Шиповальников, Виктор Георгиевич — Википедия

о. Виктор Георгиевич Шиповальников
Дата рождения 10 февраля 1915(1915-02-10)
Место рождения Архангельск
Дата смерти 27 декабря 2007(2007-12-27) (92 года)
Место смерти пос. Кратово Раменского района Московской области
Страна
Награды и премии
Орден Святого равноапостольного великого князя Владимира II степени (РПЦ) Орден Преподобного Сергия Радонежского II степени

Отец Виктор Георгиевич Шиповальников (10 февраля (28 января) 1915, Архангельск — 27 декабря 2007[1], посёлок Кратово[2]) — священник Русской православной церкви, протоиерей.

Биография[править | править код]

Родился в городе Архангельске. Отец, Георгий Алексеевич Шиповальников (?—1938) — моряк-механик; мать, Мариамна Георгиевна (урождённая ?) (1870—1942) — домохозяйка, погибла во время блокады Ленинграда[3][4][5].

В семь лет стал алтарником, потом — чтецом на клиросе приходского храма, церкви преподобного Иоанна Рыльского в Архангельске[6]. При советской власти Архангельск был местом ссылки. В главе «Мужичья чума» в «Архипелаге ГУЛАГ» А. И. Солженицын по воспоминаниям юного мальчика Вити описал ссылку раскулаченных в Архангельск. В закрытых городских храмах строили многоэтажные нары, превращая их в тюрьмы. Ссыльные, по воспоминаниям Виктора, часто везли с собой неожиданные и ненужные вещи — упряжную дугу, граммофон с трубой и т. п.[7]. В большом количестве туда ссылали представителей духовенства. Отец Виктор участвовал в службах с известными новомучениками Русской церкви, святителями Серафимом (Чичаговым) (1922—1923), Иларионом (Троицким) (1922—1923), Лукой (Войно-Ясенецким)[8] и многими другими.

В 1930 году окончил в Архангельске среднюю школу. В 1936 году — выпускник Ленинградского техникума холодильной промышленности. Одновременно работал на заводе имени Марти мастером, позднее инженером. В Ленинграде был духовным сыном епископа Петергофского Николая (Ярушевича).

Война[править | править код]

В 1939 году Виктора Шиповальникова призвали в армию. Его направили в Саранск на обучение в мастерскую оптики. По окончании курсов определён в Кишинёв, где служил в звании сержанта командиром отделения 126 дивизионной артиллерийской мастерской (ДАРМ)[9]. К началу войны служил старшим оптическим мастером в звании старшего сержанта 126 ДАРМ 95-й стрелковой дивизии. Воинская часть Шиповальникова отступала до Одессы. Кораблей для эвакуации не хватало, эвакуировали только офицеров. Они кричали оставшимся на берегу, как вспоминал, отец Виктор: «Товарищи, не сдавайтесь, стойте за Родину, мы ещё вернёмся»[10]. Старший сержант Красной армии Шиповальников вместе с более чем 20 тысячами красноармейцев попал в плен. В документах Министерства Обороны значится, что Шиповальников В. А. «пропал без вести при эвакуации с г. Одессы 16.10.1941»[11][12]. Виктор шёл в колонне пленных мимо кладбищенской церкви — перекрестился и нырнул в канаву, конвой ничего не заметил. Монахини, жившие при церкви, спрятали и переодели Виктора.

Вскоре Виктор перебрался в Кишинёв, где встретил знакомого по Архангельску священника Павла Ковалевского[9]. Он дал рекомендацию в двухгодичную семинарию в Одессе, куда Виктор поступил в 1941 году. В 1943 году он окончил семинарию и вступил в брак с Марией Борисовной Александровой, учащейся дирижерско-хорового отделения Одесского музыкального училища, ученицей профессора Пигрова. Венчание совершил священник Федор Флоря. 13 сентября 1943 года Виктор был рукоположён в сан диакона и 1 ноября 1943 года — в сан священника митрополитом Ростовским и Северокавказским Николаем (Амасийским). Служил диаконом и священником в полуразрушенной Студзовской церкви. Затем до декабря 1944 служил в одесском храме Святых Виктора и Виссариона. 9 декабря 1944 года отец Виктор через станцию Унген он прибыл в Кишиневский фильтрационный пункт, прошёл фильтрацию, отпущен по месту жительства. Вернулся в Кишинёв, где служил в храме святого мученика Феодора Тирона (Чуфлинской церкви)[9].

Арест[править | править код]

Отец Виктор Шиповальников упомянут в пяти эпизодах в «Архипелаге ГУЛАГ» А. И. Солженицына. В главе «Голубые канты» сказано о том, что молодой лейтенант госбезопасности за месяц до ареста уговаривал отца Виктора уехать, тому же лейтенанту позже досталось конвоировать о. Виктора[13]. Постановление об аресте было принято 27 февраля 1945 года, а 2 марта выдан ордер на арест Шиповальникова Виктора Георгиевича, по обвинению по статьям 54-1-«б» и 54-10 УК УССР (аналог 58-й статьи УК РСФСР, то есть «измена Родине» со стороны военнослужащего и антисоветская агитация)[9]. В постановлении было сказано «что он [Шиповальников], являясь военнослужащим Красной армии в октябре 1941 г. в г. Одессе из воинской части дезертировал и остался в оккупированном городе. Закончил там семинарию и работал священником». В главе «Следствие» «Архипелага ГУЛАГ» речь идёт об истязаниях, которым подверг о. Виктора кишенёвский следователь Данилов (избивал кочергой по затылку, таскал за косу)[14]. 2 мая 1945 года дело отца Виктор было переквалифицировано, как недостаточно доказанное, на статью 5-11 УК УССР. 12 ноября 1945 Особое Совещание при НКВД СССР приговорило отца Виктора к сроку 5 лет ИТЛ по статье 5-33 УК УССР, то есть как социально опасный элемент (СОЭ)[1]. Этапом был отправлен в Воркуту[9], по другим данным был политзаключённым на Печоре, в 1945—1947[15].

По воспоминаниям отца Виктора «остаток пути [до лагеря] в сорок пять километров надо идти пешком. А мороз 45 градусов. Шли мы по снегу, а ряса у меня вся снизу намокла и оледенела. Помню, я отставал, а там собаки. Охранники прикладом били, чтобы не отставал»[10]. В главе «Вечное движение» как этап из Молдавии в январе 1945 привезли на Печору и погнали снежной целиной за 6 километров к лагерю. Овчарки, подгоняя, толкали зеков последнего ряда лапами в спину. Отец Виктор помогал идти пожилому о. Фёдору Флоре, арестованному с ним же[16].

Отец Виктор вспоминал:

В тот лагерь, где я был поначалу, было сослано много православных с Западной Украины, духовенство, женщины. Я им предложил устроить на Пасху службу. Два хора у нас собралось. Заутреню отслужили, пели, да так хорошо все было, что мы выходим, а солдаты говорят: «Мы бы раньше вас взяли, да больно пели хорошо, дали вам дослужить». И меня сразу в карцер.

После карцера отца Виктора отправили в другой лагерь на лесоповал. В «Архипелаге ГУЛАГ» (глава «Шизо, Буры, Зуры») сказано, отправлен в штрафную зону «„за религиозную агитацию“ (под Пасху для пяти санитарок отслужил всенощную)»[17]. В штрафном лагере на лесоповале был назначен кострожогом, что было большой удачей, так как кормили плохо, и сил было мало.

Служение[править | править код]

Освобождён на 3 года раньше срока после встречи Сталина с митрополитами Сергием (Страгородским), Алексием (Симанским) и Николаем (Ярушевичем)[10]. После освобождения отец Виктор был отправлен в родной для него Архангельск.

  • Настоятель собора Святого пророка Илии в Архангельск,
  • Настоятель храма мученицы Царицы Александры в Ростове-на-Дону,

В Ростове отец Виктор познакомился ключарём Ростовского кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы будущим Патриархом Пименом. Пимен крестил родившегося в Ростове сына Виктора Алексея.

  • иерей Троицкого собора в Пскове,
  • иерей храма Казанской иконы Божией Матери в городе Сасово
  • C 1953 — ключарь, настоятель, c 1955 протоиерей Борисоглебского собора в Рязани.
  • С августа 1973 по июль 1976 — протоиерей, настоятель Троицкого храма на станции Удельной Московской области.
  • С июля 1976 по июнь 1993 — протоиерей, настоятель Христорождественской церкви село Заозерье Московской области.
  • С июня 1993 по 2005 — отец Виктор вернулся в Троицкий храм на станции Удельной. 26 июня 2005 года он отслужил в этом храме свою последнюю литургию.

Знакомство с А. И. Солженицыным[править | править код]

Был ключарём Борисоглебского собора в Рязани. В это время старшая дочь о. Виктора, Лиза, училась в школе у учителя Солженицына[18]. Вероятно, с этого началось знакомство о. Виктора с писателем. В «Архипелаге ГУЛАГ» А. И. Солженицын пять раз ссылается на рассказы отца Виктора[1]. Включён писателем в число свидетелей «Архипелага ГУЛАГ», тех, «чьи рассказы, письма, мемуары и поправки использованы при создании этой книги»[19]:10. А. И. Солженицын перечисляет отца Виктора и среди его тайных помощников, так называемых «невидимок». По словам Солженицына, отец Виктор Шиповальников отказался выступить против него в «Журнале Московской Патриархии» после высылки писателя из СССР, за что претерпел гонения[20]:41.

Хранитель Саровских святынь[править | править код]

Главная из Серафимо-Дивеевских святынь — икона Божией Матери «Умиление».[21]

После закрытия Серафимо-Дивеевского монастыря его игуменья Александра (Траковская) увезла в Муром святыни и реликвий, связанных с Серафимом Саровским[22]. Главная из них икона «Умиление», перед которой скончался преподобный Серафим Саровский, мантия, две полумантии (одна из них кожаная), армяк (пальто), епитрахиль, поручи, скуфью, зимнюю шапку, рубашку-свитку, рукавицы, лапти, носки, обгоревшую скамеечку (склонившись над которой скончался батюшка Серафим), топор, нож, гребень, часть парамана и четок (лествицы), очки, иконы из келии преподобного, а также прижизненный портрет прп. Серафима в полный рост и иконы, написанные дивеевскими сестрами. После смерти игуменьи Александры святыни перешли на хранение монахине Марии (Бариновой)[22]. Она в свою очередь незадолго перед кончиной передала их патриарху Пимену. Он счёл, что их лучше хранить не в его резиденции, а у хорошо знакомого ему отца Виктора. Передавая святыни, патриарх сказал: «Бог даст, ещё возвратишь по назначению». В 1991 году отец Виктор смог исполнить сказанное патриархом, и святыни Серафима Саровского были возвращены в Серафимо-Дивеевский монастырь.

Конец жизни[править | править код]

С благословения патриарха Алексия II часть дивеевских святынь были переданы в Троицкий храм в пос. Удельная. Это иконы дивеевского письма «прп. Серафим» с частичкой мантии, «прп. Серафим, молящийся на камне». Для них в 1988—2000 гг. был построен новый, Серафимовский придел храма. В строительстве этого придела отцу Виктору помог А. И. Солженицын[23].

Последнюю литургию в Троицком храме пос. Удельная батюшка отслужил 26 июня 2005 года, в Неделю всех святых.

Скончался 27 декабря 2007 г. на 93 году жизни в своём доме в посёлке Кратово[2]. Похоронен у самых ступеней входа в Рождественский храм села Заозерье.

Семья[править | править код]

  • Три сестры старше о. Виктора:
    • Сестра — Татьяна,
    • Сестра — Серафима,
    • Сестра — Пелагея.
  • Жена — Мария Борисовна, урождённая Александрова, скончалась 16 июля 2014 года, похоронена в селе Заозерье рядом с супругом.
    • Дочь — Елизавета (1944)
    • Сын — Алексей (1950)
    • Дочь — Магдалина (1957)
    • Сын — Василий (1959)

Награды[править | править код]

Адреса[править | править код]

Произведения[править | править код]

  • Шиповальников В., прот. Еп. Рязанский и Касимовский Борис: Некролог // ЖМП. 1972. № 10. С. 30-32;

Ссылки[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 3 Протоиерей Виктор Шиповальников. // Московские епархиальные ведомости. — № 1-2. — 2008. Дата обращения: 5 ноября 2014. Архивировано 27 октября 2014 года.
  2. ↑ 1 2 10 августа Иконы Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевской. Дата обращения: 18 декабря 2014. Архивировано 18 декабря 2014 года.
  3. ↑ В источнике как Мариамна Георгиевна: Хранитель святынь. 27 декабря исполняется год со дня кончины протоиерея Виктора Шиповальникова Архивная копия от 6 ноября 2014 на Wayback Machine
  4. ↑ В «Книге памяти» упоминается Шиповальникова Марианна Георгиевна, 1870 г. р. Место проживания: пр. Огородникова, д. 72, кв. 19. Дата смерти: июль 1942. Место захоронения: Пискарёвское кладбище г. Ленинграда, общее захоронение. (Блокада, т. 34) «Блокада, 1941—1944, Ленинград : Книга памяти» Архивная копия от 6 ноября 2014 на Wayback Machine Ш, с. 263
  5. ↑ Или Мариам: Именной список безвозвратных потерь младшего начальствующего и рядового состава частей 95 стрелковой дивизии с 16.8.1941 по 5.2.1942. — С. 9 Архивная копия от 29 ноября 2014 на Wayback Machine.
  6. ↑ Хранитель святынь. 27 декабря исполняется год со дня кончины протоиерея Виктора Шиповальникова. Дата обращения: 6 ноября 2014. Архивировано из оригинала 6 ноября 2014 года.
  7. ↑ Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ. 1918—1956. Опыт художественного исследования. — Т. 3. — М.: АТС-Астрель. 2010. — С. 323. Дата обращения: 5 ноября 2014. Архивировано 22 февраля 2014 года.
  8. ↑ Епископ Лука (Войно-Ясенецкий) был в ссылке в Архангельске только в 1932 году, когда Виктор Шиповальников учился в Ленинграде. Отец Виктор мог видеть его, приезжая домой на каникулы.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 Шиповальников Виктор Георгиевич. Дата обращения: 6 ноября 2014. Архивировано 12 января 2012 года.
  10. ↑ 1 2 3 «Я с малолетства был при церкви…» // Журнал «Пастырь»: февраль 2008 г. Дата обращения: 5 ноября 2014. Архивировано 28 октября 2014 года.
  11. ↑ 1 2 Именной список безвозвратных потерь младшего начальствующего и рядового состава частей 95 стрелковой дивизии с 16.8.1941 по 5.2.1942. С. 9. Дата обращения: 15 ноября 2014. Архивировано 29 ноября 2014 года.
  12. ↑ Память народа :: Донесение о безвозвратных потерях :: Шиповальников Виктор Георгиевич, 16.10.1941, пропал без вести, Украинская ССР, Одесская обл., г. Одесса (недоступная ссылка — история). pamyatnaroda.mil.ru. Дата обращения: 6 марта 2016.
  13. ↑ Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ. 1918—1956. Опыт художественного исследования. Том 1. М.: АТС-Астрель. 2010. С. 161. Дата обращения: 5 ноября 2014. Архивировано 22 февраля 2014 года.
  14. ↑ Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ. 1918—1956. Опыт художественного исследования. Том 1. М.: АТС-Астрель. 2010. С. 126. Дата обращения: 5 ноября 2014. Архивировано 22 февраля 2014 года.
  15. ↑ Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ. 1918—1956. Опыт художественного исследования. Том 3. М.: АТС-Астрель. 2010. С. 622. Дата обращения: 5 ноября 2014. Архивировано 22 февраля 2014 года.
  16. ↑ Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ. 1918—1956. Опыт художественного исследования. Том 1. М.: АТС-Астрель. 2010. С. 513. Дата обращения: 5 ноября 2014. Архивировано 22 февраля 2014 года.
  17. ↑ Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ. 1918—1956. Опыт художественного исследования. Том 2. М.: АТС-Астрель. 2010. С. 338. Дата обращения: 5 ноября 2014. Архивировано 22 февраля 2014 года.
  18. ↑ Титова Л. К. Великий изгой. Дата обращения: 7 ноября 2014. Архивировано 4 марта 2016 года.
  19. ↑ Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ. 1918—1956. Опыт художественного исследования. М: АСТ-Астрель. 2010. Т. 1.
  20. ↑ Солженицын А. И. Бодался телёнок с дубом. Пятое дополнение — «Невидимки» // Новый мир. 1991. № 12.
  21. ↑ Сейчас икона Божией Матери «Умиление» находится в московской Патриаршей резиденции в Чистом переулке [1] Архивная копия от 18 декабря 2014 на Wayback Machine
  22. ↑ 1 2 Серафимо-Дивеевский монастырь. Дата обращения: 3 декабря 2014. Архивировано 7 июля 2015 года.
  23. ↑ Евсин И. Хранитель святынь. Дата обращения: 3 декабря 2014. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Шиповальников,_Виктор_Георгиевич&oldid=135316468