Murashu

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La casata dei Murashu è stata una famiglia di banchieri, le cui vicende vennero alla luce tramite ritrovamenti archeologici risalenti alla fine del XIX secolo. La famiglia visse durante il V secolo a.C. a Nippur, sotto l'Impero achemenide, partecipando a diverse attività economiche.[1]

Gentilizio[modifica | modifica wikitesto]

Sia Murašû che Murashu significano gatto selvatico. Le parole sono traslitterate da mu-ra-šu-ú, come originariamente scritte in caratteri cuneiformi sillabici. La casa prende il nome dal capofamiglia.[2][3][4][5][6]

Testimonianze archeologiche[modifica | modifica wikitesto]

Gran parte delle testimonianze archeologiche sulla famiglia proviene da una casa a Nippur, più precisamente all'interno dei resti di una stanza di venti metri per dieci dell'edificio. Inizialmente fu scoperta nel 1893 durante la terza spedizione dell'Università della Pennsylvania presso il sito di Nippur, all'epoca diretta da John Henry Haynes. Conosciuti oggi come l'archivio Murashu, questi resti consistono in tavolette di argilla, 879 in totale (ammontanti a 879 secondo Provan, Long, Longman 2005; 835 secondo Greenfield, Paul, Stone, Pinnick 2001; 800 secondo van De Mieroop 1999; e 650 secondo Schramm 1995) scritte nelle due lingue allora più diffuse: aramaico e accadico. L'archivio comprende 657 diversi tipi di sigilli impressi (Bregstein).[7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19]

Tavolette di Murashu[modifica | modifica wikitesto]

Le tavolette di Murashu forniscono uno sguardo sulla la vita per dei discendenti ebrei dell'esilio e della prigionia babilonese del V secolo. Dopo che il re persiano Ciro il Grande conquistò Babilonia nel 539 a.C., permise e aiutò a finanziare il ritorno degli ebrei in Giudea con l'editto di Ciro nel 538. Le tavolette di Murashu risalgono a questo periodo, dopo che agli ebrei fu permesso di tornare in Giudea. Il fatto che la banca "Murashu & Sons" facesse affari con ebrei che decisero di rimanere a Nippur piuttosto che tornare in Giudea suggerisce che la vita a Nippur controllata dai persiani fosse almeno in qualche modo tollerabile per gli ebrei.[20]

Le tavolette parlano di uno di questi ebrei, Udarna, figlio di Rahim-ili. Parte della proprietà di Udarna fu rubata da suo fratello e suo nipote. Per tentare di riottenere la sua proprietà, Udarna presentò la sua denuncia a Bel-nadin-shumu, uno dei figli dei "Murashu & Sons". A Udarna venne restituita la sua proprietà. Inoltre, non vennero mosse accuse contro suo fratello o suo nipote. Le parti in causa convennero, inoltre, che nessun discendente di Udarna avrebbe mai intentato una causa contro il fratello o il nipote di Udarna o la loro prole.[21] La clausola che proibisce qualsiasi causa intentata contro il fratello e il nipote di Udarna o le generazioni successive, fu apparentemente implementata per prevenire una faida che avrebbe potuto durare generazioni.

In particolare, i nomi ebraici contenuti nelle tavolette che iniziano con יהו (Yod Heh Waw) sono tutti scritti "Yahu-" e mai "Yeho". Questa testimonianza dei documenti Murashu corrisponde quindi a quella di altre fonti: dopo l'Esilio la forma ordinaria del nome divino usata come elemento teoforico iniziale era yahu.[22][23]

Attività bancarie[modifica | modifica wikitesto]

H.V. Hilprecht considera il gruppo ("società") come banchieri e broker, impegnati in operazioni di prestito di denaro e commercio nella Babilonia meridionale e centrale per un periodo di 50 anni dalla fine del V secolo (Dandamaev, Lukonin, Kohl).[7][24]

Tre generazioni della famiglia sono attestate nei documenti di Nippur. Gli archivi (documentazione "legale") includono questioni riguardanti i meno abbienti di Nippur che vivevano nelle aree esterne della città, ma anche gli interessi sia dei reali (l'affitto dei campi - Dandamaev, Lukonin, Kohl ) che di quelli ad essi associati, partecipando come funzionari all'interno del loro patrimonio. I manufatti sono databili al tempo del regno dei re Artaserse I e Dario II, (altrimenti datati 465, 464 o 455 a 404 o 403 a.C.).[7][25][26][27][28][29][30][31][32]

L'attività principale della famiglia era la gestione di feudi e terreni, con membri attivi principalmente come creditori per i lavoratori delle imprese agricole, nel prestito e nella fornitura di attrezzature, sementi, irrigazione e animali per questo scopo, a persone tra cui ebrei. L'archivio fornisce informazioni sull'interazione e gli accordi con 100 famiglie ebree. La famiglia impiegava più di 60 agenti. La casa affittava appezzamenti di terreno di proprietà di funzionari pubblici (23 funzionari dell'alta corte) e guerrieri (le cosiddette "blow-lands", "horse-lands" e "chariot-lands") trasferendo i pagamenti dell'affitto e anche le successive tasse alla famiglia reale. Il governo usava la famiglia ai fini della riscossione delle tasse sulla terra (harāka [OP]) (le tasse riscosse dalla famiglia). La famiglia aveva rapporti con 2500 individui separati, almeno come evidenziato dal documento d'archivio, quando Schniedewind afferma che questo include in totale un "... onomasticon di circa 2500 nomi. . ." .[7][33][34][35][36][37][38][39][40][41][42][43][44][45][46][47][48]

La famiglia non aveva alcun ruolo nel cambio estero (commercio internazionale). Sebbene i membri si siano recati a Susa (in Elam, a circa 200 chilometri di distanza) dove sono rimasti per mesi coinvolti in attività finanziarie.[7][49][50][51][52][53]

Note[modifica | modifica wikitesto]

  1. ^ è un riferimento secondario consultato il 31/07/2012 che mostra una veduta dalla ziggurat di Nippur, a pagina 17 di Early Mesopotamia: Society and Economy at the Dawn of History by N. Postgate 1994
  2. ^ MW Stopler referenced 24. in DI Block & D Bodi - The Book of Ezekiel and the Poem of Erra - Saint-Paul publishing, 1991 ISBN 3525537360 Retrieved 2012-07-28
  3. ^ K Moore, D Lewis - The Origins of Globalization - Taylor & Francis, 16 Apr 2009 ISBN 0415805988 Retrieved 2012-07-28
  4. ^ B Sass, J Marzahn - Aramaic and Figural Stamp Impressions on Bricks of the Sixth Century B.C. from Babylon Otto Harrassowitz Verlag, 2010 ISBN 3447061847 Retrieved 2012-07-28
  5. ^ M Coogan - The Biblical Archaeologist Vol. 37, No. 1 (Mar., 1974), pp. 6-12 Retrieved 2012-07-28
  6. ^ The Culture And Social Institutions Of Ancient Iran., ISBN 0521611911.
  7. ^ a b c d e ISBN 0521611911, https://books.google.com/books?id=g7N74BFaC90C&pg=PA217. MA Dandamaev; VG Lukonin; PL Kohl (2004-11-11). The Culture And Social Institutions Of Ancient Iran. Cambridge University Press, 11 Nov 2004. ISBN 0521611911. Retrieved 2012-07-28.
  8. ^ DG Brinton. DG Brinton, Review of Business Documents of Murashu Sons, of Nippur by HV Hilprecht, - American Anthropologist Vol. 11, No. 7, Jul., 1898, JSTOR 658414.
  9. ^ "1893" originally sourced at EC Erickson - Retrieved 2012-07-30
  10. ^ LB Bregstein - repository AAI9413807 - upenn - Retrieved 2012-07-30
  11. ^ library.upenn Retrieved 2012-07-30
  12. ^ (secondary) [R Silverberg ed.] - - University of Nebraska Press, 28 Jul 1997 ISBN 0803292473 Retrieved 2012-07-30
  13. ^ DI Block - The Book of Ezekiel: Chapters 1-24 - Wm. B. Eerdmans Publishing, 1997 ISBN 0802825354 Retrieved 2012-07-28
  14. ^ ("clay") G Leick - The Babylonian world (page 120) Routledge 2007 ISBN 1134261284 Retrieved 2012-07-28
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  17. ^ WM Schniedewind - How the Bible Became a Book: The Textualization of Ancient Israel Cambridge University Press, 2005 ISBN 0521536227 Retrieved 2012-07-28
  18. ^ LB Bregstein, University of Pennsylvania
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  21. ^ 1984, pp. 48–49, ISBN 0275916081. William W. Hallo, David B. Ruderman and Michael Stanislawski eds (1984). Heritage: Civilization and the Jews: Source Reader. New York: Praeger. pp. 48–49. ISBN 0275916081.
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  38. ^ M Price May 12, 2000 this is presumed a fact from the 13th paragraph stating - " ... In the fifth century BC, in Nippur documents, 100 such Jewish families are identified... "
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Bibliografia[modifica | modifica wikitesto]

Collegamenti esterni[modifica | modifica wikitesto]

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