Хуанфу Мі — Вікіпедія

Ця стаття не містить посилань на джерела. Ви можете допомогти поліпшити цю статтю, додавши посилання на надійні (авторитетні) джерела. Матеріал без джерел може бути піддано сумніву та вилучено. (січень 2019)

Хуанфу Мі
Ім'я при народженні	кит. 皇甫靜
Псевдо	Сюань-янь (玄宴)
Народився	215(0215) Чаона області Аньдін
Помер	282(0282) Династія Цзінь
Підданство	Династія Вей. Династія Цзінь
Національність	китаєць
Діяльність	медик, письменник, поет
Знання мов	китайська[1]
Magnum opus	Records of Emperors and Kingsd і Biographies of Exemplary Gentlemend
Рід	Q15904392?
Батько	Q67021354?
Медіафайли у Вікісховищі

Хуанфу Мі (кит. трад.: 皇甫謐; піньїнь: Huáng​fǔ Mì, 215 — 282) — китайський прозаїк, поет, вчений часів династій Вей та Цзінь.

Життєпис[ред. | ред. код]

Народився у 215 року в м. Чаона області Аньдін (північний захід сучасасного повіту Пінлян або Лінтай провінції Ганьсу або південний схід повіту Гуюань Нінся-Хуейського автономного району). Походив зі знатної родини. Його прадід Хуанфу Сун був начальником військового відомства в епоху Хань, придушував повстання Жовтих пов'язок. Хуанфу Мі рано осиротів і провів бідне дитинство в родині молодшого брата батька в Сіньане (сучасний повіт Шенчі провінції Хенань). В юності вів безладний спосіб життя, можливо, страждав психічним захворюванням і не виявляв завзяття до навчання. У 235 році вирішив змінити життя, почавши завзято студіювати класику. Незабаром придбав славу знавця канонів і успішного літератора, прийняв прізвисько Сюань-янь. У результаті «книгоманії» отримав чи то ревматичний артрит з несгинанням кінцівок, чи то інсульт, що спричинив за собою параліч половини тіла, що змусило його заглибитися в медичну літературу і зайнятися самолікуванням. Активно вживав неорганічні зілля як макробіотичні засоби і афродизіаки, через що мало не помер. Одужавши, написав про їх шкідливість. Наприкінці життя створив працю про акупунктуру і моксоприпікання^{[що це?]}. Помер у 282 році.

Наукова діяльність[ред. | ред. код]

Був автором «Ді ван ши цзи» («Століття імператорів і царів»), «Сюань-янь чуньцю» («Весни і осені Сюань-Яня»), «Ленюй чжуань» («Перекази про видатних жінок»), «І шичжуань» («Перекази про пустельників»), «Гао ши чжуань» («Перекази про високих мужів»), з яких збереглася лише остання книга.

Він є автором найпершого медичного канону з акупунктури і моксоприпікання «Чжень цзю цзя і цзин» («Канон основ голковколювання і моксоприпікання»), який складався з 12 сувоїв-цзюанів та 128 глав. В його основу лягли три джерела — перша частина «Хуан-ді нейцзин» «Сувень» («Питання про найпростіше»), «Чжень цзин» («Канон голковколювання») і "Мін тан кун сюе чжень цзю чжи яо "(«Головне в лікуванні голковколюванням і моксапріжіганіем з особливих точках і схемою пресвітлого престолу»), тому спочатку він називався. Трактат складається з двох розділів по шість цзюаней. У початковому (цзюані 1—6) вперше застосовано термін чжень-цзю та дана велика систематика точок, каналів і судин. Докладно описані 12 парних каналів, «потрійний обігрівач» (сань цзяо) і «чотири океану» (си хай): пупкова область, шлунок, серце, мозок. Наведено назви 664 точок і зазначені способи акупунктурного впливу на 349 з них. Описано різні типи голок для акупунктури і зазначено, що воно дозволяє прочистити канали для вільного струму пневми. Дано основи пульсової діагностики. Кінцевий розділ (цзюані 7—12) присвячено клінічній практиці, різним видам патології, хвороб, що викликаються «вітрами» (фен) та «пустотами», а також хірургії, гінекології та педіатрії. В епоху Тан конфуціанці зробили «Чжень цзю цзя і цзин» офіційним медичним підручником. Потім він став найпопулярнішим медичним трактатом в Японії. Ця праця досі продовжує залишатися необхідним компонентом навчання голкотерапії у всьому світі.

Літературна діяльність[ред. | ред. код]

Склав безліч віршів, од, гімнів і есе («суджень»—лунь). У поетичній формі відмовився від пропозиції цзіньського імператора У-ді стати вихователем спадкоємця престолу і був обдарований возом книг.

Джерела[ред. | ред. код]