Послания Павла — Википедия

Апостол Павел

Послания святого апостола Павла являются важнейшей частью Нового Завета, предоставляющей сведения о раннем христианстве. Эти тексты лежат в основе христианского богословия и нравственности. В четырнадцати посланиях (или письмах) апостол Павел разъяснил учение Иисуса Христа[1], подтвердил необходимость совершения Таинства Евхаристии (1Кор. 11:28), опроверг иудеохристианство[2].

Список посланий апостола Павла[править | править код]

Язык всех посланий — греческий.

Русское
название 		Греческое
название 		Латинское
название 		Сокращение[3] Время и место написания[4]
Рус. Полн. Мин.
К Римлянам Πρὸς Ῥωμαίους Epistula ad Romanos Рим Rom Ro 57—58 года, Коринф
1-е к Коринфянам Πρὸς Κορινθίους Αʹ Epistula I ad Corinthios 1Кор 1 Cor 1C 56—57 года, Эфес
2-е к Коринфянам Πρὸς Κορινθίους Βʹ Epistula II ad Corinthios 2Кор 2 Cor 2C 57 год, Эфес
К Галатам Πρὸς Γαλάτας Epistula ad Galatas Гал Gal G 54—55 года, Эфес— традиционная хронология; менее вероятно — 57 год из Македонии
К Ефесянам Πρὸς Ἐφεσίους Epistula ad Ephesios Еф Eph E 60–е годы в случае авторства апостола Павла; 90–е годы в случае, если письмо псевдонимное (около 80 процентов сторонников критической школы придерживается этого мнения)
К Филиппийцам Πρὸς Φιλιππησίους Epistula ad Philippenses Флп Phil Phi Около 56 года (если из Эфеса); или 61—63 годы (если из Рима); или 58—60 годы (если из Кесарии)
К Колоссянам Πρὸς Κολοσσαεῖς Epistula ad Colossenses Кол Col C 61–63 годы (или немного позднее), если письмо было написано апостолом Павлом (или Тимофеем, при жизни Павла или сразу после его смерти), место написания — Рим. Если письмо псевдонимное (этого мнения придерживается около 60 % представителей критической школы), имеет смысл говорить о 80–х годах и Эфесе
1-е к Фессалоникийцам Πρὸς Θεσσαλονικεῖς Αʹ Epistula I ad Thessalonicenses 1Фес, 1Сол 1 Thess 1Th 50—51 года, Коринф — согласно традиционной хронологии
2-е к Фессалоникийцам Πρὸς Θεσσαλονικεῖς Βʹ Epistula II ad Thessalonicenses 2Фес, 2Сол 2 Thess 2Th 51—52 года, вскоре после написания 1 Фес, если письмо принадлежит апостолу Павлу, место написания — Коринф. Если это псевдонимное письмо (этого мнения придерживается около 50 % представителей критической школы), то вероятная дата написания — конец I века
1-е к Тимофею Πρὸς Τιμόθεον Αʹ Epistula I ad Timotheum 1Тим 1 Tim 1T Около 65 года, если письмо написано апостолом Павлом. Если оно псевдонимное (от 80 до 90% сторонников критической школы придерживаются этого мнения), то конец I века или (менее вероятно) начало II века.
2-е к Тимофею Πρὸς Τιμόθεον Βʹ Epistula II ad Timotheum 2Тим 2 Tim 2T 64 или 66–67 годы, если письмо написано самим апостолом Павлом или его личным секретарем. Если письмо псевдонимное (этого мнения придерживаются 80–90% сторонников критической школы), то оно было написано в конце 60–х годов, вскоре после смерти Павла, или несколько десятилетий спустя, вероятнее всего, ближе к концу I века.
К Титу Πρὸς Τίτον Epistula ad Titum Тит Tit T Около 75 года, если письмо написано апостолом Павлом. Если письмо псевдонимное (80–90% ученых придерживаются этого мнения), то конец I века или (менее вероятно) начало II века.
К Филимону Πρὸς Φιλήμονα Epistula ad Philemonem Флм Philem P Около 55 года (если из Эфеса); или 58—60 годы (если из Кесарии); или 61—63 годы (если из Рима)
К Евреям Πρὸς Έβραίους Epistula ad Hebraeos Евр Heb H 60-е или, что вероятнее 80-е годы. Автор неизвестен, ученые отказались от предположения, что им был апостол Павел

Авторство посланий[править | править код]

Основная статья: Авторство посланий Павла

Все послания, кроме послания к Евреям, начинаются с имени Павла (Παῦλος).

Сторонники критической школы считают, что не все послания, подписанные именем Павла в Новом Завете, ему принадлежат[5]. Несомненно принадлежащие апостолу Павлу и называемые ими протопаулинистскими (прото (перво) − павловыми) они считают семь из них:

Относительно авторства шести посланий — к Колоссянам, к Ефесянам, второго послания к Фессалоникийцам, первого и второго посланий к Тимофею и послания к Титу — среди библеистов нет единой точки зрения. Учёные, отрицающие написание этих посланий апостолом Павлом, считают, что они были написаны от лица Павла уже после его смерти, вплоть до II в. н. э. Эти тексты принято называть девтеропаулинистскими (девтеро (второ) — павловыми)[5][6].

Примерно одинаково число сторонников и оппонентов авторства Павла для двух посланий:

Четыре послания считают псевдонимным примерно 80% сторонников критической школы[7][4]:

При этом всё большее число современных учёных, имеющие разные богословские позиции, на основании стилеметрического анализа посланий, приводят доводы в пользу принадлежности Павлу всех 14 посланий, за исключением послания к Евреям[8]. Принадлежность апостолу Павлу послания к Евреям современная западная библейская критика отвергает[9].

Апокрифические послания[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Архиепископ Аверкий (Таушев). Послание святого апостола Павла. // Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Апостол. — Свято-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1956. Архивная копия от 14 ноября 2011 на Wayback Machine
  2. ↑ Ж. Даниелю. Богословие иудеохристианства (Аспекты исторические и непреходящие). Дата обращения: 6 августа 2017. Архивировано 6 августа 2017 года.
  3. ↑ См. также Сокращения библейских книг.
  4. ↑ 1 2 Браун Рэймонд. Введение в Новый Завет Том II. Павловы послания. Дата обращения: 29 октября 2017. Архивировано из оригинала 3 июня 2017 года.
  5. ↑ 1 2 Армстронг, 2016, с. 29.
  6. ↑ Ковшов М.В. Что на самом деле написал апостол Павел?
  7. ↑ Felix Just, S.J. Deutero-Pauline Letters. catholic-resources.org. Дата обращения: 29 октября 2017. Архивировано 16 июля 2011 года.
  8. ↑ Мецгер, Брюс. Новый Завет. Контекст, формирование, содержание Архивная копия от 7 июля 2017 на Wayback Machine
  9. ↑ Ковшов М.В. Адекватное толкование Библии дается изнутри Предания. Дата обращения: 7 июня 2017. Архивировано из оригинала 5 августа 2017 года.

Литература[править | править код]

  • Aland, Kurt. «The Problem of Anonymity and Pseudonymity in Christian Literature of the First Two Centuries.» Journal of Theological Studies 12 (1961): 39-49.
  • Stowers, Stanley K. Letter Writing in Greco-Roman Antiquity. Library of Early Christianity. Vol. 8. Ed. Wayne A. Meeks. Philadelphia: Westminster, 1989.
  • Wall, Robert W. «Introduction to Epistolary Literature.» New Interpreter’s Bible. Vol. 10. Ed. Leander E. Keck. Nashville: Abingdon, 2002. 369-91.
  • Карен Армстронг. Святой Павел. Апостол, которого мы любим ненавидеть = St. Paul: The Apostle We Love to Hate (Icons) . — М.: Альпина Нон-фикшн, 2016. — 250 p. — 2000 экз. — ISBN 978-5-91671-601-6.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Послания_Павла&oldid=137394846