Гомеровский вопрос — Википедия

Гомеровский вопрос — совокупность проблем, относящихся к авторству древнегреческих эпических поэм «Илиада» и «Одиссея» и личности Гомера. Острая постановка этих проблем была произведена вышедшей в 1795 году книгой немецкого учёного Ф. А. Вольфа «Пролегомены к Гомеру» (лат. Prolegomena ad Homerum)^[1]. Считается, что это послужило становлению критики в антиковедении^[2]. Ранее Вольфа обоснованные сомнения высказывали и другие, в числе первых Джамбаттиста Вико, предположивший, что эти поэмы отделены друг от друга не менее чем столетием и возникли из отдельных, сложенных народом песен^[2].

Труд Ф. А. Вольфа получил впоследствии большую известность, исследуя поэмы, он пришёл к выводу, что они в виде отдельных песен возникли ещё в дописьменную эпоху и были плодом не индивидуального, а коллективного народного творчества: в течение столетий они жили в устной традиции и лишь после возникновения письменности были систематизированы и записаны^[2]. Кроме того, Вольф указал на многочисленные логические и сюжетные нестыковки в тексте (например, целый ряд событий, описываемых «Илиадой» как происходящие на десятом году войны, по логике военных действий должны были произойти гораздо раньше).

Многие учёные, названные плюралистами^[3], доказывали, что «Илиада» и «Одиссея» в настоящем виде не являются творениями Гомера (многие даже полагали, что Гомера вообще не существовало), а созданы в VI в. до н.э., вероятно, в Афинах, когда были собраны воедино и записаны передаваемые из поколения в поколение песни разных авторов. Так называемые унитарии^[4] отстаивали композиционное единство поэмы, а тем самым и единственность её автора. (Среди русских учёных — Ф.Ф. Соколов^[5].) Ряд специалистов (в частности, У. Виламовиц-Мёллендорф) полагали, что у гомеровских поэм было первоначальное ядро, авторская поэма, в дальнейшем же на это ядро наросли сюжетные дополнения.

Новые сведения об античном мире, сравнительные исследования южнославянских народных эпосов и детальный анализ метрики и стиля предоставили достаточно аргументов против первоначальной версии плюралистов, но усложнили и взгляд унитариев. Историко-географический и языковой анализ «Илиады» и «Одиссеи» позволил датировать их примерно VIII в. до н.э., хотя есть попытки отнести их к IX или к VII в. до н.э. Они, по-видимому, были сложены на малоазийском побережье Греции, заселённом ионийскими племенами, или на одном из прилегающих островов.

Разные учёные по-разному оценивают, насколько велика была роль творческой индивидуальности в окончательном оформлении этих поэм, но превалирует мнение, что Гомер ни в коем случае не является лишь пустым (или собирательным) именем. Неразрешённым остаётся вопрос, создал ли «Илиаду» и «Одиссею» один поэт или это произведения двух разных авторов, хотя современный компьютерный анализ текста обеих поэм показал, что у них один автор.

Этот поэт (или поэты) был, вероятно, одним из аэдов, которые, по меньшей мере, с микенской эпохи (XV−XII вв. до н.э.) передавали из поколения в поколение память о мифическом и героическом прошлом. Существовали, однако, не пра-Илиада или пра-Одиссея, но некий набор устоявшихся сюжетов и техника сложения и исполнения песен. Именно эти песни стали материалом для автора (или авторов) обеих эпопей. Новым в творчестве Гомера была свободная обработка многих эпических традиций и формирование из них единого целого с тщательно продуманной композицией. Многие современные учёные придерживаются мнения, что это целое могло быть создано лишь в письменном виде^[6].

Существует версия (Самуэль Батлер, Эндрю Долби^[en]), что автором «Одиссеи», судя по подробному описанию домашнего быта, была женщина. Указывают и на легендарную египтянку-автора — Фантасию (~XII век до н.э.), которая со II-го века упоминается, как автор повествований о Троянской войне и приключениях Одиссея.

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

• Б. Л. Богаевский. Гомеровский вопрос // Литературная энциклопедия : в 11 т. — [М.], 1929—1939.
• Гомеровский вопрос // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
• Гринцер Н. П. Гомер на рубеже эпох // Шаги / Steps. — 2015. — Т. 1, № 2. — С. 23—53.
• Гомеровский вопрос : [арх. 3 января 2023] / Гринцер Н. П. // Гермафродит — Григорьев. — М. : Большая российская энциклопедия, 2007. — С. 379. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 7). — ISBN 978-5-85270-337-8.
• Лорд А. Б. Сказитель = The Singer of Tales / пер. с англ. Ю. А. Клейнера и Г. А. Левинтона. — М.: Восточная литература, 1994. — 369 с. — ISBN 5-02-017239-1.
• Лосев А. Ф. Гомер. — М.: Молодая гвардия, 2006. — 400 с. — (Жизнь замечательных людей). — ISBN 5-235-02929-1.
• Обнорский Н. П. Унитарии, в филологии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Россиус А. А. Ещё раз о гомеровском вопросе и о рождении филологического метода // Новое литературное обозрение. — 2005. — № 73. — С. 182—186.
• Тронский И. М. Гомеровский вопрос // Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М. : Советская энциклопедия, 1964. — Т. 2. Гаврилюк — Зюльфигар Ширвани. — С. 246—248.
• Dimitri Michalopoulos, Ulisse nell’Oceano Atlantico. La questione omerica riesaminata, Edizioni Accademiche Italiane, 2018. ISBN 978-620-2-08420-8