Славянские имена — Википедия

Славянские имена - имена, сформированные из морфем славянской группы языков.

Выделяются[кем?][источник не указан 468 дней][значимость факта?] западные славяне (поляки, силезцы, словинцы, чехи, словаки, кашубы, моравы и лужичане), восточные славяне (русские, белорусы, украинцы, русины) и южные славяне (болгары, сербы, хорваты, босняки, македонцы, словенцы, черногорцы).

Источником формирования славянских имён являются морфемы славянских слов - слов из языков славянской группы.

Типология:

1. По знатности носителей

Имена соц.элиты:

  • Святослав, Доброжир, Тихомир, Ратибор, Добрыня, Тишило, Рат(и)ша, Путята.

Имена основного славянского населения:

  • Наум, Ждан, Неждан, Хотен, Щука, Ёрш, Волк (ср. Вулк), Первуша, Вторак, Третьяк, Вулк, Храбр.

2. По количеству основ:

двуосновные:

  • Святослав, Богдан, Борислав, Доброжир, Тихомира, Добронега, Звенислава

одноосновные:

  • Ёрш, Волк, Первуша, Вторак, Третьяк, Вулк, Храбр, Добрыня, Путята.

3. По смыслу:

  • Имена от причастий (Ждан, Неждан, Хотен);
  • Имена из животного и растительного мира (Щука, Ёрш, Заяц, Волк, Орёл, Орех и т. п.);
  • Имена по порядку рождения (Первуша, Вторак, Третьяк);
  • Имена по человеческим качествам (Храбр, Добрыня, Святослав).

Древняя Русь[править | править код]

Древнерусские личные имена делились на две группы: внутрисемейные и уличные. Внутрисемейное личное имя давалось ребенку сразу после рождения, а уличное человек получал уже во взрослом состоянии. Уличные личные имена ученые называют еще прозвищами. Наиболее полно изучены внутрисемейные языческие имена.

После принятия христианства славянам стали давать при рождении два имени: одно - крестильное, а другое - языческое. У князей могло быть два христианских имени.[1]

Особый пласт имён представляли княжеские имена, преимущественно употребляемые в правящем роду, у каждого славянского племени набор их был отличен (например, на Руси — Вячеслав, Ярополк, Всеволод, см. Родовые имена Рюриковичей).

Первые века христианства (XXIII вв.) славянские имена употреблялись на Руси в быту, крестильные же имена (разного происхождения, но через греческое посредство) использовались лишь в церкви. В результате крещения Руси ряд имён из славянских корней возник на славянской почве как калька греческих, например, Вера, Надежда, Любовь (Пистис, Элпис, Агапе), Лев (Леон). К славянским дохристианским они не относятся.

С XIV века основным именем становится христианское, причём люди продолжают иметь прозвища, уже не традиционные, а обычно связанные с той или иной чертой человека и определяемые живым языком (Волк, Палка, Большой и т. п.), от них наряду с крестильными именами (Иванов, Петров) позже стали образовываться русские фамилии (Волков, Палкин, Большов и т. п.). Из славянских имён сохранились к 20 веку в употреблении лишь те, которые носили канонизированные святые — тем самым эти имена стали даваться в крещении (Владимир, Всеволод, Борис и др.).

Примечания[править | править код]

  1. Литвина А. Ф., Успенский. Ф. Б. Выбор имени у русских князей в X–XVI вв.: Династическая история сквозь призму антропонимики. М., 2006.. Архивировано 21 октября 2022 года.