Iluminismo das Trevas – Wikipédia, a enciclopédia livre

O iluminismo das trevas, iluminismo sombrio ou movimento neorreacionário – também conhecido simplesmente como neorreação e abreviado como NRx pelos seus integrantes – é um movimento antidemocrático e reacionário, que rejeita amplamente o igualitarismo e a visão de que a história mostra progressão inevitável para uma maior liberdade e iluminação (assim, é em parte uma reação contra a "historiografia whig").[1][2][3] O movimento favorece um retorno às velhas construções sociais e formas de governo, dando inclusive apoio à monarquia ou outras formas de liderança fortes e centralizadas, tal como um "CEO neocameralista",[4] juntamente com uma abordagem libertarista de direita ou de outra forma conservadora para a economia.[5] Os seus integrantes geralmente defendem também pontos de vista socialmente conservadores em questões como os papéis sociais de gênero, relações raciais e migração.

Um artigo de 2013 da TechCrunch descreve "neorreacionários" como um termo aplicado e às vezes uma auto-descrição de uma "comunidade informal de blogueiros" e teóricos políticos que foram ativos desde os anos 2000.[6] Steve Sailer e Hans-Hermann Hoppe são descritos como os "precursores contemporâneos" do movimento, também é dito que os neorreacionários são influenciados por filósofos como Thomas Carlyle e Julius Evola.[6]

Alguns consideram o iluminismo das trevas uma escola precoce do pensamento da direita alternativa.[7] Alguns críticos também rotularam o movimento como "neofascista".[3][8] Uma nota da New York Magazine em 2016 afirma: "A neorreação tem vários ramos diferentes, mas talvez o mais importante é uma forma de futurismo pós-libertário que, percebendo que os libertários não ganham qualquer eleição, opõe-se à democracia em favor de formas autoritárias de governo".[9] Yarvin, por exemplo, argumenta que uma democracia libertarista é "simplesmente uma contradição de engenharia, como uma baleia voadora ou um carro movido a água".[10]

Resumo das principais ideias[editar | editar código-fonte]

Peter Andreas Thiel em 2007.[11]

Alguns dos impulsos para o movimento neorreacionário vêm de libertários como Peter Thiel, como indicado pelo ensaio The Dark Enlightenment do filósofo Nick Land:

Um marco foi a discussão realizada em abril de 2009 em Cato Unbound entre os pensadores libertários (incluindo Patri Friedman e Peter Thiel), em que a desilusão com a direção e as possibilidades da política democrática foram expressas com uma franqueza incomum. Thiel resumiu a tendência sem rodeios: "Já não acredito que a liberdade e a democracia sejam compatíveis".[12]

Nick se expande sobre estes temas da seguinte forma:

Para os neorreacionários hardcore, a democracia não está meramente condenada, é a própria condenação. Fugir dela se aproxima de um imperativo supremo. A corrente subterrânea que propulsa tal antipolítica é reconhecidamente hobbesiana, um iluminismo das trevas coerente, desprovida do início de qualquer entusiasmo rousseausista pela expressão popular.[12]

O sistema preferido de Yarvin, chamado neocameralismo pelo sistema de cameralismo prussiano de Frederico Guilherme I da Prússia,[13] é um sistema no qual uma empresa é dona do país,[14] que é estruturada como uma sociedade por ações e gerenciada por um CEO para maximizar o lucro.[15]

Peter Thiel e Patri Friedman endossaram o Instituto Seasteading como uma maneira possível de construir feudos livres de leis e regulamentos externos.[2]

O neorreacionário Michael Perilloux propõe que o presidente Donald Trump tenha mais poder ao cancelar a Constituição dos Estados Unidos, declarar lei marcial e substituir o governo pela The Trump Organization.[16] Da mesma forma, a engenheira do Google Justine Tunney fez uma petição para nomear o presidente do Google, Eric Schmidt, como CEO da América.[2]

Alguns neorreacionários futuristas se concentram mais no uso da tecnologia para derrotar o Estado, por exemplo, através da aceleração transumanista, na qual os poucos escolhidos se libertam dos laços do Estado, evoluindo para híbridos superinteligentes homem-computador.[17] Um defensor de tais idéias é Michael Anissimov, um defensor da eugenia,[18] que, nas palavras de Mark O'Connell, "nos últimos anos, basicamente defendeu a singularidade da supremacia branca "e tornou-se" uma espécie de pária do "movimento transhumanista". Rejeitando a ideia de que todos os seres humanos são criados iguais, Anissimov acredita que já existem disparidades de inteligência entre as raças existentes e que as tecnologias transumanas criarão mais disparidades de poder.[19] Afirma que os sistemas aristocráticos são mais estáveis ​​financeiramente e geram menos desperdiços que os sistemas democráticos ou comunistas.[6]

História e Etimologia[editar | editar código-fonte]

Dylan Matthews argumenta que a reação neurológica é baseada em argumentos racistas, tradicionalistas e isolacionistas do paleoconservadorismo, bem como na crença dos paleoconservadores de que o mainstream está tentando esmagá-los. As diferenças entre os dois movimentos são que os paleoconservadores são mais religiosos e têm mais fé na Constituição dos Estados Unidos e nos ideais republicanos em geral.[16] Rick Searle traça paralelos entre neorreacionários e figuras do final do século XIX, como Friedrich Nietzsche, Fyodor Dostoyevsky, Charles Maurras e Vilfredo Pareto.[20] George Orwell também usou o termo "neorreacionário" em 1943, na coluna As I Please para o jornal Tribune.[21]

Em 2007 e 2008, o cientista da computação, o americano Curtis Yarvin, escrevendo sob o pseudônimo Mencius Moldbug, articulou o que se transformaria no pensamento do iluminismo das trevas. As teorias de Yarvin foram, mais tarde, o assunto do autor e filósofo inglês Nick Land, que cunhou primeiramente o termo "iluminismo das trevas" em seu ensaio do mesmo nome.[12] O termo "iluminação das trevas" é um jogo de palavras para o suposto conhecimento ganho no iluminismo.[3][5][6][22] De acordo com Nick: "Onde o iluminismo progressivo vê ideais políticos, o iluminismo das trevas vê apetites" - na visão de que a tendência do poder soberano (nas democracias) devora a sociedade.[12]

Yarvin primeiro usou o termo "neorreacionário" como um adjetivo neste contexto.[23][24] Ele originalmente chamara sua ideologia de "formalismo",[25] mas Arnold Kling usou o termo "Neorreacionários" como um substantivo em julho de 2010 para descrever Moldbug e companheiros e o termo foi rapidamente adotado pelo subcultura.[6][26] De acordo com Adam Riggio, o embrião do movimento neorreacionário vivia nas páginas da comunidade de LessWrong. [27] Social Matter é uma importante publicação on-line e uma máquina para o pensamento neorreacionário.[28]

Os neorreacionários geralmente rejeitam os pedidos de entrevista de jornalistas, explicando que os jornalistas, como fabricantes de consenso, são seus inimigos mortais. Quando a repórter de assuntos políticos do The Atlantic, Rosie Gray, tentou entrevistar os líderes neorreacionários, Yarvin sugeriu "conversar diretamente com meu líder de celular / porta-voz", uma referência sarcástica aos boatos generalizados, mas não confirmados, de que Yarvin tinha ligações com o estrategista-chefe da Casa Branca, Steve Bannon. Enquanto Nick B. Steves lhe disse que ela não estava preparada para escrever sobre a neorreação porque "as pessoas de QI 115 generalmente não estão bem preparadas para fazer resumos sobre pessoas de QI 160". [14]

Os textos neorreacionarios, particularmente aqueles de Yarvin[29][30] e Land, às vezes são vistos como detalhados, densos, discursivos, distantes e "vanguardistas",[14] inacessível e auto-marginadores. [31][32]

Ryan Summers escreveu que o imaginário neorreacionário geralmente incorpora idéias hiper-masculinas de homens, como tanques, naves espaciais, deuses gregos e soldados armados.[28]

Relação com a Direita Alternativa[editar | editar código-fonte]

Integrantes da direita alternativa na passeata "Unite the Right" ('Unam a direita').[33]

Alguns consideram o Iluminismo das Trevas como uma escola de pensamento recente da direita alternativa,[34][35] ou ramo mais teórico de sua mentalidade.[16] Em particular, Jason Reza Jorjani, um filósofo com idéias terrestres, co-fundou o AltRight.com e falou na conferência do Instituto de Política Nacional de 2016, liderada pelo supremacista branco Richard Spencer.[36] Alguns críticos também classificam o iluminismo das trevas como "neofascista"[3][8] ou como "uma aceleração do capitalismo a um ponto fascista", embora Land sustente que isso é impreciso porque o fascismo "é um movimento das massas anticapitalistas",[36] ele assegura:

A NRx não acredita que a direita alternativa (na América) seja muito séria. É uma filosofia essencialmente anti-anglo-americana, em sua essência (duginista), que coloca um teto firme em seu potencial. Em vez disso, a análise NRx é que a idade das massas está quase no fim. Movimentos populistas furiosos são parte do que está sendo deixado para trás, e não do que está se aproximando de Belém para nascer.[14]

James Kirchick ressalta que, embora os pensadores neorreacionários desdenhem as massas e afirmem desprezar o populismo e o povo em geral, o que os une ao resto da direita é seu elemento desagradavelmente racista, sua misantropia compartilhada e seu ressentimento pela má administração de elites dominantes.[10] Duesterberg observa: "Como regra geral, a direita alternativa é dispersa, anônima e obscura; ela prospera, como mostra a curiosa metáfora, nos 'cantos escuros da Internet'. Pelo contrário, a neorreação é centralizada e pública: a escuridão iluminada".[37]

Críticas[editar | editar código-fonte]

Uma crítica ao neorreacionarismo é que sua avaliação pessimista dos resultados do progressivismo descarta muitos avanços que foram feitos, incluindo maior liberdade para mulheres, minorias raciais e homossexuais; maior segurança para idosos e desempregados; maior acesso aos cuidados de saúde pelos pobres; a redução global da pobreza;[38] melhora na qualidade do ar; maior tolerância religiosa e integração racial; menores taxas de criminalidade; e a ausência de guerras mundiais desde 1945. Eles apontam para a cultura de Londres, cuja população é 40% não branca; e o alto padrão de vida e a paz continental na União Europeia. Outra crítica é que os padrões globais de fabricação limitam a independência econômica que os estados soberanos podem ter um do outro.[38]

Alguns dos críticos que sentiram que a avaliação pessimista do iluminismo das trevas não tinha o apoio de dados econômicos formaram o "iluminismo cinza".[39]

Ryan T. Summers observa: "Na maioria das vezes, os neorreacionários não enfatizam as opiniões anti-semitas como outras contrapartes da direita alternativa[28]

Ver também[editar | editar código-fonte]

Referências

  1. ↑ Victor (26 de janeiro de 2017). «The Darkness Before the Right». Medium. Consultado em 27 de abril de 2017 
  2. ↑ a b c Pein, Corey (19 de maio de 2014). «Mouthbreathing Machiavellis Dream of a Silicon Reich». The Baffler (em inglês). Cópia arquivada em 9 de fevereiro de 2015 
  3. ↑ a b c d Bartlett, Jamie (20 de janeiro de 2014). «Meet The Dark Enlightenment: sophisticated neo-fascism that's spreading fast on the net». The Daily Telegraph (em inglês) 
  4. ↑ Gray, Rosie (10 de fevereiro de 2017). «Behind the Internet's Anti-Democracy Movement». The Atlantic (em inglês) 
  5. ↑ a b Walther, Matthew (23 de janeiro de 2014). «The Dark Enlightenment Is Silly Not Scary». The American Spectator (em inglês). Consultado em 2 de outubro de 2014. Arquivado do original em 6 de outubro de 2014 
  6. ↑ a b c d e Finley, Klint (22 de novembro de 2013). «Geeks for Monarchy: The Rise of the Neoreactionaries». TechCrunch (em inglês) 
  7. ↑ Gray, Rosie (28 de dezembro de 2015). «How 2015 Fueled The Rise Of The Freewheeling, White Nationalist Alt Right Movement». BuzzFeed (em inglês). Consultado em 9 de agosto de 2016 
  8. ↑ a b Sigl, Matt (12 de fevereiro de 2013). «The Dark Enlightenment: The Creepy Internet Movement You'd Better Take Seriously». Vocativ (em inglês). Cópia arquivada em 17 de dezembro de 2013 
  9. ↑ MacDougald, Park (14 de junho de 2016). «Why Peter Thiel Wants to Topple Gawker and Elect Donald Trump». New York Magazine 
  10. ↑ a b Kirchick, James (16 de maio de 2016). «Trump's Terrifying Online Brigades». Commentary Magazine 
  11. ↑ Peter Thiel
  12. ↑ a b c d Land, Nick. «The Dark Enlightenment» (em inglês) 
  13. ↑ Hui, Yuk (abril de 2017). «On the Unhappy Consciousness of Neoreactionaries» (em inglês). e-flux 
  14. ↑ a b c d Gray, Rosie (10 de fevereiro de 2017). «Behind the Internet's Anti-Democracy Movement». The Atlantic 
  15. ↑ Goodman, Matthew Shen (9 de junho de 2015). «Bears Will Never Steal Your Car» (em inglês). Leap 
  16. ↑ a b c Matthews, Dylan (25 de agosto de 2016). «The alt-right is more than warmed-over white supremacy. It's that, but way way weirder.». Vox (em inglês) 
  17. ↑ Abbott, Benjamin (5 de junho de 2013). «The Specter of Eugenics: IQ, White Supremacy, and Human Enhancement» (em inglês). Ethical Technology 
  18. ↑ Abbott, Benjamin (5 de junho de 2013). «The Specter of Eugenics: IQ, White Supremacy, and Human Enhancement» (em inglês). Ethical Technology 
  19. ↑ O'Connell, Mark (30 de abril de 2017). «The Techno-Libertarians Praying for Dystopia» (em inglês). New York Magazine 
  20. ↑ Searle, Rick (15 de agosto de 2016). «Shedding Light on Peter Thiel's Dark Enlightenment». Institute for Ethics and Emerging Technologies 
  21. ↑ Orwell, George (24 de dezembro de 1943). «As I Please». Tribune (em inglês) 
  22. ↑ Phillips, Jon (outono de 2014). «Troublesome Sources». Southern Poverty Law Center (em inglês). Consultado em 28 de abril de 2017. Arquivado do original em 24 de fevereiro de 2015 
  23. ↑ Moldbug, Mencius (1 de maio de 2008). «OL3: the Jacobite history of the world». Unqualified Reservations (em inglês) 
  24. ↑ Moldbug, Mencius (19 de junho de 2008). «OLX: a simple sovereign bankruptcy procedure». Unqualified Reservations (em inglês) 
  25. ↑ Moldbug, Mencius (23 de abril de 2007). «A formalist manifesto». Unqualified Reservations (em inglês). Consultado em 21 de junho de 2015 
  26. ↑ Kling, Arnold (18 de julho de 2010). «The Neo-Reactionaries». EconLog (em ingles). Library of Economics and Liberty. Consultado em 21 de junho de 2015 
  27. ↑ Riggio, Adam (23 de setembro de 2016). «The Violence of Pure Reason». Social Epistemology Review & Reply Collective 
  28. ↑ a b c Summers, Ryan T. (2017). «The Rise of the Alt-Right Movement». Media and Communication Studies Summer Fellows (em inglês) (11). p. 6. The ideology is also enthralled with hyper-masculine visions of men. In Post-Anathema, a Tumblr page, common images depict soldiers with guns, tanks, spacecraft, and Greek Gods. 
  29. ↑ Johnson, Eliana (7 de fevereiro de 2017). «What Steve Bannon Wants You to Read». Politico 
  30. ↑ Beam, Alex (18 de junho de 2015). «The right to be stupid». Boston Globe 
  31. ↑ Haider, Shuja (28 de março de 2017). «The Darkness at the End of the Tunnel: Artificial Intelligence and Neoreaction» (em inglês). Viewpoint Magazine 
  32. ↑ Gray, Rosie (27 de dezembro de 2015). «How 2015 Fueled The Rise Of The Freewheeling, White Nationalist Alt- Movement» (em inglês). Buzzfeed 
  33. ↑ Charlottesville "Unite the Right" Rally
  34. ↑ Goldhill, Olivia. «The neo-fascist philosophy that underpins both the alt-right and Silicon Valley technophiles». Quartz. Consultado em 27 de maio de 2018 
  35. ↑ Gray, Rosie (28 de dezembro de 2015). «How 2015 Fueled The Rise Of The Freewheeling, White Nationalist Alt Right Movement». BuzzFeed. Consultado em 9 de agosto de 2016 
  36. ↑ a b Goldhill, Olivia (18 de junho de 2017). «The neo-fascist philosophy that underpins both the alt-right and Silicon Valley technophiles» (em inglês). Quartz 
  37. ↑ Duesterberg, James (2017). «Final Fantasy» (em inglês). The Point 
  38. ↑ a b Sullivan, Andrew (30 de abril de 2017). «Why the reactionary right must be taken seriously». New York Magazine 
  39. ↑ Evans, Jon (19 de julho de 2014). «Eigenmorality And The Dark Enlightenment» (em inglês). TechCrunch 
  • Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em inglês cujo título é «Dark Enlightenment».
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