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| Cheondoísmo | |
|---|---|
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| Nome em coreano | |
| Hangul | 천도교 |
| Hanja | 天道教 |
| Romanização revisada | Cheondogyo |
| McCune-Reischauer | Ch'ŏndogyo |
Cheondoísmo, ou Chondoísmo em fontes norte-coreanas[1] (hangul: 천도교; hanja: 天道教, Cheondogyo, lit. "religião do Caminho Celestial") é uma religião panteísta coreana do século XX, baseada no movimento religioso Donghak do século XIX fundado por Choe Je-u e codificado sob Son Byong-hi, terceiro líder do Donghak e responsável por renomeá-lo como Cheondogyo.[2] O cheondoísmo tem suas origens nas rebeliões camponesas que surgiram a partir de 1812 durante a dinastia Joseon.
Cheondogyo traduzido literalmente significa "religião do Caminho Celestial", onde cheon (hanja: 天) significa "céu", do (hanja: 道) significa "caminho" (escrito com o mesmo caractere do Tao chinês), e gyo (hanja: 教) significa "religião", "ensino", "-ismo".
O cheondoísmo incorpora elementos do xamanismo coreano.[3] Ele enfatiza o cultivo pessoal e o bem-estar social no mundo atual.[2] Movimentos dissidentes incluem o Suwunismo e o Bocheonismo.[3]
Crenças[editar | editar código-fonte]
Com o tempo, o cheondoísmo também adaptou elementos de outras tradições religiosas coreanas, incluindo o taoismo e o budismo.[4]
De acordo com suas raízes no pensamento confucionista, o Cheondoísmo venera Cheon ("Céu") como o princípio último do bem e da justiça, que é referido pelo termo honorífico Haneullim (한울님), ou "Divindade". De acordo com a doutrina da igreja, o termo "Haneul" não significa apenas o Céu, mas representa todo o universo, a unidade.[5] Este título implica a qualidade do Céu como "instrutor", ou seja, uma crença de que o homem e as coisas não são criados por um Deus sobrenatural (fora da natureza), mas gerados por um Deus, divindade que já é dentro de todos os seres, vivos e não vivos.[3]
Também de acordo com sua origem confucionista, o cheondoísmo enfatiza o cultivo pessoal na crença de que, à medida que se aprimora a natureza inata, se aproxima do Céu e que todas as coisas são iguais a Deus em termos de sua qualidade inata.[2]
História[editar | editar código-fonte]
O cheondoísmo originou-se do Donghak (lit. "aprendizado oriental"), um movimento religioso que surgiu na Coreia do século XIX como uma reação à invasão ocidental, particularmente a disseminação do catolicismo. O movimento Donghak começou com Choe Je-u em 1860,[6] mas tornou-se uma religião oficialmente reconhecida sob seu terceiro líder, Son Byong-hi.[6]
Choe Je-u formulou a ideologia Donghak em 1860 como uma alternativa ao Seohak (lit. "aprendizagem ocidental"), que estava ganhando força nas classes mais baixas da Coreia devido à sua capacidade de fornecer um senso de estrutura e estabilidade além da unidade familiar.[6] Devido à sua base em religiões estabelecidas - confucionismo, budismo e taoismo - e seu compromisso em representar os ideais orientais, o movimento rapidamente ganhou ampla aceitação entre o campesinato.[6]
O cheondoísmo como religião evoluiu no início de 1900 a partir dos movimentos de libertação camponesa de Donghak nas províncias do sul da Coreia, particularmente a malsucedida, mas consequente rebelião de 1894. Os seguidores do Donghak foram severamente perseguidos até o estabelecimento do Tratado do Protetorado de 1905, que garantia de liberdade religiosa. Portanto, em 1º de dezembro de 1905, Son Byong-hi decidiu modernizar a religião e inaugurar uma era de abertura e transparência para legitimá-la aos olhos dos japoneses, que tinham forte influência sobre a Coreia na época. Como resultado, ele mudou oficialmente o nome de Donghak para Cheondoísmo. Em seguida, uma constituição e um Bureau Geral Central foram estabelecidos para a religião, centralizando-a e tornando-a mais acessível ao público.[6]
Cheondoísmo hoje[editar | editar código-fonte]
Em 2005, o cheondoísmo teria cerca de 1,13 milhão de seguidores e 280 igrejas na Coréia do Sul.[7] Muito pouco se sabe sobre as atividades dos cheondoístas na Coreia do Norte. De acordo com estatísticas oficiais, o cheondoísmo tinha 2,8 milhões de adeptos na Coreia do Norte (12,9% da população total) em 2000.[8] Os cheondoístas são nominalmente representados na política norte-coreana pelo pequeno partido Chondoista Chongu.
De acordo com o censo nacional de 2015, o cheondoísmo tinha cerca de 65 mil seguidores na Coreia do Sul.[9]
Referências[editar | editar código-fonte]
- ↑ «Anniversary of Chondoism Observed, KCNA». Consultado em 23 de junho de 2012. Arquivado do original em 12 de outubro de 2014
- ↑ a b c Yao, Xinzhong (2000). An Introduction to Confucianism (em inglês). [S.l.]: Cambridge University Press. pp. 121–122. ISBN 0521644305
- ↑ a b c Lee Chi-ran, diretor-chefe da Haedong Younghan Academy. The Emergence of National Religions in Korea. Páginas 3, 16-20.
- ↑ 韓國 近代宗敎의 三敎融合과 生命·靈性 – 원불교사상연구원 Arquivado em 2014-12-25 no Wayback Machine
- ↑ [1], 천도교개관(영문)-천도교
- ↑ a b c d e Young, Carl F. professor associado da Western University. Eastern Learning and the Heavenly Way: The Tonghak and Chondogyo Movements and the Twilight of Korean Independence. Páginas 6-7, 10-12, 113-121.
- ↑ «Consulate General of the Republic of Korea in Toronto» (em inglês). Consultado em 23 de junho de 2012. Arquivado do original em 7 de setembro de 2012
- ↑ North Korea
- ↑ «2018년 한국의 종교 현황» (em coreano)
