Кубинское ханство — Википедия

Историческое государство
Кубинское ханство
азерб. Quba xanlığı, قوبا خان‌لیغی
Кубинско-Дербентское ханство на карте Кавказского края с обозначением границ 1806 г. Тифлис 1901 г.
Кубинско-Дербентское ханство на карте Кавказского края с обозначением границ 1806 г. Тифлис 1901 г.
← 
 →
1680 — 1810
Столица Губа (до 1718, 1735–1809)
Худат (1726–1735)[К. 1]
Язык(и)

официальные:
азербайджанский[1] персидский[2]
другие языки: татский горско-еврейский

лезгинский[3]
Официальный язык азербайджанский и персидский
Религия ислам, иудаизм
Денежная единица аббаси и шахи[d]
Форма правления абсолютная монархия
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Куби́нское ханство (Губинское ханство)[4] (азерб. Quba xanlığı, قوبا خان‌لیغی) (к. XVII — нач. XIX вв.) — феодальное государство, располагавшееся на севере современного Азербайджана[4][5][6] и в южной части Дагестана[7][8]. В 1765 году в состав ханства было включено Дербентское ханство.

Согласно БРЭ первоначальной столицей ханства являлся город Губа́[4]. По другим данным — город Худат.

География[править | править код]

На западе граничило с Шекинским ханством и дагестанскими феодальными образованиями, на юге с Бакинским и Шемахинским ханствами[9]. Н.Ф. Дубровин отмечал, что кубинцы сами разделяли своё ханство на две части: одну, заключённую между реками Самуром и Кудиялом, они называли Лезгистаном, а другую, от Кудияла далее в горы — Туркистаном[10].

Путешественник Маршалль фон Бибирштейн в конце XVIII века писал о Кубе:

Кубинское ханство заключает в себе часть Ширвана, находящуюся между Рубас и Ата-чаем, то есть кроме части гор до границ с Лезгистаном, главным образом, прекрасную и плодородную равнину… Оно бесспорно самое лучшее и более населённое из мелких государств Ширвана. Куба, её столица, представляет собой маленький город, укреплённый восточным способом — стеной, фланкированной башнями. Жители этого округа имеют воинственную репутацию[11].

Столица[править | править код]

Резиденцией кубинских ханов вначале были крепости Худат и Кулахан[12]. По свидетельству автора XVIII века М. Чулкова, Худат был многолюдным, «изрядным и весёлым», в то время как, по другим данным, он представлял собой слободу, где Гусейн-хан построил крепость[13].

Согласно И. П. Петрушевскому, с 1735 года резиденцией ханов стал вновь основанный город Куба[12]. В заметке, напечатанной в «Кавказском календаре» на 1847 год, однако, приводится иная дата переноса столицы из Худата в Кубу: «Гусейн Али-хан кубинский в 1747 году перенёс город на то место, где он находится теперь, на левом берегу речки Кудьял»[14].

Один из русских чиновников писал: «Куба лежит на правом берегу Кудьял или Деличая, укреплена Фатали-ханом с трёх сторон рвом и стеной из нежжённого кирпича, а с последней стороны защищается тенистым берегом реки»[15].

История[править | править код]

Происхождение династии[править | править код]

Родословная кубинских ханов, согласно АКАК[16].

Династия кубинских ханов происходила из маджалисской ветви кайтагских уцмиев[12][17], а родословную последних в литературе принято связывать с арабами-курайшитами[18][19]. Впрочем, в русских источниках с XVII века данная династия или отдельные уцмии Кайтагские фигурировали уже как кумыки[20][21][22][23], а свою землю их послы именовали «Кумыкской землей»[24]. Язык самих уцмиев в XIX веке упоминался тюркским[25] или «татарский, с турецким помешанным»[26]. Язык «турецкий с татарским помешенным» обозначался по отношению к кумыкскому языку[27], впрочем, один из диалектов кумыкского языка и по ныне называется «кайтагским»[28].

В результате возникшего раздора младшая янгикентская (великентская енги-кентская) ветвь истребила всю старшую маджалисскую, за исключением малолетнего Гусейн-хана[29][30]. Мальчика спас, согласно А. Бакиханову, один из его приближённых по имени Айде-бек[29], а по Алкадари — молочный брат[30]. Спаситель повёз Гусейн-хана к тогдашнему шамхалу[29][30].

По достижении своего совершеннолетия Гусейн-хан отправился в Персию[29]. Некоторое время он гостил в сальянском Рудбаре[К. 2] у тамошнего казия и сошёлся браком с его дочерью, которая родила ему девочку, ставшей родоначальницей рудбарских и сальянских султанов[29]. Аналогично рассказывает и Алкадари, расходясь с Бакихановым в деталях. По версии Алкадари, достигший совершеннолетий Гусейн-хан перебрался от шамхала в Сальянское владение и поселился в местности Рудбад в доме казия и женился на его дочери, при этом Алкадари приводит имена последних — Ахунд Молла-Магомед и Хадиджа-бегим[30].

Находясь в Персии, Гусейн-хан женился на уроженке Исфахана[31], дочери богатого вельможи Зухре-ханум из тюркского племени каджар, от брака с которой у них родился сын Ахмед-хан, ставший основателем династии кубинских ханов[29][30]. Касательно Гусейн-хана, то персидский шах «назначил его кубинским и сальянским ханом»[32]. Его внук Гусейн Али-хан в одном из своих указов называет своих умерших предков «благородными ханами, величайшими султанами, знаменитейшими, правителями»[33].

Историк Кавказа, действительный член Академии наук, П. Г. Бутков (1775—1857) также связывал ханскую фамилию с кайтагскими уцмиями: «в Кубе издревли владели ханы из роду каракайтакских владельцов»[34]. Того же мнения придерживался и другой историк Кавказа С. Броневский, писавший об каракайдацких усмиях и о том что они владели Кубинским и Дербентским ханствами [35].

Российский историк, этнограф Иван Шопен касаемо происхождения кубинских ханов отмечал: «Родоначальникомъ ея былъ Агметъ-Ханъ Усми-Кайтакский»[36].

Российский и советский востоковед, историк и один из основателей российской школы востоковедения В. В. Барто́льд, развивая кайтагское происхождение кубинских ханов, писал: «Около середины XI в. (ок. 1640 г.) часть кайтаков отделилась от своих соплеменников и переселилась в районы, расположенные к югу от Дагестана. Вождю выселившихся, Хусейн-хану удалось основать для себя новое княжество в Салиане и Кубе. Из этой ветви кайтаков вышел Фатх-Али-хан, правитель Кубы и Дербента»[37].

Тех же взглядов придерживаются и современные авторы, в частности азербайджанский историк доктор исторических наук, профессор Тофик Мустафазаде. Во времена шаха Аббаса II и его сына Сефи II (Сулеймана II) кайтагским уцмиям были пожалованы некоторые земли в Ширване, и управление над ними наряду с денежным довольствием. От Сефи II Хусейн-хан получает под управление Кубу и Гулхан и также звание хана[38][4].

В русскоязычной литературе XIX века встречаются и нетрадиционные версии происхождения ханского дома. По этой версии, кубинские ханы имели местное происхождение[39]. Согласно «Обозрения Российских владений за Кавказом», изданному в 1836 году, родоначальником фамилии последних кубинских ханов был Лезги-Ахмед[40]. О происхождении последней династии кубинских ханов от Лезги-Ахмеда упоминал и российский востоковед, заслуженный профессор Петербургского университета И. Н. Березин: так, в своём труде "Путешествие по Дагестану и Закавказью" он отмечает, что "...послѣдняя династія Кубанскихъ Хановъ происходила отъ Лезги-Ахмеда, который для своего пребыванія выстроилъ укрѣпленіе Худатъ (нынѣ станція)..."[41]. П. К. Услар также говорит, что родоначальник «некто Лезги-Ахмед», но добавляет: «по преданию, он был из фамилии уцмиев, переселился в Карчаг, и, потом, в Персию, откуда возвратился в звании правителя края в Худат»[17].

Дагестанская[42] исследовательница Фатимат Полчаева делает вывод, что в Кубинском ханстве одновременно существовало две династии правителей: ставленники шаха и выбранные местными жителями[43].

Гусейн-хан и Ахмед-хан[править | править код]

Собрав войско, Гусейн-хан в 1100 году хиджры[30] (у Бакиханова 1689 год[44], у Алкадари — 1688 хр. эры[30]) совершил поход в Кайтаг и «овладел своим наследственным усмийским владением Башли»[44]. Затем тогдашний уцмий Алисултан собрал войско численностью в 30 тысяч человек. Здесь рассказ Бакиханова и Алкадари различаются в деталях, хотя Алкадари обращался к труду Бакиханова. В версии Бакиханова сказано, что уцмий собрал войско «из разных горских народов», а Алкадари пишет так: «…Али-Султан уцмий бежал оттуда к шамхалу, сообщил и остальным старейшинам Дагестана о происшедшем, собрал у них до тридцати тысяч войска…»[30][44]. С этим войском Алисултан отвоевал Башлы, а Гусейн-хан был вытеснен в Кубу, где и скончался[30][44].

В одном сочинении неизвестного автора, составленном на арабского языке и переписанном в 1850 // 1851 году, говорится:

Затем царь рафизитов послал с войсками [другого] эмира, по имени Хусайн-хан, во время [правления] Алисултана-усуми, который [также] занимался подкупом: [это было] в тысяча сотом (1688-89) году. Тот (Хусайн-хан) пошёл с войсками на город Баршли, захватил его и обосновался в нём. Алисултан-усуми собрал своё войско числом в тридцать тысяч [воинов] и вёл ожесточённые сражения с рафизитами, которых изгнал из города Баршли. Рафизиты обратились в бегство, и мусульмане предавали их мечу, уничтожили огромное число их, и текла кровь рафизитов рекой[45].

По словам Р. М. Магомедова, Гусейн-хан своего сына Ахмед-хана назвал в честь предка Ахмеда[46]. Скончался он около 1690 года[31].

После смерти отца Ахмед-хан при помощи кубинцев и своих сторонников в Кайтаге завоевал Башли и стал уцмием. Тогдашний уцмий Амир-Хамза бежал в верхние магалы и согласно хронографу, обнаруженному в селении Кишша Дахадаевского района Дагестана, скончался в 1122 году (1710-1711 годы). После его смерти Ахмед-хан (сын Уллубий-уцмия и внук Рустам-хана, либо сын Амир-Хамзы) собрал войско и завладел Башлы и частью Кайтага. Ахмед-хан (сын Гусейн-хана) отправился в Маджалис и там, в своём собственном доме, он был убит одним из нукеров по указанию Ахмед-хана (сына Уллубий-уцмия)[47][48][49]. В одном источнике XIX века датой смерти Ахмед-хана Уцмия указан 1703 год и сказано, что он похоронен в деревне Маджалис[31].

Султан Ахмед-хан[править | править код]

Азербайджанские ханства, XVIII — начало XIX вв.[50]

В 1711 году на Восточном Кавказе вспыхнуло восстание против шахского владычества, которое приобрело форму религиозной борьбы суннитов против шиитов. Отряды одного из предводителей восстания Хаджи-Давуда, вступив в Кубинское ханство, осадили и взяли крепость Худат[51]. Кубинский хан Султан-Ахмед-хан, являвшийся шиитом[52], и все члены ханского дома были убиты[53]. Приверженцам Султан Ахмед-хана удалось спасти лишь его малолетнего сына Гусейн Али-хана. Как сообщает А. Г. Серебров, служивший приставом при Шейх Али-хане в конце XVIII века, Султан Ахмед-хан

…сей отцом жены своей, кубинским беком Аджи наибом, был убит с намерением присвоить власть его, но в оной не допустил убитого родственник, владетель Сурхай хан казыкумыцкий, а принял правление ханское на себя. У убитого остался сын малолетний, Гусейн Али, который в то несчастное отцу его время взят тайно преданными отца его чиновниками и в деревне Таирджар, в вершинах Самура лежащей, воспитался[54].

П. Г. Бутков видит причину этих событий в том, что Султан Ахмед-хан принадлежал к шиитам, «а тесть его отец жены кубинский бек Аджи-Али к омаровой (то есть суннитам — прим.), от сего родилось между ними несогласие, то есть тесть убил зятя, а Худат от бунтовщиков разорён и Сурхаем введён в управление сей области»[13].

Эпоха Фатали-хана[править | править код]

В 1758—1789 во главе ханства стоял Фатали-хан (1736—1789) объединивший вокруг Кубинского ханства всю прикаспийскую территорию до Ардебиля на юге: Дербентское, Бакинское, Ширванское ханства.. Он осуществил меры для укрепления ханства проведя ряд реформ.

В 1759 году Дербент перешел к Кубинскому ханству. В 1767 году Фатали-хан присоединил Баку к ханству. Следом, в 1768 году было присоединено Шамахинское ханство.

В 1774 году в связи со вторжением кайтагского уцмия и захватом Кубы Фатали-хан был вынужден бежать в Сальяны. В 1775 году посольство Кубинского ханства обратилось к русскому правительству с просьбой о покровительстве. Русские войска, направленные в помощь Фатали-хану, оставались здесь до 1777 года.

С просьбой о помощи к России Фатали-хан обращался и позднее, в 1783 и 1787 годах. В 1787 Фатали-хан заключил с грузинским царём Ираклием II союз, направленный против Ирана.

В 1789 году Фатали-хан умер. Сменившие его сыновья не смогли сохранить прочность созданного их отцом государства. Ханства, подвластные Кубе, стали отделяться.

Вхождение в состав России[править | править код]

В начале 1790-х годов созданное Фатали-ханом государство начало распадаться. В 1806 году Кубинское ханство вошло в состав Российской империи. Однако после устранения Шейхали-хана Куба некоторое время (1808—1810) официально именовалась ханством; ею управлял диван (совет) из четырёх «почётнейших беков», председатель которого Хаджи-бек именовался наибом (наместников)[56]. На него возлагались «внутреннее управление и собирание доходов под ведением штаб-офицеров»[57]. В июле 1809 года по просьбе членов Совета во главе «временного управления» в качестве наиба был поставлен Мирза Мамед-хан (отец известного азербайджанского писателя и учёного Аббас-Кули-Ага Бакиханова). После усмирения в 1810 года волнений в Кубинской провинции, председателем Совета был назначен царский штаб-офицер, являющийся комендантом крепости Кубы[58]. По Гюлистанскому мирному договору 1813 года Персия признала переход Кубинского ханства под власть Российской империи[59].

Нахождение бывшего ханства в составе Российской империи было не беспроблемным: в 1837 году в ответ на вытеснение с исконных земель и поборы вспыхнуло Кубинское восстание.

Государственное устройство[править | править код]

Родоначальник рода кубинских ханов Гусейн-хан, находясь в Персии, принял шиитское направление ислама, которого придерживались и его потомки[60]. В Кубинском ханстве все дела решались духовным судом по шариату[61]. В объяснительной записке к Проекту положения сотрудника МИД Н. В. Ханыкова «о мусульманском духовенстве Алиева учения» от 1849 года давалось описание духовного сословия ханства:

В суннитских ханствах Закавк. края, большею частью ханы сами управляли духовными лицами, и в одном только Кубинском ханстве был верховный кадий, власти коего, хотя очень непрочно, подчинялись все приходские муллы и от коего зависело возводить их в высшие духовные должности; он же был в то же время главный судья в ханстве и назначал с утверждения хана известных ему лиц в должности местных кадиев; вместе с тем он имел в своём заведовании все мечети и молельни ханства, располагал церковными доходами и расходами, давал окончательные судебные приговоры и наказывал сам духовных за маловажные преступления, обращаясь в более важных случаях с просьбою о том к хану. Шиитское духовенство Кубинского ханства иногда имело своего отдельного начальника, пользовавшегося правами и преимуществами суннитского верховного кадия, большею же частью зависело от сего последнего, что немало способствовало к увеличению вражды между последователями обеих сект, из коих слабейшие, т.е. шииты, должны были подчиняться решению духовного начальника сильнейших[62].

Зависимость кубинских ханов от центральной власти Ирана была чаще всего номинальной[32]. Хан обладал высшей законодательной, судебной и исполнительной властью. Характеризуя кубинского хана, И. Березин писал, что это было «лицо совершенно самовластное… он мог, никого не спрашиваясь и никому не давая отчёта, казнить и миловать, гнать и жаловать всех и каждого без различия званий. Хан сосредоточивал в своих руках всю исполнительную и судебную власть, даже по делам, подлежащим суждению „шариата“ духовного закона»[63]. В ханстве имелся диван или совет хана, являвшийся совещательным органом, созываемый ханом[63]. Среди ханских сановников первым лицом считался визирь. Расходной частью ханской казны ведал «хазинэ агаси». Ближайшими помощниками хана были главные назиры. Финансовое ведомство, как и в других ханствах, возглавлял сановник, называемый «серкер-али». Личным хозяйством хана управлял «эшиг-агаси». В Кубинском ханстве на «эшиг-агаси» также возлагалась охрана торговых путей и строительство караван-сараев[64].

В административном отношении Кубинское ханство было разделено на семь магалов: Кубинский, Руставский, Будугский  (азерб.) (рус., Хиналугский  (азерб.) (рус., Бармакский  (азерб.) (рус., Мишкурский  (азерб.) (рус., Сааданский[65]. Хиналугский магал (с центром в с. Хыналыг) находился в составе Кубинского ханства со второй половины XVIII века. Документ от 1810 года сообщает о следующих социальных категориях в Хиналугском магале: бек (магальный наиб, назначавшийся ханом), 6 ахундов, 6 мулл, 5 юзбашей и 19 нукеров[66].

Экономика[править | править код]

В Кубинском ханстве выделывалось большое количество разнообразного оружия[67]. В деревнях Ерфи и Кулых, в частности, изготовляли сабли, кинжалы и пр.[68]. Широко было развито товарное земледелие и ковроткачество. Значительная часть из производимых в домах крестьянок ковров поступала на продажу или на рынок, или в виде налогов[67]. В ханстве выращивались гранаты, миндаль, инжир, слива, яблоки, груши, виноград, арбузы, дыни и пр.; также культивировался шафран[69].

Кубинское ханство поддерживало тесные торгово-экономические связи с ближайшими соседями. Оно экспортировало в Россию марену и ковры; в Баку привозилась пшеница, ячмень, марена, ковры, суконные шали, дрова и строительные материалы[70]. Из Баку и Дербента в ханство ввозились соль и нефть, из Шеки и Шемахи различные ткани, из России и Мазандарана — железо, из лезгинского селения Куруш (на территории нынешнего Дагестана) — свинец, из Тбилиси — медь и т. д.[71].

Население[править | править код]

Численность[править | править код]

По свидетельству Маршалла фон Биберштейна Кубинское ханство было «бесспорно самым лучшим и наиболее населённым»[72]. В середине XVIII века в Кубинском ханстве (без Сальяна) насчитывалось немногим более 100 селений с 30 тыс. жителей[73]. Ф. Ф. Симонович сообщает о наличии в ханстве в 1796 году 288 деревень с общим числом 6425 домов[74]. Касаясь Кубы, то он писал, что в городе было 600 домов, в то время как в рапорте В. А. Зубова от того же года говорится, что в Кубе насчитывалось до 2 тыс. домов и 7 тыс. жителей[75]. По данным И. П. Петрушевского, в Кубинском ханстве на 1796 год (без Дербента, Сальяна и других владений) числилось уже 252 селения и до 60 тыс. жителей[73].

Этнический состав[править | править код]

В Кубинском ханстве был довольно пёстрый этнический состав. По своему географическому положению оно делилось на равнинную и горную части. В равнинной части преобладали азербайджанцы и таты, а в горной части частично жили лезгины, а также хыналыгцы, крызы, будуги, удины[76].

Одежда жительницы Кубинского ханства. Музей истории Азербайджана, Баку

По сообщению российского историка, академика Н. Ф. Дубровина во всех ханствах Восточного Закавказья преобладающим населением являлись азербайджанцы[77]. Также про население Кубинского ханства Н. Ф. Дубровин отмечал, что «Кубинцы сами разделяли своё ханство на две части: одну, заключённую между реками Самуром и Кудиялом, они называли Лезгистаном, а другую, от Кудияла далее в горы — Туркистаном. Из этого видно, что часть населения принадлежит к выходцам из Дагестана, а другая к татарскому племени. Кроме того, в ханстве поселилось много потомков монголов, известных здесь под именем муганлинцев»[10].

И. Г. Гербер, отмечал следующее касаемое местных азербайджанцев. Говоря про население например Мушкурского уезда он писал, что оно «происходит от древнейшего местного населения, называвшегося албанцами. Поэтому нижеследующий' текст И. Г. Гербера приобретает особенный интерес: «Они говорят, - пишет он, - по-турецки смешанно с татарским и содержат везде магометанский закон по сунской секте. Прежде сего назывались они аваганами,...»[78][79].

Лезгины считали себя коренным народом (в источнике первые обитатели), а татар почитают пришельцами[80].

Ф. Ф. Симонович писал: «Народ Кубинского владения происходит с дербентским от одних поколений и секты Алиевой, изъемля Юхарибаш и Кубинский Дагестан, причисляющих к дагестанским татарам, исповедующим магометанскую веру секты Алиевой и Сунинской»[81].

Историк Кавказа Семён Броневский отмечал: «Кубинцы живущие в деревнях, по рекам Самуру, Кузару и Кудиалу лежащих, или собственно в Кубинском округе, есть коренной народ сей земли; говорит наречием Тюркю, исповедует Магометанский закон секты Омаровой»[82].

При Фатали-хане в Кубинское ханство на постоянное местожительство переселялись значительные группы крестьян, ремесленников и даже некоторые феодалы из Гиляна, Ардебиля, Мугани и других местностей[83][84].

Например, после покорения Сальянов в 1759 году, Фатали-хан переселил в ханство из Муганской степи несколько шахсевенов[85]. В одном из источников есть следующее о шахсевенах: «Шайсевен Таваби Магомед-хан… с народом своим шайсевеном поселился из Ердевиля с позволения Фатали-хана в Шабране и Мускюре, составляя следующие деревни: Баиндурли, Чаемагли, Хисун, Чагатай, Хайдчили, Кормандали, Гебели, Устадчали, Кеуладаели и другие, с их кроме положенной своему господину и Кубинскому хану собирается подать»[83]. По сообщению русского офицера Сереброва в эпоху правления Фатали-хана население Кубинского ханства увеличилось за счёт переселенцев из Персии (южных азербайджанских ханств)[83].

Согласно Гаси Абдуллаеву, Кубинское ханство было населено азербайджанцами а в горах жило небольшое число лезгин[86].

Вследствие военных действий в Шемахе Фатали-ханом на территорию ханства было переселено 400 семей шемахинцев[87].

Советско-российский востоковед А. П. Новосельцев, касаясь характера объединённого Дербентско-Кубинского ханства Фатали-хана, отмечал, что ханство этого периода вряд ли правильно считать азербайджанским, поскольку «основная часть его подданных была представлена лезгинами и прочими дагестанскими народами, да и главной его резиденцией был Дербент». Согласно современнику событий Абул-Хасан Голестане, на службе у Фатали-хана находилось 10 тыс. туфенгчи из «лезгинских молодцов (джаванан-е лазги)»[88]. Противоположного мнения придерживались дагестанские исследователи С. С. Агаширинова и С. О. Хан-Магомедов, считавшие, что Кубинское ханство не являлось лезгинским по своему характеру. С. С. Агаширинова являющаяся лезгинкой по происхождению[89], наоборот, указывает, что лезгины не были в ханстве преобладающей по численности народностью[90]. С. О. Хан-Магомедов также отмечал, что лезгины не являлись здесь главенствующим народом[91].

Также в труде «Утверждение русского владычества на Кавказе» отмечалось, что кюринцы, то есть лезгины, составляли половину населения Кубинского ханства: «…населеніе ханства, на половину дагестанскаго (кюринцы), на половину татарскаго происхожденія, съ небольшою примѣсью татовъ, армянъ и евреевъ…»[92].

Лезгиноязычное население ханства были свободны от податей и повинностей и часто пользовались от хана подарками, потому что будучи воинственного духа, они составляли всегда опору ханов при раздорах с соседями[93].

В Кубинском ханстве имелась крупная община горских евреев. По свидетельству академика С. Г. Гмелина, на окраинах Кубы жили евреи [горские евреи], занимавшиеся в основном торговлей: «По ту сторону реки.. находится пространная слобода, в которой по большой части живут только одни жиды. По сю сторону близ города есть несколько армянских изб»[94]. В первой половине XVIII века во время военной кампании Надир-шаха в Восточном Кавказе еврейскому населению был нанесён значительный ущерб. Захватив в 1731 году селение Кусары, он обратил всех оставшихся евреев в ислам[95]. В ходе нашествия Надир-шаха были разрушены или уничтожены несколько поселений горских евреев. Спасшиеся от разгрома, они поселились в Кубе́ под покровительством Гусейн Али-хана[96]. В 1799 (или 1797) году оставшиеся в живых после погрома, учинённого Сурхаем-ханом Казыкумухским, в Дербент переселились евреи Аба-Сова[97].

В Мюшкюре население частично состояло из арабов[98]. В селении Карачи  (англ.) (рус. проживали цыгане, а в селениях Кальвар и Хачмаз — армяне[77]. В 1739 году в Кубинское и Дербентское ханства была переведена небольшая группа тюркоязычного племени сор-сор (или сур-сур)[99].

Список кубинских ханов[править | править код]

Примечания[править | править код]

Комментарии[править | править код]

  1. ↑ В Азербайджане существуют несколько населённых пунктов с таким названием: с. Кёгна-Худат и Кёхне-Худат Казмалар  (англ.) (рус. в Гусарском районе; с. Кёхне-Худат  (англ.) (рус. и город Худат в Хачмазском районе, а также с. Калей-Худат в Губинском районе.
  2. ↑ Рудбари — округ в Сальянском султанате. Под таким названием известны город и ряд деревень в Иране, а также одно из селений Мерва, около Джиранджа.

Источники[править | править код]

  1. ↑ Сумбатзаде А. С. Азербайджанцы, этногенез и формирование народа. — "Элм", 1990. — С. 263—264. — ISBN 5-8066-0177-3. — ISBN 978-5-8066-0177-4.
    Оригинальный текст (рус.)
    Во второй половине XVIII в. азербайджанский язык впервые становится языком государственных актов, официальных переписок в административных учреждениях, в частности, в канцелярии Северо-восточного объединения, созданного Фатали-ханом. Об этом свидетельствуют сохранившиеся в русских архивах тексты разных документов подобного характера. Так, например, в документе, направленном Кизлярскому коменданту русским чиновником, находившемся в то время в гор. Шемахе, очевидно, кумыком по национальности Темур-беком, в феврале 1768 г. на азербайджанском языке, было написано: («Кубинский Фатали-хан со внуком Аджи Челебиевым, Усейн-ханом, собрав войска свои, приняли движение... к новой и старой Шемахе, которыми без войны овладели». Сохранился текст соглашения, заключённого в апреле 1776 г.между южнодагестанскими феодалами и Фатали-ханом, об их примирении. В этом соглашении на чисто азербайджанском языке было написано следующее: («Между нами и дербентским, и кубинским Фатали-ханом в наши дела подводим черты и соглашаемся на примирение».
  2. ↑ Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв // Восточный Научно-Исследовательский Институт. — Ленинград: ЛГУ им. Жданова, 1949. — С. 7.
    Оригинальный текст (рус.)
    Языком официальных актов не только в Кызылбашском государстве, но и в полунезависимых закавказских ханствах вплоть до эпохи присоединения их к России и даже некоторое время после него был новоперсидский (фарси).
  3. ↑ Гербер И. Г. Записки о находящихся на западном берегу Каспийского моря, между Астраханью и рекою Кура народах и землях и об их состоянии в 1728 году. Архивная копия от 20 ноября 2017 на Wayback Machine
  4. ↑ 1 2 3 4 Кубинское ханство // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  5. ↑ Левиатов В. Н. Очерки из истории Азербайджана в XVIII веке. — Баку: Издательство АН Азербайджанской ССР, 1948. — С. 144.
    Оригинальный текст (рус.)
    Один из современников Фатали-хана, полковник Бурнашёв, живший в Тбилиси в качестве уполномоченного российского правительства при царе Ираклии II, в 1786 г., в составленном им описании политического состояния областей азербайджанских писал следующее: «К теперешнему положению тех земель, которые под именем Адребиджани разумеются, начиная с севера прилежит Грузия, то есть царства Кахетинское и Карталинское; от востока море Каспийское и: провинция Гилян, от полудня область Ирак, от запада Туреция... Азербайджанских владельцев разделять должно на самовластных и зависимых, а первых — на могущих и маломощных. Дербентский или Куба-хан есть из числа могущих, почитают его довольно богатым, сила его собственная состоит из 3000 человек, но к предприятиям важным против своих соседей призывает он как ближние Адербиджанские ханы, как-то: Нухинский, Ширванский и Шушинский, владельцев из Дагестана и приводит бродяг лезгинских...». Приведённый документ важен не только как свидетельство современника о выдающейся роли, которую имел Фатали-хан в Азербайджане, важно заметить также и то, что полковник Бурнашёв вопреки утверждениям большей части старой арабской и иранской географии и историографии, впервые в документе, написанном на русском языке, называет Азербайджаном не только области Мараги, Тебриза, Ардебиля, но и земли Шеки, Ганджи, Шуши, Нахичевана, Шемахи, Баку. Объяснение этому весьма простое. Находясь в Тбилиси, Бурнашёв при составлении описания пользовался сведениями, которые он получал от современников, знающих Азербайджан людей. Текст его описания ясно показывает отсутствие всяких заимствований из арабских или иранских письменных источников, в основе его лежит, живое повествование.
  6. ↑ Tadeusz Swietochowski, Brian C. Collins. Historical Dictionary of Azerbaijan. — Scarecrow Press, 1999. — С. 76. — 145 с. — ISBN 0-8108-3550-9.
    Оригинальный текст (англ.)
    KUBA KHANATE. A principality in Azerbaijan that arose following the assassination of the Iranian ruler Nadir Shah in 1747.
  7. ↑ Симонович Ф. Ф. Описание Южного Дагестана 1796 г. Архивная копия от 21 октября 2017 на Wayback Machine
  8. ↑ История Востока. Т. III. Восток на рубеже средневековья и нового времени. XVI—XVIII вв. М.: «Восточная литература» РАН, 2000
  9. ↑ Собственно Кубинское ханство охватывало территории современных Губинского, Гусарского, Хачмазского, Шабранского, Хызинского и Сиазаньского районов Азербайджанской республики
  10. ↑ 1 2 История войны и владычества русских на Кавказе. Том I. Книга 2. СПб. 1871. Дата обращения: 7 марта 2021. Архивировано 30 января 2020 года.
  11. ↑ Левиатов В. Н. Очерки из истории Азербайджана в XVIII веке. — Издательство АН Азербайджанской ССР, 1948. — С. 129.
  12. ↑ 1 2 3 Петрушевский И.П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв. — Ленинград: ЛГУ им. Жданова, 1949. — С. 140.
  13. ↑ 1 2 Абдуллаев Г. Б. Азербайджан в XVIII веке и взаимоотношения его с Россией. — Баку: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1965. — С. 191.
  14. ↑ Абдуллаев Г. Б. Азербайджан в XVIII веке и взаимоотношения его с Россией. — Баку: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1965. — С. 192.
  15. ↑ Абдуллаев, 1958, с. 18.
  16. ↑ Акты, собранные Кавказской археографической комиссией. Том VI. Часть вторая. runivers.ru. Дата обращения: 26 марта 2022. Архивировано 26 марта 2022 года.
  17. ↑ 1 2 Услар П. К. Этнография Кавказа. Языкознание. Кюринский язык. — Тифлис: Издание Управления Кавказского учебного округа, 1896. — Т. 6. — С. 6.
  18. ↑ А.О. Муртазаев. Кайтаг, в VIII - первой половине XIX в. — Махачкала, 2015. — 110 с.
  19. ↑ Магомедов Р. М. Общественно-экономический и политический строй Дагестана в XVIII — начале XIX веков. — Дагестанское книжное издательство, 1957. — С. 202.
  20. ↑ История посольств и дипломатических отношений Русского и Иранского государств в 1613-1621 гг. Под редакцией П. П. Бушева. М., 1987. С.56

    ..«да кумык-усминских князей и мурз, которые пришли с кумыцким князем Гиреем»
  21. ↑ Описание изданий напечатанных при Петре I. Сводный каталог. Описание изданий гражданской печати. 1708 - январь 1725 г. Составители: Т. А. Быкова., М. М. Гуревич. Академия Наук СССР. Ленинград. 1955

    Под командой Ивана Краснощоченка послана команда в Дагестан для усмирения кумыкских князьков Усмея и Султан-Магмута, восставших против шаха. Сообщается, что 30 сентября войска пришли обратно в Астрахань, а 4 октября прибыли туда же и суда. Издание без главного листа, описано по первой странице текста; в библиографии не учтено.

    В 1740 г. в Московской синодальной типографии хранились 7 экз. «Экстракта из Астрахани» (Описание документов Архива Синода, Др. изд.: № 710
  22. ↑ 1778 г. сентября 11. — Из рапорта астраханского губернатора И. В. Якоби наместнику астраханскому и азовскому Г. А. Потемкину о верности России владений Засулакской Кумыкии, о происках эмиссаров шаха и об отказе тарковского шамхала и Фетали-хана дербентского участвовать в нападении на Грузию

    «горский кумыцкий владелец»
  23. ↑ Гусейнов Г.-Б. Генерал Амир-Чопан Уцмиев//Дагправда, 18.09.2015
  24. ↑ Русско-дагестанские отношения XVII-первой четверти XVIII вв. Документы и материалы. Составитель: Маршаев Р. Г. Махачкала. Даг., кн., изд-во. С.131

    Царю государю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Руси бьет челом холоп твой «Кумыцкие земли» усмина хайдайкого посол Бадарханко-бег
  25. ↑ Оразаев Г.М.-Р. Памятники тюркоязычной деловой переписки в Дагестане XVIII в.: (Опыт историко-филологического исследования документов фонда “Кизлярский комендант”). Махачкала, 2002. С.326-332

    "... По материалам архива Кизлярского коменданта возможно

    предположить, что языком письменных сношений уцмийского двора служил тюркский. Этому способствовало, очевидно, то обстоятельство, что с конца XVI в. кайтагский правитель (уцмий) имел резиденцию в Маджалисе, а с конца XVIII в. — в Башлах, то есть в населенных пунктах, расположенных на территории кайтагских кумыков ..."
  26. ↑ История, география и этнография Дагестана. XVIII-XIX вв. Академия наук СССР. Москва. 1958. С.83

    Свой особливой хайтацкой язык; сей язык некото­рое сходство имеет с кумыцким языком; только усмей сам, также и знатнейшия люди из хайтаков и карахайтаков употребляют турецкой с татарским помешанной язык.
  27. ↑ В. Г. Гаджиев. Сочинение И. Гербера Описание стран и народов между Астраханью и рекой Курой, находившейся как исторический источник по истории народов Кавказа. Наука. 1979. С.96-113

    …татарской турецким помешанный». Как и было показано выше, наш автор имеет в виду кумыкский язык.
  28. ↑ Кумыкский язык // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978
  29. ↑ 1 2 3 4 5 6 Бакиханов А. Гюлистан-Ирам (Издание Общества обследования и изучения Азербайджана. Вып. 4). — Баку, 1926. — С. 99-100.
    Оригинальный текст (рус.)
    Гусейн-хан, бывши в Персии, принял Алиеву секту, которую и по сию пору исповедует дом кубинского хана.
  30. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Алкадари, Г. Асари Дагестан (Исторические сведения о Дагестане) / Перевод и примечания Али Гасанова (Алкадари). — Махачкала: Издание Дагестанского Научно-Исследовательского Института, 1929. — С. 52.
  31. ↑ 1 2 3 Родословная таблица Кубинских ханов // Акты, собранные Кавказской археографической комиссией / Под ред. А. П. Берже. — Тф.: Тип. Глав. управ. наместника кавказского, 1875. — Т. 6, Ч. 2. — С. 907.
  32. ↑ 1 2 Рамазанов Х. Х., Шихсаидов А. Р. Очерки истории Южного Дагестана. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1964. — С. 102.
  33. ↑ Левиатов В. Н. Очерки из истории Азербайджана в XVIII веке. — Издательство АН Азербайджанской ССР, 1948. — С. 128.
  34. ↑ Бутков П. Г. Материалы для новой истории Кавказа, с 1722 по 1803 год. Ч. 1. — СПб., 1869. — С. 138.
  35. ↑ С.М. Броневский. Новейшия Известия о Кавказе, собранныя и пополненныя Семёном Броневским. — СПб.: Российская академия наук Санкт-Петербургский филиал института востоковедения, 2004. — Т. 2. — С. 378. — 464 с.
  36. ↑ Шопен И. И. Некоторые замечания на книгу „Обозрение российских владений за Кавказом. — СПб., 1840. — С. 87.
  37. ↑ Бартольд В. В. Сочинения. Том III. Работы по исторической географии.. — М.: Наука, 1965. — С. 413.
  38. ↑ Мустафазаде, 2005, с. 7.
  39. ↑ А. Р. Шихсаидов. З. Ш. Закарияев. А. Р. Наврузов. ТА'РИХ МИСКИНДЖА. Дагестанские исторические сочинение. Институт ИАиЭ ДФИЦ РАН, 2020. — С. 69.
  40. ↑ Обозрение Российских владений за Кавказом в статистическом, этнографическом, топографическом и финансовых отношениях. — С.-Петербург, 1836. — Т. 4. — С. 143. Архивировано 14 марта 2022 года.
  41. ↑ Березин И.Н. Путешествие по Дагестану и Закавказью. Казань, 1850 г. ― 473 с.
  42. ↑ Полчаева Фатимат Абдулнетифовна Архивная копия от 8 марта 2022 на Wayback Machine // Республиканский портал государственной службы и кадров.
  43. ↑ Полчаева Ф.А. ГЕНЕАЛОГИЯ КУБИНСКИХ ХАНОВ.«История, археология и этнография Кавказа». Издание Института истории, археологии и этнографии Дагестанского федерального исследовательского центра РАН. Том 14, № 3 (2018)
  44. ↑ 1 2 3 4 Бакиханов А. Гюлистан-Ирам (Издание Общества обследования и изучения Азербайджана. Вып. 4). — Баку, 1926. — С. 100-101.
  45. ↑ Шихсаидов А.Р., Айтберов Т.М., Оразаев Г.М.-Р. Дагестанские исторические сочинения. — М.: Наука, 1993. — С. 194.
  46. ↑ Магомедов Р. М. Общественно-экономический и политический строй Дагестана в XVIII — начале XIX веков. — Дагестанское книжное издательство, 1957. — С. 205.
  47. ↑ Бакиханов А. Гюлистан-Ирам (Издание Общества обследования и изучения Азербайджана. Вып. 4). — Баку, 1926. — С. 101.
  48. ↑ Магомедов М.Г., Шихсаидов А.Р. Калакорейш (Крепость курейшитов). — Махачкала: Издательство “Юпитер”, 2000. — С. 96.
  49. ↑ Алкадари, Г. Асари Дагестан (Исторические сведения о Дагестане) / Перевод и примечания Али Гасанова (Алкадари). — Махачкала: Издание Дагестанского Научно-Исследовательского Института, 1929. — С. 53.
  50. ↑ «In Safavi times, Azerbaijan was applied to all the muslim-ruled khanates of the eastern Caucasian as well as to the area south of the Araz River as fas as the Qezel Uzan River, the latter region being approximately the same as the modern Iranian ostans of East and West Azerbaijan.» Muriel Atkin. Russia and Iran, 1780—1828. 2nd. ed. Minneapolis: University of Minnesota Press Press, 2008, ISBN 0-521-58336-5
  51. ↑ Очерки истории СССР: Период феодализма. Россия во второй четверти XVIII в. Народы СССР в первой половине XVIII в. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1957. — С. 700.
  52. ↑ Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв.. — Ленинград: ЛГУ им. Жданова, 1949. — С. 333.
  53. ↑ Рамазанов Х. Х., Шихсаидов А. Р. Очерки истории Южного Дагестана. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1964. — С. 172.
  54. ↑ Серебров А. Г. Историко-этнографическое описание Дагестана. 1796 г. // История, география и этнография Дагестана XVIII—XIX вв: архивные материалы / М. О. Косвен, Х.-М. О. Хашаев. — М.: Изд. Восточной литературы, 1958. — С. 182.
  55. ↑ Абдуллаев, 1958, с. 103—104.
  56. ↑ Колониальная политика российского царизма в Азербайджане в 20—60-х гг. XIX в. — Издательство Академии наук СССР, 1936. — Т. 1. — С. 8—9.
  57. ↑ Мильман А. Ш. Политический строй Азербайджана в XIX — начале XX веков: административный аппарат и суд, формы и методы колониального управления. — Азербайджанское гос. издательство, 1966. — С. 63.
  58. ↑ Сумбатзаде А. С. Кубинское восстание 1837 г. — Баку: Издательство АН Азербайджанской ССР, 1961. — С. 9.
  59. ↑ Гюлистанский мирный договор. ХРОНОС. Дата обращения: 8 января 2013. Архивировано 14 января 2013 года.
  60. ↑ Бакиханов А. Гюлистан-и Ирам. — Баку: Элм, 1991. — С. 123. — ISBN 5-8066-0236-2.
    Оригинальный текст (рус.)
    Находясь в Персии, Гусейн-хан вступил в Алиеву секту. И до сих пор род кубинского хана исповедует шиизм.
  61. ↑ Ханство Дагестана и ханство Закавказья // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  62. ↑ Колониальная политика российского царизма в Азербайджане в 20-60-х гг. XIX в. — Издательство Академии наук СССР, 1936. — Т. 2. — С. 370—371.
  63. ↑ 1 2 Мильман А. Ш. Политический строй Азербайджана в XIX-начале XX веков: административный аппарат и суд, формы и методы колониального управления. — Азербайджанское гос. издательство, 1966. — С. 40.
  64. ↑ Мильман А. Ш. Политический строй Азербайджана в XIX-начале XX веков: административный аппарат и суд, формы и методы колониального управления. — Азербайджанское гос. издательство, 1966. — С. 41.
  65. ↑ Мильман А. Ш. Политический строй Азербайджана в XIX-начале XX веков: административный аппарат и суд, формы и методы колониального управления. — Азербайджанское гос. издательство, 1966. — С. 44.
  66. ↑ Волкова Н. Г. Хыналыг // Кавказский этнографический сборник. — М.: Наука, 1980. — Т. 7. — С. 43.
  67. ↑ 1 2 Левиатов В. Н. Очерки из истории Азербайджана в XVIII веке. — Издательство АН Азербайджанской ССР, 1948. — С. 54.
  68. ↑ Мустафаев Дж. Северные ханства Азербайджана и Россия: конец XVIII-начало XIX в. — Элм, 1989. — С. 20.
  69. ↑ Мустафаев Дж. Северные ханства Азербайджана и Россия: конец XVIII-начало XIX в. — Элм, 1989. — С. 18.
  70. ↑ Мустафаев Дж. Северные ханства Азербайджана и Россия: конец XVIII — начало XIX в. — Элм, 1989. — С. 21, 53.
  71. ↑ История Азербайджана. — Издательство АН Азербайджанской ССР, 1958. — Т. 1. — С. 366.
  72. ↑ История Азербайджана. — Издательство АН Азербайджанской ССР, 1958. — Т. 1. — С. 364.
  73. ↑ 1 2 Очерки истории СССР: период феодализма. Россия во второй половине XVIII века. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1956. — С. 761.
  74. ↑ Сумбатзаде А. Кубинское восстание 1837 г. — Баку: Издательство АН Азербайджанской ССР, 1961. — С. 11.
  75. ↑ Мустафаев Дж. Северные ханства Азербайджана и Россия: конец XVIII-начало XIX в. — Элм, 1989. — С. 23.
  76. ↑ Ихилов М. М. Народности лезгинской группы: этнографическое исследование прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутулов, цахуров, агулов. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1967. — С. 74.
  77. ↑ 1 2 Дубровин Н. Ф. История войны и владычество русских на Кавказе. Очерк Кавказа и народов его населяющих: Закавказье. — СПб., 1871. — Т. 1, книга 2. — С. 328.
    Оригинальный текст (рус.)
    Татары составляютъ господствующее населеніе во всѣхъ ханствахъ, а армяне, да и то только теперь, въ бывшей Армянской области.
  78. ↑ Левиатов В. Н. Очерки из истории Азербайджана в XVIII веке. — Издательство АН Азербайджанской ССР, 1948. — С. 68.
  79. ↑ Гаджиев В. Г. Сочинение И. Гербера «Описание стран и народов между Астраханью и рекою Курой находящихся» как исторический источник по истории народов Кавказа. — М.: Наука, 1979. — С. 226,227.
    Оригинальный текст (рус.)
    Заслуживает особого внимания и следующее высказывание И. Гербера. Касаясь вопроса о происхождении азербайджанцев, в частности азербайджанцев Мушкура, он утверждает, что они «в старых временах назывались агваны, может быть по разным произношениям алваны или албаны, и были все христиане армянского закону».
  80. ↑ Обозрение Российских владений за Кавказом в статистическом, этногра фическом, топографическом и финансовом отношениях. СПб., 1836, Ч. 1\. С. 118—119
  81. ↑ Историческая география Дагестана, XVII — нач. XIX в: Историческая география Южного Дагестана. — Махачкала, 2001. — С. 122.
  82. ↑ С.М. Броневский. Новейшия Известия о Кавказе, собранныя и пополненныя Семёном Броневским. — СПб.: Российская академия наук Санкт-Петербургский филиал института востоковедения, 2004. — Т. 2. — С. 383. — 464 с.
  83. ↑ 1 2 3 Абдуллаев, 1958, с. 17.
  84. ↑ Абдуллаев Г. Б. Из истории Северо-Восточного Азербайджана в 60-80-х гг. XVIII в.. — Баку: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1958. — С. 212.
    Оригинальный текст (рус.)
    Жители граничащих с Кубой земель, а подчас и далёких областей юга страны, уходя от непрерывных опустошительных нашествий и междоусобных войн, селились в пределах Кубинского ханства. Так, в период правления Фатали-хана (1758-1789 гг.) в Кубинское ханство переселялись, избрав его своим постоянным местожительством, значительные группы крестьян, ремесленников и даже некоторые феодалы из Гиляна, с Мугани из Ардебиля и других местностей.
  85. ↑ Бутков П. Г. Материалы для новой истории Кавказа съ 1722 по 1803 годъ. Ч. 1. — Санкт-Петербург, 1869. — С. 249.
    Оригинальный текст (рус.)
    Фетали поставя тамъ своего наиба возвратился и тогда же переселилъ въ кубинское ханство изъ Моганской степи несколько кочевыхъ Шайсевеновъ.
  86. ↑ Абдуллаев Г. Б. Азербайджан в XVIII веке и взаимоотношения его с Россией. — Баку: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1965. — С. 239.
  87. ↑ Агаян Ц. П. А. Бакиханов. — Б.: Издательство АН Азербайджанской ССР, 1948. — С. 9.
  88. ↑ История Востока. Т. III. Восток на рубеже средневековья и нового времени. XVI—XVIII вв. М.: «Восточная литература» РАН, 2000. С. 444:
  89. ↑ Сергеева Г. А. Положение женщины в дореволюционном и советском Дагестане // Кавказский этнографический сборник. — М.: Издательство АН СССР, 1969. — Т. 4. — С. 143.
    Оригинальный текст (рус.)
    Плодотворно трудятся в области этнографии и истории кандидаты исторических наук лезгинка Сария Агаширинова и даргинка Айшат Гасанова.
  90. ↑ Агаширинова С. С. Материальная культура лезгин XIX — начало XX в. — Наука, 1978. — С. 3.
    Оригинальный текст (рус.)
    Кубинские лезгины входили в состав Кубинского ханства, но это владение не было чисто лезгинским, и по своему составу лезгины не являлись в нём преобладающей по численности народностью.
  91. ↑ Хан-Магомедов С. О. Лезгинское народное зодчество. — М.: Наука, 1969. — С. 12.
    Оригинальный текст (рус.)
    Третья часть территории, на которой живут лезгины, входила в состав Кубинского ханства. Это владение не было чисто лезгинским по своему составу, и лезгины не являлись там главенствующей народностью.
  92. ↑ УТВЕРЖДЕНІЕ РУССКАГО ВЛАДЫЧЕСТВА НА КАВКАЗЪ. Том 12. Подъ руководствомъ начальника штаба Кавказскаго военнаго округа генералъ-лейтенанта H. Н. Бѣлявскаго. Тифлис, 1901 год. Стр. 62.
  93. ↑ Обозрение российских владений за Кавказом часть 4 САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 1836.
  94. ↑ Абдуллаев Г. Б. Азербайджан в XVIII веке и взаимоотношения его с Россией. — Баку: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1965. — С. 195.
  95. ↑ Российская еврейская энциклопедия. — Российская академия естественных наук. — Т. 5. — С. 248.
    Оригинальный текст (рус.)
    В 1731 захвативший К. персидский военачальник Афшар Надир-Шах обратил всех оставшихся евреев в ислам. Во 2-й пол. 18 в. евреи К. были обвинены в ритуальном употреблении крови мусульман (первый «кровавый навет» на Кавказе).
  96. ↑ "ГО́РСКИЕ ЕВРЕ́И". Электронная еврейская энциклопедия. 08.03.2004. Архивировано из оригинала 1 декабря 2017. Дата обращения: 4 октября 2020. {{cite news}}: Проверьте значение даты: |date= (справка)
  97. ↑ Дербент // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  98. ↑ Крачковский И. Ю. Генко А. Н. Арабский язык и кавказоведение // Труды второй сессии ассоциации арабистов. — Москва. Ленинград.: Академия Наук СССР, 1941. — С. 91.
  99. ↑ Агаев Г. Д. Данные этнотопонимии о расселении тюркоязычных племён в Азербайджане XI-XV вв. // Этническая ономастика. — Наука, 1984. — С. 149.

Литература[править | править код]

  • Абдуллаев Г. Б. Из истории Северо-Восточного Азербайджана в 60-80-х гг. XVIII в.. — Б.: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1958. — 212 с.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Кубинское_ханство&oldid=137390078