Ética na ciência – Wikipédia, a enciclopédia livre

Ética na ciência é um ramo da filosofia voltado para a ética na pesquisa.[1] Ela é um conjunto de obrigações morais que definem o certo e o errado nas práticas e decisões científicas. Muitos profissionais da ciência possuem um sistema formalizado de práticas éticas que ajudam a orientar os profissionais da área. Esta ética se preocupa com as questões morais que surgem durante ou como resultado das atividades de pesquisa, bem como com a conduta ética dos pesquisadores.[2] Nas universidades brasileiras e institutos de pesquisa do mesmo país existem os Comitês de Ética em Pesquisa.[3]

A ética em ciência também afeta várias áreas de pesquisa interdisciplinar que se baseiam em teorias e métodos científicos de vários domínios do conhecimento (como comunicações, estudos de informação em ciências sociais, estudos de tecnologia, ética aplicada e filosofia) para fornecer "insights" sobre as dimensões éticas dos sistemas tecnológicos e práticas científicas para o avanço uma sociedade tecnológica.[4] A pesquisa em outros campos, como biotecnologia ou engenharia pode gerar diferentes tipos de preocupações éticas para aqueles na pesquisa médica.[5][6][7][8][9][10][11]

Nas profissões médicas e de engenharia, bem como nas ciências, os princípios tornam-se tão arraigados que os médicos raramente precisam pensar em aderir à ética - faz parte da maneira como praticam. E a violação da ética é considerada gravíssima, punível pelo menos dentro da profissão (com revogação da licença, por exemplo) e às vezes também pela lei.[12][13] Em países como o Canadá, o treinamento obrigatório em ética em pesquisa é exigido para estudantes, professores e outros que trabalham em pesquisa.[14][15]

Contexto histórico[editar | editar código-fonte]

Há menos de 500 anos, a ciência era uma área perigosa de se trabalhar. Em 1600, Giordano Bruno foi condenado à morte e queimado na fogueira por acreditar no pensamento livre da filosofia e da ciência. Galileo Galilei evitou por pouco o mesmo destino, renunciando publicamente seu apoio à visão heliocêntrica de Copérnico.[16] A ciência moderna tem uma influência importante no desenvolvimento da sociedade como um todo, em comparação com os dias de Galilei e Bruno. Hoje, o significado de "ética" é mais ou menos equivalente ao de "moral", que vem da palavra latina "mos, moris" e também significa costume ou comportamento, mas em um nível mais pessoal. Moralistas, como Nietzsche, Santayana e Russell, afirmam que os valores éticos são interpretações, deliberações ou preferências pessoais e não princípios gerais que podem ser provados como verdadeiros ou falsos. John Ziman, o ex-presidente do Conselho para a Ciência e a Sociedade, interpreta a ética não como uma disciplina abstrata, mas como uma forma de lidar com as opiniões divergentes que surgem quando os valores tradicionais são confrontados com novas realidades.[17]

Padrões éticos na ciência[editar | editar código-fonte]

Os cientistas há muito mantêm um sistema informal de ética e diretrizes para a realização de pesquisas, mas as diretrizes éticas documentadas não se desenvolveram até meados do século XX,[18] após uma série de violações éticas e crimes de guerra amplamente divulgados. A ética científica hoje se refere a um padrão de conduta para cientistas que geralmente é delineado em duas grandes categorias.[19] Em primeiro lugar, os padrões de métodos e processos tratam do projeto, procedimentos, análise de dados, interpretação e relato dos esforços de pesquisa. Em segundo lugar, os padrões de tópicos e descobertas abordam o uso de seres humanos e animais em pesquisas e as implicações éticas de certas descobertas de pesquisa. Juntos, esses padrões éticos ajudam a orientar a pesquisa científica e garantir que os esforços de pesquisa (e pesquisadores) sigam vários princípios fundamentais.[20] Os princípios básicos são:

  • Honestidade no relato de dados científicos;
  • Transcrição e análise cuidadosa dos resultados científicos para evitar erros;
  • Análise e interpretação independente dos resultados baseada em dados e não na influência de fontes externas;
  • Compartilhamento aberto de métodos, dados e interpretações por meio de publicação e apresentação;
  • Validação suficiente de resultados por meio de replicação e colaboração com pares;
  • Crédito adequado de fontes de informações, dados e ideias;
  • Obrigações morais para com a sociedade em geral e, em algumas disciplinas, responsabilidade em pesar os direitos dos sujeitos humanos e animais.

A ética se preocupa com as questões morais que surgem durante ou como resultado das atividades de pesquisa, bem como com a conduta ética dos pesquisadores.

Pesquisa científica[editar | editar código-fonte]

A ética em pesquisa é comumente distinguida de questões de integridade de pesquisa que incluem questões como má conduta científica (por exemplo, fraude, fabricação de dados ou plágio). No passado, Charles Dawson, um arqueólogo e paleontólogo britânico amador, no final do século XIX, fez várias descobertas de fósseis aparentemente importantes. Ele deu o seu próprio nome a muitas de suas espécies recém-descobertas. (''Plagiaulax dawsoni'', ''Iguanodon dawsoni'' e ''Salaginella dawsoni'').[21] Sua descoberta mais famosa, no entanto, veio no final de 1912, quando Dawson apresentou à sociedade científica o Piltdown Man. A descoberta foi considerada um achado fraudulento e em 1940, finalmente, a comunidade científica concordou que o homem de Piltdown "...deve ser apagado da lista de fósseis humanos. É uma combinação artificial de fragmentos de uma caixa craniana humana com uma mandíbula de orangotango."[22] Os avanços na ciência dependem da confiabilidade do registro da pesquisa, então, felizmente, trapaceiros como Dawson são a exceção, e não a norma na comunidade científica. Mas, os pesquisadores concluíram que casos como o de Dawson desempenham um papel importante em nos ajudar a entender o sistema de ética científica que evoluiu para garantir confiabilidade e comportamento adequado na ciência.[23]

Métodos e processos[editar | editar código-fonte]

Compreender alguns exemplos de má conduta científica nos ajudará a compreender a importância e as consequências da integridade científica. Em 2001, o físico alemão Jan Hendrik Schön ganhou destaque brevemente pelo que parecia ser uma série de descobertas revolucionárias na área de eletrônica e nanotecnologia. Schön e dois co-autores publicaram um artigo na revista Nature, alegando ter produzido uma alternativa em escala molecular ao transistor comumente usado em dispositivos de consumo.[24] As implicações foram revolucionárias - um transistor molecular poderia permitir o desenvolvimento de microchips de computador muito menores do que qualquer um disponível na época. Como resultado, Schön recebeu vários prêmios de pesquisa de destaque e o trabalho foi considerado um dos "avanços do ano" em 2001 pela revista Science.[25] Os cientistas que tentaram reproduzir o trabalho de Schön não conseguiram. Eles notaram que dois experimentos diferentes realizados por Schön têm padrões idênticos de ruído de fundo nos gráficos usados para apresentar os dados[26] e, posteriormente, o mesmo gráfico foi achado em um terceiro artigo. Um comitê finalmente concluiu que Schön alterou ou fabricou completamente os dados em pelo menos 16 instâncias entre 1998 e 2001. Schön foi demitido dos Laboratórios Bell em 25 de setembro de 2002.[27]

Essas ações - retratações e demissões - são os meios pelos quais a comunidade científica faz a mediação de graves desvios de conduta científica. É improvável que Schön consiga encontrar trabalho como cientista pesquisador novamente. Claramente, as consequências da má conduta científica podem ser terríveis: remoção completa da comunidade científica. O incidente de Schön é freqüentemente citado como um exemplo de má conduta científica porque ele violou muitos dos princípios éticos fundamentais da ciência. Schön admitiu ter falsificado dados para tornar as evidências do comportamento que observou "mais convincentes". Ele também cometeu erros extensos ao transcrever e analisar seus dados, violando assim os princípios de honestidade e cuidado.[28]

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

Referências

  1. ↑ Carvalho, Marcelo. «Ciência e Valor - Entrevista com Hugh Lacey» (em inglês). Consultado em 14 de maio de 2021 
  2. ↑ B., Resnik, David. The Ethics of Science : an Introduction. [S.l.: s.n.] OCLC 1048580079 
  3. ↑ «MANUAL OPERACIONAL PARA COMITÊS DE ÉTICA EM PESQUISA» (PDF). Ministério da Saúde. Série CNS – Cadernos Técnicos. 2002. Consultado em 19 de maio de 2021 
  4. ↑ Luppicini, Rocci (1 de janeiro de 2001). Technoethics and the Evolving Knowledge Society: Ethical Issues in Technological Design, Research, Development, and Innovation (em inglês). [S.l.]: IGI Global 
  5. ↑ Israel, M. G., & Thomson, A. C. (27–29 November 2013). The rise and much-sought demise of the adversarial culture in Australian research ethics. Paper presented at the 2013 Australasian Ethics Network Conference, Perth, Australia.
  6. ↑ Israel, M. (2016). Research ethics and integrity for social scientists: Beyond regulatory compliance (Second ed.). Los Angeles, CA: SAGE.
  7. ↑ Eaton, Sarah Elaine (2020). «Ethical considerations for research conducted with human participants in languages other than English». British Educational Research Journal (em inglês). 46 (4): 848–858. ISSN 0141-1926. doi:10.1002/berj.3623 
  8. ↑ Stahl, B. C., Timmermans, J., & Flick, C. (2017). "Ethics of Emerging Information and Communication Technologies On the implementation of responsible research and innovation". Science and Public Policy, 44(3), 369–381.
  9. ↑ Iphofen, R. (2016). Ethical decision making in social research: A practical guide. Springer.
  10. ↑ Wickson, F., Preston, C., Binimelis, R., Herrero, A., Hartley, S., Wynberg, R., & Wynne, B. (2017). "Addressing socio-economic and ethical considerations in biotechnology governance: The potential of a new politics of care". Food ethics, 1(2), 193–199.
  11. ↑ Whitbeck, C. (2011). Ethics in engineering practice and research. Cambridge University Press.
  12. ↑ Bucciarelli, Louis (27 de outubro de 2007). «Ethics and Engineering Education» (PDF). MASSACHUSETTS INSTITUTE OF TECHNOLOGY 
  13. ↑ «Figure 2.1: HIPPOCRATIC OATH». CRC Press. 22 de julho de 2014: 26–26. ISBN 978-0-429-06804-1. Consultado em 11 de maio de 2021 
  14. ↑ Governo do Canadá. (n.d.). Panel on Research Ethics: The TCPS2 Tutorial Course on Research Ethics (CORE). Obtido na [1]
  15. ↑ Canadian Institutes of Health Research, Natural Sciences and Engineering Research Council of Canada, & Social Sciences and Humanities Research Council of Canada. (2018). Tri-Council Policy Statement: Ethical Conduct for Research Involving Humans: TCPS2 2018. Obtido na http://www.pre.ethics.gc.ca/eng/documents/tcps2-2018-en-interactive-final.pdf
  16. ↑ «View Article: Bruno and Galileo in Rome». depts.washington.edu. Consultado em 11 de maio de 2021 
  17. ↑ Ziman, J. (abril de 2001). «Getting scientists to think about what they are doing». Science and Engineering Ethics (2): 165–176. ISSN 1353-3452. PMID 11349357. doi:10.1007/s11948-001-0038-2. Consultado em 11 de maio de 2021 
  18. ↑ Singh, Simon. «Review : Isaac the torturer». New Scientist (em inglês). Consultado em 19 de maio de 2021 
  19. ↑ Bolton, D. (1 de setembro de 1982). «Psychiatric Ethics». Journal of Medical Ethics (3): 160–160. ISSN 0306-6800. doi:10.1136/jme.8.3.160. Consultado em 11 de maio de 2021 
  20. ↑ Resnik, David B. (1 de maio de 2009). «Philosophical Foundations». Oxford University Press: 19–50. ISBN 978-0-19-537589-3. Consultado em 11 de maio de 2021 
  21. ↑ Levine, Philippa; Blinderman, Charles (abril de 1989). «The Piltdown Inquest». The American Historical Review (2). 412 páginas. ISSN 0002-8762. doi:10.2307/1866842. Consultado em 11 de maio de 2021 
  22. ↑ «Falsification and the methodology of scientific research programmes». Cambridge University Press. 18 de maio de 1978: 8–101. ISBN 978-0-521-21644-9. Consultado em 11 de maio de 2021 
  23. ↑ Vilar, Leandro (7 de agosto de 2019). «Seguindo os passos da História: Piltdown, a fraude interdisciplinar». Seguindo os passos da História. Consultado em 11 de maio de 2021 
  24. ↑ &NA; (junho de 2001). «Benefits of Early Prosthetic Management of Transtibial Amputees: A Prospective Clinical Study of a Prefabricated Prosthesis. Schon et al». JPO Journal of Prosthetics and Orthotics (2). 60 páginas. ISSN 1040-8800. doi:10.1097/00008526-200106000-00017. Consultado em 17 de maio de 2021 
  25. ↑ Service, Robert F. (20 de dezembro de 2002). «Breakdown of the Year: Physics Fraud». Science (em inglês) (5602): 2303–2303. ISSN 0036-8075. PMID 12493880. doi:10.1126/science.298.5602.2303. Consultado em 17 de maio de 2021 
  26. ↑ VogelSep. 19, Gretchen; 2011; Pm, 3:45 (19 de setembro de 2011). «Jan Hendrik Schön Loses His Ph.D.». Science | AAAS (em inglês). Consultado em 17 de maio de 2021 
  27. ↑ «Facing up to fraud». Nature Materials (em inglês) (3): 137–137. Novembro de 2002. ISSN 1476-4660. doi:10.1038/nmat763. Consultado em 17 de maio de 2021 
  28. ↑ Yin, Zhiping (Maio de 2007). [Jan Hendrik Schön scandal «yclept.ucdavis.edu/course/280/Schoen.Yin.pdf»] Verifique valor |url= (ajuda) 
Ícone de esboço Este artigo sobre filosofia/um(a) filósofo(a) é um esboço. Você pode ajudar a Wikipédia expandindo-o.
Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ética_na_ciência&oldid=67497009"