Melanie Joy — Wikipédia

Melanie Joy
Biographie
Naissance
Voir et modifier les données sur Wikidata (57 ans)
Nationalité
Formation
Saybrook University (en)
Harvard Graduate School of Education (en)
Université HarvardVoir et modifier les données sur Wikidata
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Distinction
Prix Ahimsa (en) ()Voir et modifier les données sur Wikidata

Melanie Joy, née le , est une psychologue sociale et une activiste américaine. Elle a été professeur de psychologie et de sociologie à l'université du Massachusetts à Boston, et présidente de Beyond Carnism (Dépasser le carnisme), un groupe de défense à but non lucratif qu'elle a fondé en 2010[1],[2]. Elle est surtout connue pour son ouvrage Pourquoi aimer les chiens, manger les cochons et se vêtir de vaches (en) qui introduit/popularise le concept de carnisme.

Biographie[modifier | modifier le code]

Melanie Joy est diplômée de l'École supérieure des sciences de l'éducation de Harvard et titulaire d'un doctorat en psychologie de l'université de Saybrook. À 23 ans, alors qu'elle poursuivait ses études à Harvard, à la suite de la consommation d'un hamburger contaminé elle a contracté une infection qui l'a amenée à être hospitalisée. À la suite de cet incident, elle est devenue végétarienne[3],[4] et activiste[4], puis a opéré une transition graduelle vers le véganisme[5].

Sa recherche doctorale a tout d'abord porté sur la psychosociologie de la violence et de la discrimination, pour s’orienter par la suite vers les questions relatives à la psychologie des consommateurs de viande. Remarquant chez les sujets qu’elle interrogeait un schéma de pensée irrationnel et incohérent, elle a été amenée à émettre la théorie selon laquelle notre attitude vis-à-vis de la viande est le reflet de préjugés acquis. Cette notion est à la base de la majeure partie de ses travaux ultérieurs[6].

Melanie Joy a utilisé pour la première fois le terme de carnisme dans un article paru en 2001 dans la revue Satya[7],[8], sans que l’initiative reçoive beaucoup d’écho sur le moment. C’est en 2009, à la suite de la parution de son ouvrage Why We Love Dogs, Eat Pigs, and Wear Cows, que le concept a fini par devenir populaire[8]. Elle définit le carnisme comme un appareil idéologique qui pousse au choix de manger de la viande sans nécessité physiologique – dans les pays développés du moins – sans avoir conscience qu’il s’agit d’un choix et non d’une nécessité[9],[10].

Le concept de Melanie Joy a influencé les études menées ultérieurement sur ce qu’on appelle désormais le « paradoxe de la viande ». Il s’agit de l'incohérence apparente que révèlent nos différentes attitudes à l'égard des animaux – qui consistent notamment à exprimer de l'affection envers certains animaux tout en en mangeant d'autres – et de la dissonance cognitive que ce type de comportement implique[9]. Au cours des années 2010, des psychologues[Lesquels ?] ont confirmé en grande partie le concept de Melanie Joy sur l'influence de la consommation de viande sur notre attitude envers les animaux[8],[11],[12],[13].

En 2010, elle fonde l’association américaine Carnism Awareness & Action Network (CAAN), rebaptisée Beyond Carnism en 2010[1], qui base son action sur des conférences publiques, des campagnes d’information à destination des médias, la production de documents vidéos et la formation à l’action militante dans le but de modifier l’opinion publique au sujet de la viande, principalement aux États-Unis et en Allemagne[14].

Publications[modifier | modifier le code]

Références[modifier | modifier le code]

  1. a et b Langley, L., « Why Are We Against Wearing Fur, But OK with Eating Meat? », AlterNet, (consulté le ).
  2. « Dr. Melanie Joy », Carnism Awareness & Action Network (consulté le ).
  3. Brumm, F., « Sozialpsychologin Melanie Joy: Warum essen Menschen Fleisch », Spiegel Online, (consulté le ).
  4. a et b Gandhi, M., « From cuisine to corpses to 'carnism' », AsiaOne, (consulté le ).
  5. Guerrero, T., « Por qué queremos a los perros pero nos comemos a los cerdos », El Mundo, .
  6. Hoffmann, S., « Interview w. Melanie Joy about Carnism », Oh, Sophia, (consulté le ).
  7. Joy, M., « From Carnivore to Carnist: Liberating the Language of Meat », Satya, vol. 18, no 2,‎ , p. 126-127 (lire en ligne).
  8. a b et c (en) Gibert, M.; Desaulniers, E., Encyclopedia of Food and Agricultural Ethics, Dordrecht, Springer Netherlands, , 292–298 p. (ISBN 978-94-007-0929-4, lire en ligne), « Carnism ».
  9. a et b Martin Gibert, Voir son steak comme un animal mort : Véganisme et psychologie morale, Montréal, Lux, , 256 p. (ISBN 978-2-89596-201-4).
  10. « Melanie Joy – Carnisme », sur www.cahiers-antispecistes.org (consulté le ).
  11. Loughnan, S.; Bastian, B.; Haslam, N. (2014). "The Psychology of Eating Animals", Current Directions in Psychological Science, 23(2), April, p. 104–108. DOI 10.1177/0963721414525781.
  12. Piazza, J. et al., « Rationalizing meat consumption. The 4Ns », Appetite, vol. 91,‎ , p. 114-128 (lire en ligne).
  13. Singal, J., « How people rationalize eating meat », CNN, .
  14. « Carnism Action and Awareness Network », Animal Charity Evaluators, (consulté le ).
  15. « Melanie Joy Ph.D. », Psychology Today (consulté le ).

Liens externes[modifier | modifier le code]