Chahla Chafiq — Wikipédia

Chahla Chafiq
Biographie
Naissance
Voir et modifier les données sur Wikidata (69 ans)
Nom de naissance
شهلا بسکیVoir et modifier les données sur Wikidata
Pseudonyme
Chahla ChafiqVoir et modifier les données sur Wikidata
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Distinctions

Chahla Chafiq[1], née le en Iran, est une sociologue et écrivaine iranienne, vivant en France.

Biographie[modifier | modifier le code]

Chahla Chafiq est née et a grandi en Iran. L’arrivée des islamistes au pouvoir, après la révolution de 1979 à laquelle elle participa activement, la contraint à l’exil. C’est en France[2] qu’elle trouvera refuge. Elle a choisi le nom de plume « Chafiq » en l'honneur de sa mère, Chafiqé (« compatissante »)[3].

Ses premiers textes littéraires, des nouvelles en langue persane, sont publiés en 1989 par des maisons d’édition iraniennes en exil (France, États-Unis). Une sélection, sur l’exil et le deuil, est traduite en français et publiée, en 2005, dans le recueil Chemins et brouillard (Éd. Métropolis). Son premier roman, Demande au miroir, paraît en 2015 (L’Âge d’homme).

Ses essais portent essentiellement sur les causes et conséquences politiques et sociales de l’idéologisation de l’islam, notamment au regard de la situation des femmes : La femme et le retour de l’islam. L’expérience iranienne (Éd. Le Félin, 1991), Femmes sous le voile, face à la loi islamique (avec Farhad Khosrokhavar, Éd. Le Félin, 1995), Le nouvel homme islamiste : la prison politique en Iran (Éd. Le Félin, 2002) ; Islam politique, sexe et genre : à la lumière de l’expérience iranienne (PUF, 2011), Rendez-vous iranien de Simone de Beauvoir (Éd. iXe, à paraître).

Ce travail de recherche et de réflexion est également développé dans sa thèse de doctorat couronnée par le Prix Le Monde de la recherche universitaire en 2010.

Parallèlement à ses activités d’écriture, Chahla Chafiq travaille dans le domaine des relations interculturelles en France et, en 2003, elle crée l’ADRIC (Agence de développement des relations interculturelles pour la citoyenneté) qui mène des formations et des recherches-actions avec et auprès d’acteurs sociaux.

De 2003 à 2014, elle dirige l’Agence de développement des relations inter-culturelles pour la citoyenneté (ADRIC), une association loi 1901. Deux guides de l'ADRIC sont parus sous sa direction: Face aux violences et aux discriminations : accompagner les femmes issues des immigrations et Agir pour la laïcité dans un contexte de diversité culturelle. Des idées reçues à une pratique citoyenne. Ces guides ont reçu le label « Année européenne du dialogue interculturel » en 2008. En 2009, elle obtient un doctorat en sociologie à l'université Paris-Dauphine.

De 2016 à 2019, elle est membre du Haut Conseil à l'égalité entre les femmes et les hommes de la République française. C'est son deuxième mandat dans ce conseil.

En 2017, pour l’ensemble de ses activités, elle reçoit les insignes de chevalière de la Légion d'honneur. La même année, elle est distinguée par l'Iranian Women's Studies Foundation en tant que la « Femme de l'année ».

En 2018, elle reçoit le prix de l'Union rationaliste pour ses « contributions au développement de la pensée critique ».

La même année, elle devient membre du Parlement des écrivaines francophones, dont la première édition s'est tenue à Orléans du 26 au .

Travaux[modifier | modifier le code]

Islamisme[modifier | modifier le code]

Chahla Chafiq publie différents ouvrages pour analyser la dimension totalitaire de l'islamisme en tant qu'idéologisation de l'islam. Elle défend par exemple que le voile des femmes constitue la bannière du projet politique islamiste en ce qu'elle symbolise le contrôle sur la liberté de la femme[4], déclarant « le voile marque le corps comme un lieu de péché »[5]. Elle argumente que la mondialisation crée des terreaux pour le développement de mouvements identitaires néo-conservateurs, qualifiant l'islamisme comme le « plus virulent et spectaculaire ».

Relativisme culturel[modifier | modifier le code]

Les positions du « féminisme islamique » font, selon Charlotte Bienaimé, craindre à Chahla Chafiq « un certain relativisme culturel[6] ». Elle pense que, si, pour un temps, se revendiquer femme et musulmane peut faire avancer certains droits, l'accession à une vraie citoyenneté doit se faire en dehors du religieux.

Laïcité[modifier | modifier le code]

Elle place la laïcité comme l'unique voie pour développer les droits des femmes[7].

Œuvres de fiction[modifier | modifier le code]

Chahla Chafiq écrit aussi des textes littéraires. Un recueil de ses nouvelles, traduit du persan en français, est publié en 2005 chez Métropolis : Chemins et brouillard.

En , son premier roman, Demande au miroir, paraît aux Éditions L'Âge d'Homme[2].

Essais[modifier | modifier le code]

  • La femme et le retour de l'islam, Éditions du Félin, 1991
  • Femmes sous le voile : face à la loi islamique (en collaboration avec Farhad Khosrokhavar), Éditions du Félin, 1995
  • Le nouvel homme islamiste : la prison politique en Iran, Éditions du Félin, 2002
  • Chemins et brouillard, Éditions Métropolis, 2005
  • Islamisme et société : religieux, politique, sexe et genre à la lumière de l'expérience iranienne, 2009 [thèse de doctorat]
  • Islam, politique, sexe et genre, PUF, 2011
  • Demande au miroir, Éditions L'Âge d'Homme, 2015
  • Le Rendez-vous iranien de Simone de Beauvoir, Éditions iXe, 2019

Décorations[modifier | modifier le code]

Prix[modifier | modifier le code]

  • Prix Le Monde de la recherche universitaire pour Islam politique, sexe et genre[2]
  • Prix de l'Union rationaliste[10] (2017)

Références[modifier | modifier le code]

  1. Décret de 2016 - Légifrance ; Décret de 2021 - Légifrance
  2. a b et c « Rencontre avec Chahla Chafiq », La Dépêche,‎ (lire en ligne)
  3. Franklin Lewis, Farzin Yazdanfar, In a Voice of Their Own, (lire en ligne), p. 68
  4. Mina Kaci, « Chahla Chafiq : "Les intégristes sont obsédés par le corps des femmes" », L'Humanité,‎ (lire en ligne)
  5. Julie Huon, « Chahla Chafiq : «Le voile marque le corps comme un lieu de péché» », Le Soir,‎ (lire en ligne)
  6. « Associer féminisme et Islam revient à emprisonner les femmes dans l'idée que leur avenir se trouve dans la religion. Dans un contexte de répression totalitaire et religieuse, la stratégie du féminisme musulman peut permettre de faire un pas dans l'avancée des droits des femmes. Mais l'accession à une citoyenneté féminine libre et autonome ne peut s'articuler au religieux » - Chala Chafik, citée par Charlotte Bienaimé dans Féministes du monde arabe, Les Arènes/France culture, , p.232.
  7. Marjolaine Dihl, « Chahla Chafiq : « Tous prônent le retour d’un ordre moral » », La Marseillaise,‎ (lire en ligne)
  8. JORF n°0001 du 1 janvier 2017, texte n° 4 - Décret du 30 décembre 2016 portant promotion et nomination
  9. https://www.legifrance.gouv.fr/jorf/id/JORFTEXT000044361959
  10. « Prix 2017 - Chahla Chafiq »

Annexes[modifier | modifier le code]

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]