Команданта Эстер — Википедия

Команданта Эстер
Дата рождения XX век
Страна
Род деятельности революционерка
Сапатисты, изображённые на фреске.

Команданта Эстер (исп. Comandanta Esther) — член Сапатистской армии национального освобождения (АСНО), действующей в самом южном мексиканском штате Чьяпас и провозглашающей своей целью защиту прав коренных народов[1]. Предположительно она является высокопоставленной женщиной в этой структуре. Военные «командиры» не имеют фактической военной или государственной власти в этой армии и являются просто представителями движения[2]. Наибольшую известность Команданте Эстер принесла её речь, произнесённая в марте 2001 года в Конгрессе Мексики в Законодательном дворце Сан-Ласаро в Мехико. В ней она говорила о конституционном признании коренных народов[3] и о трудностях, с которыми сталкиваются женщины из коренных народов в Мексике, требовала признания их прав[4]. Её деятельность поспособствовала тому, что женщины-активистки стали высказываться и занимать лидирующие позиции в своих сообществах в Мексике[5].

Биография[править | править код]

Детство Команданты Эстер было отягощено бедностью и периодами голода. Она жила с матерью и несколькими братьями и сёстрами, четверо из которых умерли от недоедания или от болезней. У них не было денег, они ели лепёшки и изредка бобы. Кроме того, Эстер не владела испанским языком. В детстве она ходила в школу, но не могла учиться из-за этого незнания. По её словам, она научилась говорить и писать по-испански, лишь когда присоединилась к АСНО.

Повзрослев, Эстер начала осмысливать окружающую её бедность, посещать встречи представителей коренных народов, где те обсуждали состояние своих общин. Постепенно она сама начала принимать активное участие в политической деятельности, но на этом пути встречала противодействие из-за того, что происходила из того региона, где гендерное неравенство — обычное явление[6].

Политическая деятельность[править | править код]

Флаг Сапатистской армии национального освобождения

Команданта Эстер приобрела известность как представитель Тайного революционного комитета коренных народов АСНО, публично выступившая в Конгрессе Мексики, в Законодательном дворце Сан-Лазаро 28 марта 2001 года. Её статус в качестве представителя АСНО привлёк большое внимание к её выступлению, так как до этого времени субкоманданте Маркос был единственным и главным представителем организации, выступавшим публично.

Её выступление транслировалось в прямом эфире на всех мексиканских телеканалах[7] и было опубликовано 29 марта в разделе «Профиль» мексиканской газеты La Jornada. В опубликованном материале говорилось, что Комиссии по согласию и умиротворению (Cocopa) непременно следует признать необходимость соблюдения прав коренных народов, особенно что касается их женщин, так как те сталкивалась с гораздо более целенаправленным гендерным насилием, имели меньше прав в области здравоохранения и деторождения, а также в сфере трудоустройства и свободы самовыражения[8].

В своей речи в Конгрессе Мексики она сказала: "Вот какой мы, сапатисты, хотим видеть Мексику. Такой, где индейские народы жители будут считаться коренными народами и мексиканцами, где уважение к различиям будет уравновешиваться уважением к тому, что делает нас равными. Такой, где различие не становится причиной смерти, тюремного заключения, преследования, издевательства, унижения, проявлений расизма. Такой, где, сформированная различиями наша нация будет суверенной и независимой[9] ". Эти идеи соответствовали идеям АСНО в то время.

Другое, хотя и менее известное, резонансное выступление состоялось в рамках празднования Международного женского дня в Чьяпасе 8 марта того же года. Она говорила о потребности женщин в солидарности и единстве:

«Женщинам по всей стране мы говорим, чтобы они боролись вместе. Мы должны больше бороться, потому что нас, коренных жителей, презирают трижды. Как индеанок, как женщин и как бедных женщин. Но страдают и неиндеанки, поэтому мы просим присоединиться к этой борьбе, чтобы мы больше не страдали»[10].

Кроме того, она также рассказала о трудностях, с которыми ей и другим женщинам приходилось сталкиваться при участии в политике:

«Сначала мне было очень тяжело, мужчины не понимали меня, хотя я всегда им объясняла, что надо бороться, чтобы мы не голодали всё время. Мужчины были недовольны, мол, женщины хороши только для того, чтобы заботиться о детях…»[10].

Команданта Эстер также участвовала в качестве спикера в следующих мероприятиях в течение 2001 года:

  • Хучитан, штат Оахака, 25 февраля.
  • Нурио, Мичоакан, 3 марта
  • Толука, штат Мехико, 5 марта.
  • Сокало из Мехико, 11 марта.
  • Национальный политехнический институт (ИПН), 16 марта
  • Национальная школа антропологии и истории (ENAH), 18 марта.
  • Сан-Андрес-Тотолтепек и Санто-Томас-Ахуско, 19 марта.
  • УАМ Аскапоцалько, 20 марта

А 9 августа 2003 года она выступала в Овентике (штат Чьяпас), где во время Праздника улиток Команданта Эстер подвергла резкой критике политические партии, указав, что они не представляют мексиканцев[11]

В большинстве своих выступлений Команданта Эстер подчёркивала важность единства между коренными и некоренными людьми, а также между мужчинами и женщинами в стремлении создать лучшую страну[10].

Команданта Эстер также написала письмо от 1 января 2003 года на имя тогдашнего президента Мексики Висенте Фокса Кесады и Луиса Х. Альвареса, комиссара по развитию коренных народов, с требованием признать коренные народы и их требования, вместо того, чтобы не выполнять данные ими обещания[12].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Marcos, Sylvia (2009-10-24). "Mesoamerican Women's Indigenous Spirituality: Decolonizing Religious Beliefs". Journal of Feminist Studies in Religion. 25 (2): 25—45. doi:10.2979/fsr.2009.25.2.25. ISSN 1553-3913. Архивировано 7 ноября 2017. Дата обращения: 29 марта 2022.
  2. ↑ A Struggle within a Struggle. International Museum of Women. Дата обращения: 29 марта 2022. Архивировано 30 сентября 2020 года.
  3. ↑ Comandanta Esther in the Congress of the Union. Schools for Chiapas (2001). Дата обращения: 29 марта 2022. Архивировано 7 ноября 2017 года.
  4. ↑ Taylor, Analisa. Indigeneity in the Mexican Cultural Imagination: Thresholds of Belonging. — Arizona, USA : University of Arizona Press, 2009. — P. 1. — ISBN 978-0-8165-2718-2.
  5. ↑ Blackwell, Maylei. Weaving in the Spaces: Indigenous Women's Organizing and the Politics of Scale in Mexico // Dissident Women: Gender and Cultural Politics in Chiapas : [англ.]. — University of Texas Press, 2006. — ISBN 9780292794337. Источник. Дата обращения: 29 марта 2022. Архивировано 29 марта 2022 года.
  6. ↑ Enlace Zapatista (25 марта 2018). Дата обращения: 29 марта 2022. Архивировано 25 марта 2018 года.
  7. ↑ Aristegui Noticias (исп.). Aristegui Noticias. Дата обращения: 29 марта 2022. Архивировано 8 декабря 2020 года.
  8. ↑ Discurso de la Comandanta Esther en la tribuna del Congreso de la Unión (исп.). Enlace Zapatista (29 марта 2001). Дата обращения: 29 марта 2022. Архивировано 2 апреля 2022 года.
  9. ↑ Hernandez Castillo, R. Aida. Dissident Women: Gender and Cultural Politics in Chiapas. — University of Texas Press; Illustrated Edition, 2006. — P. 19. — ISBN 978-0292714403.
  10. ↑ 1 2 3 Comunicado « Enlace Zapatista (22 марта 2018). Дата обращения: 29 марта 2022. Архивировано 22 марта 2018 года.
  11. ↑ La Jornada. www.jornada.com.mx. Дата обращения: 7 апреля 2021. Архивировано 29 марта 2022 года.
  12. ↑ EZLN, Enero 2003: Comandanta Esther. chiapas.laneta.org. Дата обращения: 7 апреля 2021. Архивировано 23 сентября 2018 года.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Команданта_Эстер&oldid=134898137