«Лі цзі» слід відрізняти від двох інших збіркок, присвячених церемоніалу Чжоу, див. «Сань лі».
Серед найвпливовіших частин «Лі цзі» - глави "Да сюе" 大學, "Чжунюн" 中庸, "Юе лін" 月令 та " Мінтан вей" 明堂位. Дві перші увійшли до збірки Чотирикнижжя, що складала основу класичної освіти імперського періоду починаючи з династії Мін (1368-1644); третя є складовою частиною «Люй ши чуньцю»; четверта є джерелом реконструкцій головної ритуальної будівлі за назвою Мінтан, відомих починаючи з династії Хань (206 до н.е. - 220 н.е.).