巴比伦大淫妇 - 维基百科,自由的百科全书

巴比伦大淫妇骑在七头的兽身上
威廉·布萊克1809年作品《巴比伦大淫妇》
基督教末世論
Portal:基督教

巴比伦大淫妇,是《新约圣经·启示录》中提到的寓言式的邪恶人物, 她与敌基督和七头十角的有关。「大淫婦」一詞,見於《啟示錄》第17章第1節、第5章、第18章以及第19章第2節。《啟示錄》第17章第1節載:「天使對約翰說:『你到這裏來,我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。』」

大淫妇的身份[编辑]

有人説她象徵羅馬帝國。《启示录》中记载,大淫妇跟地上的列王行淫,他们中也包括了帝國的列王。《啟示錄》又記述,“地上的列王”都為她的滅亡而哀哭,可見她並不是政治帝國[1]。另一方面,世上的商旅也為大淫妇的下場而哀慟,因此她不可能是商業帝國[2]。聖經描述這個大淫妇“万国也被你的邪术迷惑了”[3]。有人因此認為,大淫妇是指勢力遍及全球的宗教帝國。

也有其他人認為大淫妇能迷惑所有國族,定是指一個强大得多的宗教帝國,指的是将来万教合一,基督宗教佛教猶太教伊斯兰教印度教等大联合的宗教组织,甚至有一些基督宗教內部人士認爲大淫婦就是指天主教會

象征意义[编辑]

“那女人穿著紫色和朱红色的衣服,用金子、宝石、珍珠为妆饰;手拿金杯,杯中盛满了可憎之物,就是她淫乱的污秽。她额上写著:奥秘哉!大巴比伦,作世上的淫妇和一切可憎之物的母。我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见她,就大大的希奇。 ”[4]

在古羅馬,淫妇的名字都寫在額上。 這個大淫妇額上也寫着一個名字,一個很長的名字:“奥秘哉!大巴比伦,作世上的淫妇和一切可憎之物的母”。事實上,天使給約翰的信息十分詳盡,足以讓人悟出這個名字的真正含意。大巴比倫指的是所有錯誤的宗教。她是“衆淫妇”的母親,因為世上各種錯誤的宗教,包括很多基督教的教派,就彷彿她的女兒,仿效她在屬靈方面肆意行淫。 她也是“可憎之物”的母親,因為很多可憎的宗教習俗都源於她,比如崇拜偶像通靈占卜占星、看手相廟妓以人為祭、縱酒狂歡吹捧假神,以及種種淫穢不堪的醜行等。

大巴比倫穿的衣服是“紫色和朱紅色”的,而且“戴着金器、寶石珍珠”。世上的宗教積聚了巨量財富:美輪美奐的教堂廟宇、珍貴稀有的名畫雕像、價值連城的神像聖像,各式各樣的宗教物品不計其數。这些巨量物業和金錢,算起來是個天文數字。

大淫妇的下场[编辑]

支持日渐减少[编辑]

《启示录》第17章描述这个大淫妇说:

“你到这里来,我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。地上的君王与她行淫,住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”(启示录17章1-2节圣经和合本

古巴比倫橫跨幼發拉底河而建,而且城內有不少運河,比喻為是“坐在众水上”。這些河流除了可作護城河,還能促進商貿活動而帶來財富。没有人會料到,它們一夜之間就乾涸了。[5]同樣,大巴比倫也靠着“众水”獲得保護和財富。“众水”象徵“各民族、群衆、國族、語言”的人,他們就是受大巴比倫控制、令她財源滾滾的千萬信衆。不料,這些水漸漸乾涸,不再給予她經濟支持了。[6]

聖經把古巴比倫描述為“耶和華手中的金杯,使全地喝醉”。(耶利米書51:7)古巴比倫以武力征服鄰國,迫使列國喝下耶和華憤怒的酒,叫他們像喝醉的人一樣軟弱無力。從這個方面來説,她是耶和華所用的工具。另一方面,大巴比倫也東征西討,成了一個遍及全球的龐大帝國,但她卻不是古巴比伦那样上帝所用的工具。相反,她服事“地上的列王”,跟他們“行淫”。為了討好列王,她用蒙騙人的主張和奴役人的習俗來操控“住在地上”的群衆,使他們像喝醉的人那樣軟弱無力,乖乖地聽任列王擺布。

被处决[编辑]

天使對約翰談及大淫妇,説:“天使又对我说,你所看见那淫妇坐的众水,就是多民、多人、多国、多方。你所看见的那十角与兽必恨这淫妇,使她冷落赤身,又要吃她的肉,用火将她烧尽。”(啟示錄17:15,16)

正如古巴比倫倚賴她境內“多水的河流”給予保護,大巴比倫也倚靠她的千萬信衆,即“各民族、群衆、國族、語言”的人給予支持。天使指出這一點後,隨即透露了未來一個驚人的發展方向:世上的政府必攻擊大巴比倫。那時,“各民族、群衆、國族、語言”的人會袖手旁观。最後,“河水”會完全乾涸。在這個年老色衰、令人憎厭的大淫妇最需要幫助的時候,沒有任何“水”幫得了她。[7]

大巴比倫的巨量財富也救不了她,甚至可能加速她的滅亡。約翰看見的異象表明,獸和十角向大巴比倫發泄怒氣時,會剝去她的華服和珠寶,把她的財物搶劫一空。他們會“使她赤身”,讓她醜陋的真面目暴露無遺。不但這樣,她的下場也很不光彩。獸和十角會摧殘她,“吃掉她的肉”,只剩下一副毫無生氣的骸骨,最後還要“用火将她烧尽”。她必像傳播瘟疫的屍骸般被火燒掉,不得安葬。

實行上帝的意念[编辑]

上帝運用地上的列王去執行判決。“因为上帝使诸王同心合意,遵行他的旨意,把自己的国给那兽,直等到上帝的话都应验了。”(啟示錄17:17) 上帝的“意念”是促使所有勢力聯合起來對付大巴比倫,把她消滅淨盡。當然,列國打擊大淫妇本來是為了實行大家的“相同意念”,以為推倒她對自己的國家有利。他們也許覺得,有組織的宗教在本土繼續存在會對他們的國家主權構成威脅。列國實行的其實是神的意念。[8]

這位天使看來為了强調世上的錯誤宗教必被耶和華處決,所以在結語中説:“你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。”(啟示錄17:18)跟伯沙撒日子的巴比倫一樣,大巴比倫被“放在天平上稱過,顯出[她]的虧欠”。(但以理書5:27)大巴比倫必被迅速處決。

参考文献[编辑]

引用[编辑]

  1. ^ 参看啟示錄18:9,10
  2. ^ 参看啟示錄18:15,16
  3. ^ 参看啟示錄18:23
  4. ^ 参看啟示錄17:4-6上
  5. ^ 参看耶利米書50:38;51:9,12,13
  6. ^ 参看啟示錄17:15;參看詩篇18:4;以賽亞書8:7
  7. ^ 参看以賽亞書44:27;耶利米書50:38;51:36,37
  8. ^ 參看耶利米書7:8-11,34

来源[编辑]

  • Harper's Bible Dictionary Paul J. Achtemeier, general editor (1985, Harper Collins), ISBN 0-06-069863-2
  • The Jerusalem Bible, Alexander Jones, general editor. (1966, Doubleday & Co.)
  • The NIV Study Bible, Kenneth Barker, general editor. (1995, Zondervan) ISBN 0-310-92589-4
  • The New Oxford Annotated Study Bible with Apocrypha, Bernhard W. Anderson, Bruce Metzger, general editors. (1991, Oxford University Press) ISBN 0-19-528356-2
  • John Coleman, Conspirators' Hierarchy, 4th ed., Carson City: Joseph Holding Corp., 2006.
  • R. A. Coombes, America, The Babylon: America's Destiny Foretold In Biblical Prophecy, Leathers Pub, 1998.
  • Walter Wink, Engaging the Powers, Minneapolis: Fortress Press, 1992.

外部链接[编辑]

参见[编辑]