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DeutschRobert H. Gundry – Wikipédia, a enciclopédia livre
| Robert H. Gundry | |
|---|---|
| Nascimento | 1932 (92 anos) |
| Cidadania | Estados Unidos |
| Alma mater |
|
| Ocupação | teólogo, professor universitário, biblista |
Robert Horton Gundry é um teólogo e estudioso da Bíblia laureado pelo Seminário Batista de Los Angeles.
Em 1961 recebeu o titulo de PhD. pela Universidade de Manchester, na Inglaterra e tem ensinado por várias décadas no Westmount College da Califórnia.[1] Ele se tornou um proeminente membro da Sociedade Teológica Evangélica (ETS), e, como tal, assinou a sua afirmação “A inerrância da Bíblia”.
Publicações[editar | editar código-fonte]
Em 1973 publicou The Church and the Tribulation: A Biblical Examination of Posttribulationism. (A Igreja e a Tribulação: Uma Análise Bíblica do pós-tribulacionismo). Em 1977, ele prosseguiu com outro livro abordando a polêmica sobre o momento da Segunda Vinda, quando publicou First the Antichrist: Why Christ Won't Come Before The Antichrist Does (Primeiro o Anticristo: Porque Cristo virá depois do Anticristo)[2]
Em 1982 ele publicou o polêmico Matthew: A Commentary on His Literary and Theological Art analyzing the Gospel of Matthew (Mateus: Um Comentário à Sua Literatura e a Arte Teológica de analisar o Evangelho de Mateus). Aqui neste trabalho Gundry utiliza a crítica de redação. Assim, ele argumentou que Mateus adaptou a história de Jesus para atrair o público-alvo. Isso provocou uma grande controvérsia na Sociedade Evangélica Teológica.
Gundry sustentou que seu trabalho não questionou a infalibilidade de Mateus. Ao contrário, ele argumentou que a inerrância deve ser considerado à luz da intenção autoral. Mateus, afirma Gundry, "trata-nos a história misturada com elementos que não podem ser chamados históricos no sentido moderno."[3] Assim, o livro de Mateus não deve ser medido contra os padrões do gênero de escrita histórica moderna, a fim de ser chamado inerrante. Por outro lado, "Lucas afirma uma finalidade histórica ao longo das linhas que funcionam mais para a história moderna da escrita..."[4]
Gundry foi apoiado por uma parcela significativa da ETS, e um executivo da Sociedade analisou o caso. No entanto, uma campanha contra o teólogo foi lançada, liderada por Norman Geisler. Esta campanha foi bem-sucedida e em dezembro de 1983 Gundry demitiu-se da ETS.[5]
No Outono de 2001, Robert H. Gundry falou no ETS "Jesus the Word According to John the Sectarian. A Paleofundamentalist Manifesto For Contemporary Evangelicalism Especially its Elites in North America." (A Palavra de Jesus, de acordo com o sectarismo de João. Um Manifesto Paleo-fundamentalista no Evangelicalismo Contemporâneo especialmente as elites da América do Norte.) Nessa mensagem, Gundry sugeriu que "Nessas circunstâncias à palavra da cristologia joanina, norteia os evangélicos a tomar um rumo sectário, um retorno, mutatis mutandis, para o fundamentalismo e dos autores, no início do século XX".
Referências
- ↑ «Robert H. Gundry, Scholar-in-Residence». Westmont College. 2002. Consultado em 4 de fevereiro de 2009
- ↑ Ice, Tommy. «Dr. Robert H. Gundry». Who's Who of Prophecy. Consultado em 4 de fevereiro de 2009. Arquivado do original em 31 de maio de 2009
- ↑ Gundry, Robert Horton (1982). Matthew, a commentary on his literary and theological art. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company. p. 623. ISBN 0-8028-3549-X
- ↑ Gundry, Robert Horton (1982). Matthew, a commentary on his literary and theological art. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company. p. 628. ISBN 0-8028-3549-X
- ↑ Keylock, Leslie R. (2003) [1984-02-03]. «CT Classic: Evangelical Scholars Remove Robert Gundry for His Views on Matthew». Christianity Today. 47. Consultado em 4 de fevereiro de 2009
