончил Слуцкую гимназию (1861). В 1865 году поступил в Петербургский императорский технологический институт, который окончил в 1869 году. В 1872 году стал слушателем Сельскохозяйственной академии в Прушкове (Польша). Стажировался на заводах Германии и Бельгии^[5], позднее работал инженером-технологом на Путиловском заводе в Петербурге.

После смерти отца переехал в Савичи, где занимался организацией сельскохозяйственного труда на основе новейших достижений в этой области. В 1883 году был назначен почётным мировым судьей Слуцкого уезда, а в 1888 году избран вице-председателем Минского Общества Сельского Хозяйства^[6].

Трижды избирался в российскую Государственную Думу. В 1906 году — член Государственного Совета России от Минской губернии. Отказался от предложенной П. А. Столыпиным должности товарища (заместителя) министра земледелия Российской империи^[7].

Награды[править | править код]

• 1882 год — орден святого Станислава 3 степени.
• 1886 год — орден святой Анны 3 степени.
• 1894 год — орден святого Станислава 2 степени.
• 1898 год — орден святой Анны 2 степени.
• 1902 год — орден святого Владимира 4 степени.

Личная жизнь и общественная деятельность[править | править код]

В 1882 году женился на Оле Узловской. В семье родилось двое детей — Елена (1884—1903) и Симон (1885—1897). Их преждевременная смерть стала для Эдварда Войниловича большой трагедией. В память о своих детях он решил соорудить на собственные деньги^[8] на тогдашней окраине Минска костёл. Строение костёла святых Симона и Елены в Минске (также известного как красного костёла^[8]) завершилось в 1910 году.

Выступал спонсором не только костёлов, но и православных церквей: в деревне Мокраны возвел православную Георгиевскую церковь, а рядом, недалеко — католический костёл.

Симпатизировал белорусскому движению, финансово поддерживал его, но будучи помещиком, не мог поддерживать те левые взгляды, преобладавшие в белорусском движении того времени.

Владея белорусским языком в той же степени, как и польским, и постоянно употребляя его в отношениях с моими работниками, занимающимися сельским хозяйством, в течение десятилетий я был в постоянном контакте со всеми проявлениями белорусского движения, вначале в Минске, где приходилось встречаться с Луцкевичем и Костровицким (увечным), а затем в Вильнюсе и Петербурге — с Ивановским, Шипилло. Изо всех белорусских объединений, принимая в них участие материально, я, в конце концов уходил, так как их деятельность, которая начиналась с самопознавания и национального возрождения («Лучынка», «Саха», «Загляне сонца і ў наша аконца» и т. д.) обычно в конце приобретала социалистическое направление, которое претило всем моим убеждениям и с которым я не мог согласиться.

— Воспоминания Эдварда Войниловича^[2]

В 1917 году работал в земских организациях вместе с деятелями белорусского движения А. Смоличем и Р. Скирмунтом, поддерживал образование Белорусской Народной Республики (БНР). Участвовал в заседаниях Рады БНР.

В 1918 году в условиях немецкой оккупации от имени местных помещиков выступил с планом восстановления Великого княжества Литовского. Создал «Союз помещиков Минской губернии». В декабре 1918 году выехал в Варшаву, был одним из организаторов «Союза поляков из белорусских окраин», который в январе 1919 года предложил установить границу Польской Республики к Днепру и Западной Двине. В апреле 1919 года участвовал в преобразовании «Союза помещиков Минской губернии» в «Союз помещиков Литвы и Беларуси в Варшаве». В мае 1919 года вместе с В. и Л. Дубейковскими создал в Варшаве «Польско-белорусское общество для культурного и политического сотрудничества в Беларуси». В конце августа 1919 года выехал в Минск, в сентябре вернулся в поместье Савичи. Продолжал общественную деятельность в Слуцке, выезжал в Минск и Варшаву. В это время был сторонником независимой Беларуси в союзе с Польшей, выступал против раздела Беларуси поляками и большевиками.

Белорусский съезд Слуцка, который поднял Слуцкое восстание, проходил 14 и 15 ноября 1920 года в доме Эдварда Войниловича в Слуцке^[9].

Изгнание[править | править код]

Военное лихолетье, Октябрьский переворот и Советско-польская война стали для Эдварда Войниловича тяжёлым временем. 19—21 февраля 1918 года революционные солдаты и подстрекаемые большевиками крестьяне окрестных деревень совершили погром Савичей — родовой усадьбы Войниловичей.

<…> было уничтожено всё культурное наследие одиннадцати поколений. Безвозвратно потеряно то, что было собрано с середины XVI в. в виде инвентаря, портретов, предметов искусства и т. д., а самое главное — в форме документов, систематизированных и упорядоченных так, как делалось в самых известных национальных архивах.

— Воспоминания Эдварда Войниловича^[2]

После отхода Слуцка под контроль большевиков Эдвард Войнилович покинул белорусские земли и переехал в польский город Быдгощ. Здесь он построил большой дом для детей-сирот, брошенных и беспризорных, и до конца своей жизни содержал его.

Эдвард Войнилович умер в Быдгоще 16 июня 1928 года и был похоронен на местном кладбище. На надгробным памятнике поместили надпись: «Изгнанный из своей земли Рижским договором, я вынужден был ходить по чужим полям».

Возвращение в Беларусь[править | править код]

В 2006 году с разрешения церковных властей, министерств иностранных дел Беларуси и Польши останки Эдварда Войниловича были перевезены из Быдгоща в Минск. 11 июня 2006 года состоялось их торжественное перезахоронение у костёла святых Симона и Елены на площади Независимости в Минске.

В 2007 году костёльная община обратилась к минским городским властям с предложением переименовать улицу Берсона^[be], которая проходит рядом с костёлом, в улицу Эдварда Войниловича. В сентябре 2008 года улица была переименована, однако Коммунистическая партия Беларуси выразила протест по этому поводу, и вскоре Министерство юстиции отменило решение Мингорисполкома^[10].

Помня о моральных и человеческих качествах Эдварда Войниловича, Католическая церковь в Беларуси готовит документы для его беатификации^[11]. Беатификационный процесс стартовал в Минске в апреле 2016 года^[12].

27 июня 2017 года скверу за костёлом св. Симона и Елены было присвоено имя Эдварда Войниловича.^[13]

Книги[править | править код]

• Войнилович Э. Воспоминания: Пер. с польск. / Общ. ред. В. Завальнюка. — Мн.: Издание Минской римо-католической парафии св. Симона и Елены, 2007. — 380 с. — 250 экз.
• Woyniłłowicz E. Wspomnienia, 1847—1928. — Wilno: Komitet Uczczenia s. p. E. Woyniłłowicza, 1931. — 365 s. (польск.)
• Хмялеўская, Г. Церні Крэсаў : аповесць пра Эдварда Вайніловіча і яго сям’ю / Гізэля Хмялеўская. — Мінск : Выдавец Віктар Хурсік, 2015.

См. также[править | править код]

• Войниловичи
• Войнилович (фамилия)
• История Беларуси

Ссылки[править | править код]

• Войнилович, Эдвард на «Родоводе». Дерево предков и потомков

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

• Энцыклапедыя гісторыі Беларусі. У 6 т. Т. 2: Беліцк — Гімн. — Мінск: БелЭн, 1994. — 537 с. — ISBN 5-85700-142-0. (белор.)
• Chmielewska G. Cierń Kresowy. Opowieść o Edwardzie Woyniłłowiczu i jego rodzinie. — Łomianki: Wydawnictwo LTW, 2011. — 369 s. — ISBN 978-83-7565-128-7. (польск.)
• Jurkowski R. Listy Edwarda Woyniłłowicza do Mariana Zdziechowskiego z lat 1905—1928, Cz. I. // Echa Przeszłości VIII. — Olsztyn: Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie, 2007. — S. 209—220. — ISSN 1509-9873. (польск.)
• Эдвард Войнилович. Воспоминания
• Шампаньер А. М. Э. А. Войнилович // Деятели России. — СПб.: Т-во художественной печати, 1906. — С. 27. — 340 с.

Ссылки[править | править код]

• Генеалогия потомков Великого Сейма: Эдвард Войнилович (польск.). Дата обращения: 24 декабря 2011. Архивировано 11 мая 2012 года.
• Деревня Савичи (Минская область): здесь было имение Эдварда Войниловича  (неопр.). Дата обращения: 24 декабря 2011. Архивировано 11 мая 2012 года.
• Мингорисполком согласился на возведении в сквере возле Красного костела бюста Эдварда Войниловича  (неопр.). Дата обращения: 24 декабря 2011.