Moxoena – Wikipédia, a enciclopédia livre

Armênia em 150; Moxoena situa-se dentre as províncias mais ao centro-sul

Moxoena (em latim: Moxoene; em armênio/arménio: Մոկք, transl. Mokkʿ) foi um território do Reino da Armênia e mais tarde da Armênia Sassânida, localizado a leste de Arzanena, do sul do Lago Vã ao norte do rio Bot]a.[1] O território era governado por uma dinastia local.[2]

Toponímia[editar | editar código-fonte]

O nome Moxoene só aparece em fontes antigas no início do século IV. Nos séculos posteriores, fontes armênias usaram o nome Mokkʿ. O antigo nome é preservado nos tempos modernos com os curdos locais usando o nome Miks para a principal cidade da região.[1][3] Foram feitas tentativas para encontrar os atestados pré-armênios de Moxoena e alguns etnônimos foram sugeridos, incluindo Μύκοι de Heródoto, Muški de fontes assírias e τῶν Μοσχικῶν ὄρη ou Μοξιανοί de Ptolomeu como atestado por ele em Geografia. No entanto, nenhum destes se enquadra nos critérios geográficos e linguísticos.[1]

História[editar | editar código-fonte]

Em 198, Moxoena emergiu em Corduena.[1] Durante a Batalha de Samarra em 363, os soldados romanos provavelmente marcharam através de Moxoena sob o comando dos generais Procópio e Sebastiano para se juntarem a Ársaces II.[1] Durante as negociações territoriais daquele mesmo ano, o Império Sassânida exigiu a área de Moxoena. Após a guerra, Moxoena emergiu como uma nova entidade política parte do Império Sassânida.[1] A diocese de Moxoena pertencia ao Nestorianismo.[4]

O assentamento era conhecido na época romana como Moxos, após o século VIII como Mokks ou Moks, e após o século XVIII como Mukus. Moxoena pode ter recebido o nome do povo Mushki da Idade do Bronze, que segundo fontes assírias, se estabeleceu na região.[4][5]

Referências

  1. a b c d e f Marciak, Michał (31 de julho de 2017). Sophene, Gordyene, and Adiabene. [S.l.]: BRILL 
  2. «The Social Background of Christian Caucasia by Cyril Toumanoff, Studies in Christian Caucasian History, p. 132. Remote and Classical Antiquity». www.attalus.org. Consultado em 23 de fevereiro de 2024 
  3. Bajalan, Djene; Karimi, Sara Zandi (setembro de 2014). «The Kurds and their History: New Perspectives». Iranian Studies (5): 679–681. ISSN 0021-0862. doi:10.1080/00210862.2014.934156. Consultado em 23 de fevereiro de 2024 
  4. a b KOSSIAN, ARAM V. (janeiro de 1988). «The Epithet „Celestial" in the Hieroglyphic Luwian Inscriptions». Altorientalische Forschungen (1-2). ISSN 2196-6761. doi:10.1524/aofo.1988.15.12.114. Consultado em 23 de fevereiro de 2024 
  5. Leezenberg, M. (2014). «Elî Teremaxî and the vernacularization of medrese learning in Kurdistan». Iranian Studies (em inglês). doi:10.1080/00210862.2014.934150. Consultado em 23 de fevereiro de 2024