Послание Иакова — Википедия

Послание Иакова
др.-греч. Ἐπιστολὴ Ἰακώβου
Раздел Новый завет
Название на других языках: лат. Epistula Iacobi;
Язык оригинала древнегреческий (койне)
Автор (церковное предание) апостол Иаков
Предыдущая (православие) Деяния святых апостолов
Следующая Первое послание Петра
Логотип Викитеки Текст в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Послание Иакова (др.-греч. Ἐπιστολὴ Ἰακώβου, лат. Epistula Iacobi) — книга Нового Завета. Послание Иакова, Иуды, два послания Петра и три — Иоанна называют соборными посланиями, так как они, в отличие от посланий апостола Павла, адресованы не конкретным общинам и людям, а всем христианам.

Авторство[править | править код]

Большинство исследователей считают автором послания первого иерусалимского епископа Иакова Младшего, называемого «брат Господень». Приписывание в Средние века послания апостолу Иакову Алфееву вызвано тем, что ранее этих двух лиц Нового Завета считали одним и тем же лицом. Поскольку дата смерти Иакова, брата Господня установлена точно — он был убит в 62 году н. э., Послание не могло быть написано позже этого года.

Иногда высказывались предположения о более позднем написании Послания и о другом авторе. Главным аргументом в пользу этой версии служит безупречный греческий язык послания, при том, что для Иакова он был не родным. Не лишено оснований предположение некоторых учёных, что Иаков мог пользоваться услугами секретаря-переводчика на греческий[источник не указан 245 дней].

Евсевий Кесарийский и Иероним Стридонский цитировали это послание.

Основные темы[править | править код]

Одна из центральных мыслей Послания — «вера без дел мертва» (Иак. 2:26). По этой причине Послание недолюбливали протестантские богословы периода Реформации, формулировавшие принцип «sola fide» — оправдание одной верой (Лютер даже отнёс его к антилегоменам). Однако противоречие Послания Иакова с тезисом апостола Павла «человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа» лишь кажущееся. Павел говорит о невозможности спасения без веры в Спасителя, Иаков же показывает, что настоящая вера обязательно должна выражаться в делах милосердия и христианской любви. Иаков также излагает суть таинства елеосвящения.

Послание отдельно останавливается на заботе об уязвимых, например, сиротах и вдовах (Иак. 1:27), «не имеющих дневного пропитания» (Иак. 2:15), работниках, у которых удержали плату (Иак. 5:4), и бедняках вообще («не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?») критикуя при этом безучастных богачей (Иак 1:10; 5:1–6) и их приспешников: «Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?» (Иак. 2:6).

  • Приветствие (1:1)
  • Об искушениях (1:2—18)
  • О гневе и исполнении слова (1:19—27)
  • О лицеприятии (2:1—9)
  • Необходимость соблюдения закона целиком (2:10—13)
  • Вера без дел мертва (2:14—26)
  • Об укрощении языка и опасности необдуманных речей (3:1—12)
  • Истинная мудрость сходящая свыше (3:13—18)
  • Осуждение распрей и грехов (глава 4)
  • Предостережение богатым (5:1—6)
  • Призыв к долготерпению (5:7—11)
  • О силе молитвы (5:12—18)
  • Об обращении грешников и отступников (5:19, 20)

Ссылки[править | править код]