Terrorismo extremista judaico – Wikipédia, a enciclopédia livre

O Terrorismo extremista judaico é o terrorismo, incluindo o terrorismo religioso, cometido por extremistas dentro do judaísmo.[1][2]

História[editar | editar código-fonte]

Zelotismo no século I[editar | editar código-fonte]

Ver artigo principal: Zelota

De acordo com Mark Burgess (analista de pesquisa do Centro de Informações de Defesa), o movimento político e religioso judaico do século I chamado Zelotes foi um dos primeiros exemplos do uso do terrorismo pelos judeus.[3] Eles procuraram incitar o povo da Judéia a se rebelar contra o Império Romano e expulsá-lo de Israel pela força das armas. O termo Zelote, em hebraico kanai, significa aquele que é zeloso em nome de Deus.[4][5] Os grupos mais extremistas de zelotes eram chamados de Sicarii.[3] Os sicários usaram táticas violentas e furtivas contra os romanos. Sob os mantos escondiam sicae, pequenas adagas, das quais receberam o nome. Nas assembleias populares, particularmente durante a peregrinação ao Monte do Templo, esfaqueavam os seus inimigos (romanos ou simpatizantes romanos, herodianos), lamentando ostensivamente após o feito de se misturarem na multidão para escaparem à detecção. Num relato, apresentado no Talmud, os sicários destruíram o abastecimento de alimentos da cidade para que o povo fosse forçado a lutar contra o cerco romano em vez de negociar a paz. Os sicários também invadiram habitações judaicas e mataram outros judeus que consideravam apóstatas e colaboradores.

A partir de 1948[editar | editar código-fonte]

Ver artigos principais: Violência política sionista, Irgun e Lehi

O terrorismo judaico em Israel existiu durante alguns anos durante a década de 1950 e foi dirigido a alvos judeus-israelenses internos, e não à população árabe israelita.[6] Houve então um longo intervalo até a década de 1980, quando a Resistência Judaica foi exposta.[6] O fenômeno dos ataques às etiquetas de preços começou por volta de 2008. Trata-se de crimes de ódio cometidos por colonos extremistas israelitas judeus que geralmente envolvem a destruição de propriedades ou pichações odiosas, visando particularmente propriedades associadas a árabes, cristãos, israelitas seculares e soldados israelitas. O nome foi derivado das palavras "Etiqueta de preço" que podem estar rabiscadas no local do ataque - com a alegação de que o ataque foi um "preço" para os assentamentos que o governo os forçou a desistir e a se vingar dos ataques palestinos aos colonos.[7]

Os pesquisadores Ami Pedahzur e Arie Perliger sugeriram que existem semelhanças entre os terroristas religiosos judeus e as redes de jihad nas democracias ocidentais, entre elas: alienação e isolamento dos valores da maioria, da cultura dominante, que eles veem como uma ameaça existencial à sua própria comunidade; e que a sua ideologia não é exclusivamente “religiosa”, pois também tenta alcançar objetivos políticos, territoriais e nacionalistas (por exemplo, a ruptura dos acordos de Camp David). No entanto, os mais recentes destes grupos judaicos tendem a enfatizar os motivos religiosos para as suas ações em detrimento dos seculares. No caso do terrorismo judaico no Israel moderno, a maioria das redes consiste em sionistas religiosos e judeus ultraortodoxos que vivem em comunidades isoladas e homogéneas. No entanto, ao contrário das redes de jihad, os terroristas judeus não se envolveram em ataques com vítimas em massa, com excepção de Baruch Goldstein.[8]

O Shin Bet reclamou que o governo israelense é muito brando ao lidar com o extremismo religioso de extremistas judeus que querem a criação de uma terra judaica baseada na halacha, leis religiosas judaicas. Diz o Haaretz: "O Shin Bet reclamou que os tribunais são muito brandos, especialmente na aplicação contra aqueles que violam ordens de restrição que os distanciam da Cisjordânia ou restringem seus movimentos. O Shin Bet apoia a posição do Ministro da Defesa, Moshe Ya'alon, que apelou ao uso limitado da detenção administrativa contra terroristas judeus."[9]  As agências israelenses que controlam os grupos terroristas religiosos dizem que eles são "anarquistas" e "antisionistas", motivados a derrubar o governo de Israel e criar um novo "reino" israelense que operaria de acordo com a halacha (lei judaica)).[9] Uma semana após os ataques de julho de 2015, foi aprovada a detenção administrativa para suspeitos de terrorismo judeus.[7]

Grupos terroristas[editar | editar código-fonte]

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Os seguintes grupos foram considerados organizações terroristas religiosas em Israel (em ordem cronológica por ano de criação):

  • Brit HaKanaim ( בְּרִית הַקַנַאִים "Aliança dos Zelotes") foi uma organização religiosa judaica clandestina radical que operou em Israel entre 1950 e 1953, contra a tendência generalizada de secularização no país. O objetivo final do movimento era impor a lei religiosa judaica no Estado de Israel e estabelecer um Estado haláchico.[10]

Indivíduos[editar | editar código-fonte]

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Vários atos violentos cometidos por judeus foram descritos como terrorismo e atribuídos a motivações religiosas. Os seguintes são os mais notáveis:[11]

  • Baruch Goldstein, um médico israelense nascido nos Estados Unidos, perpetrou em 1994 o que ficou conhecido como o massacre da Caverna dos Patriarcas na cidade de Hebron, no qual atirou e matou 29 fiéis muçulmanos dentro da Mesquita Ibrahimi (dentro da Caverna dos Patriarcas) e feriu outras 125 pessoas.[12] Goldstein foi morto pelos sobreviventes.[13] Goldstein apoiava Kach, um partido político israelense fundado pelo Rabino Meir Kahane que defendia a expulsão dos árabes de Israel e dos Territórios Palestinos. Após o ataque de Goldstein e as declarações de Kach elogiando-o, Kach foi proibido em Israel.[14]

Ver também[editar | editar código-fonte]

Referências[editar | editar código-fonte]

  1. «Explaining Religious Terrorism Part 1:». studies.agentura.ru. Consultado em 5 de março de 2024 
  2. Pedahzur, Ami; Perliger, Arie (2009). Jewish terrorism in Israel. Col: Columbia studies in terrorism and irregular warfare. New York: Columbia University Press 
  3. a b «friendly printed version:A Brief History of Terrorism». web.archive.org. 11 de maio de 2012. Consultado em 5 de março de 2024 
  4. «zealot | Search Online Etymology Dictionary». www.etymonline.com. Consultado em 5 de março de 2024 
  5. «No document found». www.perseus.tufts.edu. Consultado em 5 de março de 2024 
  6. a b Gal-Or, Noemi, ed. (1991). Tolerating terrorism in the West: an international survey 1. publ ed. London: Routledge 
  7. a b Robertson, Nic (3 de agosto de 2015). «Two horrific killings of children put Israel at a crossroads». CNN (em inglês). Consultado em 5 de março de 2024 
  8. Rosenfeld, Jean Elizabeth, ed. (2011). Terrorism, identity, and legitimacy: the four waves theory and political violence. Col: Political violence. London: Routledge 
  9. a b «Settler Terror Underground Seeks to Overthrow Israeli Government, Say Investigators». Haaretz (em inglês). Consultado em 5 de março de 2024 
  10. Cohen-Almagor, Raphael (julho de 2013). «Ami Pedahzur and Arie Perliger.Jewish Terrorism in Israel Wars.». Terrorism and Political Violence (3): 501–503. ISSN 0954-6553. doi:10.1080/09546553.2013.795415. Consultado em 5 de março de 2024 
  11. "Terror in Shfaram". Jerusalem Post. 7 August 2005. p. 13.
  12. Kushner, Harvey W. (2003). Encyclopedia of terrorism. Thousand Oaks, Calif.: Sage 
  13. «1994: Jewish settler kills 30 at holy site» (em inglês). 25 de fevereiro de 1994. Consultado em 5 de março de 2024 
  14. «Terrorism - In the Spotlight: Kach and Kahane Chai». web.archive.org. 22 de novembro de 2006. Consultado em 5 de março de 2024