Обет — Википедия

Обе́т (др.-рус. и ст.‑слав. обѣтъ; чеш. oběť — «жертва»; словацк. оbet то же. Из *оb- и *vetъ — «изречение» (заве́т; приве́т); вѣтъ — «договор; совет») — обязательство, добровольно налагаемое на себя человеком или общиной ради избавления от мора, болезней, неурожая, стихийных бедствий, а также предмет или жертвенное животное, приносимые по обещанию в церковь или иное почитаемое место^[1].

В христианском нравственном учении обет есть данное Богу обдуманное^[2] обещание какого-либо доброго дела, зависящего от свободной воли христианина^[3]. Обеты давались верующими в благодарность Господу за оказанную небесную помощь или при молитве о ней^[4]. Неисполнение обета является тяжким грехом, поэтому необходимо подходить к этому ответственно. Нарушение обетов составляет грех против третьей заповеди Закона Божия^[4]. Слово «обет» может использоваться также в качестве синонима слов «зарок» или «клятва».

В авраамических религиях[править | править код]

В авраамических религиях:

• Обещание (ивр. נֶדֶר‎ — обещание или что-то обещанное) что-то сделать или пожертвовать Богу в благодарность за его ответ или благословения от него: обеты Иакова, Иеффая, Анны и Авессалома.
• Обет воздержания (אָסַר‎ — зарок, отказ или воздержание от чего-либо) – обещание воздержаться от чего-либо. Яркими библейскими примерами такого обета служат зарок от супружества и обет назорейства, который включал в себя, среди прочего, полное воздержание от алкогольных напитков, от стрижки волос и от прикосновения к останкам умершего. Закон о назорействе подробно описан в библейской Книге Чисел (Чис. 6:1—21).
• Обет заклятия (חֵרֶם‎ или араб. حَرَام‎ — заклятое или проклятое) определяет вещь, или живое существо, или некое множество таких вещей, существ, включая людей, находящихся под проклятием или заклятием, к которому до снятия его (или в течение определённого времени) под угрозой наказания или смерти не может прикасаться никто, кроме Бога. Харам как религиозный запрет на причинение вреда или на общение с человеком по какой-либо причине несколько раз упоминается в Коране.

И объявили в Иудее и в Иерусалиме всем бывшим в плену, чтоб они собрались в Иерусалим; а кто не придёт чрез три дня, на все имение того, по определению начальствующих и старейшин, будет положено заклятие, и сам он будет отлучён от общества переселенцев.

— Библия, Ветхий Завет, Книга пророка Ездры, 10:7-8

В буддизме[править | править код]

В буддизме слово «обет» используется аналогично неавраамическим религиям.

Суть обета в древних индийских традициях — в ограничении какого-то проявления своей природы. Таким образом можно накопить и усилить определённые внутренние энергии, что позволяет актуализировать их, а затем поставить под сознательный контроль^[5].

Как только приходит импульс что-то сделать — остановись.

— Виджнана Бхайрава Тантра

Обеты, положительно влияющие на поведение человека, способствуют накоплению энергии, осознанию внутренних проблем и их решению. Чем дольше длится обет, тем глубже вскрываемые внутренние проблемы^[5].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

• Архимандрит Сергий, «Об обетах», «Прибавление к твор. св. отцов», СПб., 1858, т. XVII
• Обетовать // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
• Обеты монашеские // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• «Спаситель! Прими мой обет», опубликовано не позже 1902 года.
• Йохан Хёйзинга. Рыцарские ордена и рыцарские обеты // Хёйзинга Й., Осень средневековья. М., 1988, с. 90-101

Ссылки[править | править код]

Это заготовка статьи о христианстве. Помогите Википедии, дополнив её.