Cisnormatividade – Wikipédia, a enciclopédia livre

Cisnormatividade (por vezes abreviado a cisnorma)[1] é a suposição de que todas as pessoas são, ou deveriam ser, cisgênero. O termo pode ainda referir-se a uma gama mais ampla de presunções sobre designação de gênero, tais como a presunção de um gênero binário, ou expectativas de conformidade com os papéis de gênero, mesmo quando as identidades trans são reconhecidas de outra forma. A cisnormatividade é uma forma de cisgenerismo, uma ideologia que promove várias ideias normativas sobre gênero, até à invalidação das próprias identidades de gênero dos indivíduos, análoga ao heterossexismo ou capacitismo. Esse tipo de suposição está integrada no cissexismo, relacionado com a transfobia.[2]

A cisnormatividade está difundida na sociedade. Manifesta-se na fala como uma separação entre pessoas cisgênero e transgênero, onde os indivíduos cisgênero são considerados “normais” e as pessoas trans, uma exceção. A legislação cisnormativa pode exigir diagnósticos de saúde mental ou esterilização como pré-condição para o reconhecimento legal da identidade de gênero de uma pessoa trans, e a cisnormatividade nos cuidados de saúde faz com que as pessoas trans tenham dificuldades em encontrar médicos competentes nos cuidados de saúde para transgêneros ou sejam forçadas a serem segregadas por sexo a espaços em que se sentem desconfortáveis. Isto faz com que algumas pessoas transexuais evitem cuidados médicos ou evitem revelar o sua transgeneridade aos profissionais.[3]

A cisnormatividade está intimamente ligada à heteronormatividade. A combinação dos dois, denominada heterocisnormatividade, representa a visão socialmente dominante de que sexo, gênero e orientação sexual são todos congruentes.[4]

Definição[editar | editar código-fonte]

A transfeminista Julia Serano escreve em Whipping Girl que "a [suposição cissexual] ocorre quando um cissexual faz a suposição comum, embora equivocada, de que a maneira como eles vivenciam seus sexos físico e subconsciente [...] se aplica a todas as outras pessoas no mundo". Ela argumenta que as pessoas cisgênero “projetam indiscriminadamente” sua experiência de identidade de gênero em todas as outras, “transformando a cissexualidade em um atributo humano que é dado como certo”.[5] Um artigo de 2009 publicado no Journal of the Association of Nurses in AIDS Care [en] (JANAC) define cisnormatividade como “a expectativa de que todas as pessoas sejam cissexuais”.[5] A Enciclopédia SAGE de Estudos Trans afirma que a cisnormatividade é "a presunção de que a maioria das pessoas obedece, ou deveria, obedecer às normas sobre atribuição de gênero em sua sociedade". Elabora: "'O comportamento cisnormativo' varia dependendo das normas de género em vigor numa determinada sociedade. Por exemplo, em algumas sociedades, ter apenas 'mulher' e 'homem' como categorias de género não seria cisnormativo".[5]

Um conceito relacionado é o de cisgenerismo (também conhecido como cissexismo), definido por Erica Lennon e Brian J. Millster escrevendo para Transgender Studies Quarterly [en] como "a ideologia cultural e sistêmica que nega, denigre ou patologiza identidades de gênero autoidentificadas que não alinhar-se com o gênero atribuído no nascimento, bem como com o comportamento, expressão e comunidade resultantes”. O cisgenerismo foi proposto como um conceito alternativo à transfobia, com a intenção de chamar a atenção para uma ideologia sistêmica, em vez de uma "fobia" individual. Isto deriva da distinção anterior entre heterossexismo e homofobia. De acordo com a Enciclopédia SAGE, a cisnormatividade é uma forma de cisgenerismo.[6]

Ver também[editar | editar código-fonte]

Referências

  1. Camilo, Bonassi, Brune (2017). «Cisnorma: acordos societários sobre o sexo binário e cisgênero». Consultado em 17 de setembro de 2023 
  2. Pontes, Júlia Clara de; Silva, Cristiane Gonçalves da (2017). «Cisnormatividade e passabilidade: deslocamentos e diferenças nas narrativas de pessoas trans». Revista Periódicus (8): 396–417. ISSN 2358-0844. doi:10.9771/peri.v1i8.23211. Consultado em 5 de setembro de 2023 
  3. Bagagli, Beatriz Pagliarini (15 de julho de 2016). «A diferença trans no gênero para além da patologização». Revista Periódicus (5): 87–100. ISSN 2358-0844. doi:10.9771/peri.v1i5.17178. Consultado em 5 de setembro de 2023 
  4. Santos, Armando Januário dos (14 de fevereiro de 2023). «Vidas e amores para além da heterocisnormatividade nas experiências de travestis e mulheres transexuais». Consultado em 5 de setembro de 2023 
  5. a b c Lewis, Vek (dezembro de 2008). «Whipping Girl: A Transsexual Woman on Sexism and the Scapegoating of Femininity. Julia Serano. Emery, Calif.: Seal Press, 2007.». Hypatia (3): 200–205. ISSN 0887-5367. doi:10.1111/j.1527-2001.2009.01052_1.x. Consultado em 5 de setembro de 2023 
  6. Phipps, Catherine; Blackall, Christopher John (20 de outubro de 2023). «'I wasn't allowed to join the boys': The ideology of cultural cisgenderism in a UK school». Pedagogy, Culture & Society (em inglês) (5): 1097–1114. ISSN 1468-1366. doi:10.1080/14681366.2021.2000012. Consultado em 5 de setembro de 2023