Auteur gastronomique — Wikipédia

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La littérature gastronomique regroupe les textes qui traitent de la gastronomie où art de faire bonne chère. Les auteurs gastronomiques consacrent la partie principale de leurs écrits à cette littérature. Les monographies sur la cuisine, l'art de se nourrir, les manières de tables, les plaisirs gourmands remontent à l'antiquité.

La haute antiquité[modifier | modifier le code]

Parmi les textes compréhensibles des 4 grands foyers de développement de l’écrite pendant la haute antiquité, le mésopotamien et le chinois témoignent d’une gastronomie complexe et raffinée, chacun à sa conception propre de l’art de la table. Dans la mythologie mésopotamienne Lajoyeuse enseigne au sauvage Enkidu à se nourrir d’aliments élaborés qui flattent le goût au lieu de manger comme un animal[1]. En Chine, très tôt une cuisine complexe et ritualisée est régie par un souci d’harmonie cosmique qui vise au maintien de la santé. Le premier chef mythique, Péngzǔ chinois : 彭祖 aurait vécu 800 ans[2].

Les gastronomies d'Occident et de Chine s'ignorent largement pendant très longtemps : le premier livre de cuisine chinoise en français, par Henri Lecourt date de 1925 [3], la découverte réciproque de ces deux univers gastronomiques au début du XXe siècle relève toujours du domaine de la nutrition davantage que de l'alimentation [4].

Pour autant, mises à part les tablettes anonymes de Yale, il ne nous reste pas d’écrits gastronomiques de ces hautes époques. A proprement parler, les auteurs gastronomies ou de cuisine de ces 4 foyers sont des chercheurs modernes, souvent du plus haut intérêt.

Mésopotamie et Anatolie[modifier | modifier le code]

Si la gastronomie n'a pas d'âge - les traces de gastronomie sont antérieures au néolithique [5] - , l'écriture en a un, c'est au Proche-Orient qu'elle apparait et avec elle les textes culinaires. Jean Bottéro fut le premier à leur consacrer un livre en 1995 où il étudie et traduit ces auteurs gastronomiques anonymes. Le Traité culinaire mésopotamien, sera suivi d'une monographie : La plus vieille cuisine du monde (2002)[6],[1]. L'archéologue Phyllis Pray Bober, auteur gastronomique incontestable, consacre un chapitre illustré aux Mésopotamiens dans son Art, Culture, and Cuisine: Ancient and Medieval Gastronomy (2001)[7]. La table y est riche, de pains (« Le meilleur pain de ville ne vaut pas la galette cuite sous la cendre »), de bouillons, de viandes, les modes de cuissons sont variés et les bières coulent à flots.

« Oui, notre âme est heureuse, notre cœur en liesse !

Je vais mander brasseurs et échansons,

Pour nous servir des flots de bière à la ronde

Quel plaisir, quel délice

À la humer béatement ... » [1]

Bober décrit une cuisine raffinée, riche, grasse et aromatisée d'épices qu'il rapproche de la cuisine arabe des premiers siècles de l'islam (p.74)[7]. Une synthèse récente montre l'importance de la gastronomie dans le lien social (banquets, amitié) et l'apport des textes pour la connaissance de cette gastronomie[8].

Chine archaïque[modifier | modifier le code]

Jacques Gernet écrit : « la sphère chinoise a fait preuve de la plus grande inventivité culinaire que toutes autres civilisation » et K. C. Chang poursuit « cette tradition culinaire est probablement la plus longue de toutes à être documentée »[9], pour autant les origines de la culture culinaire chinoise sont difficiles à dater car largement mythiques. La gastronomie est un savoir et une pratique qui contribuent à la santé en contribuant aux grands équilibres, les saveurs et leurs accords sont pensées dans le même esprit.

Égypte antique[modifier | modifier le code]

Pas d'auteurs gastronomiques identifiés, les repas formels semblent limités aux repas funéraires, « on ne peut trouver meilleur aliment que les légumes au sel » (Instruction XX du Papyrus Insinger V)[10].

Les textes et l’iconographie sont pauvres, il n'existe aucun livre de cuisine connu, le plus souvent les recettes et aliments relèvent des textes médicaux. Cathy K. Kaufman écrit (2006) : « la quasi absence de littérature alimentaire peut suggérer que les Égyptiens se sont moins intéressés au plaisir gastronomique et avaient des aliments plus simples que leurs contemporains mésopotamiens, dont le vocabulaire culinaire était précis et étendu, la littérature descriptive et des recettes complexes »[11]

En revanche les fouilles, des documents administratifs, les auteurs grecs laissent voir une nourriture variée, divers types de bières et de vins (vin de raisin, de datte, de figue, de grenade), une excellente préparation de racine de lotus le korsion , les condiments sont abondants - sauf le poivre qui arrive au IIe siècle - les maisons sont équipées de fours[12],[13]. Les manières de table évoluent du repas servi sur une nappe au repas sur table avec chaises. Le papyrus Leyde 348 donne une liste de métiers de bouche[12].

Amérique précolombienne[modifier | modifier le code]

Sophie D. Coe a rassemblé toutes les sources disponibles, en premier lieu les textes espagnols, pour écrire un ouvrage incontournable : America's First Cuisines, Austin TX, 1994 (non traduit). Elle traite de la cuisine et des repas des Aztèques (les mieux connus), Maya Ancient Maya cuisine, et aussi des Incas Cocina andina [14].

L'antiquité classique[modifier | modifier le code]

Le moyen âge[modifier | modifier le code]

Discours gastronomiques au XIXe siècle[modifier | modifier le code]

Discours gastronomiques au XXe siècle[modifier | modifier le code]

Quelques auteurs gastronomiques[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ a b et c « La Plus vieille cuisine du monde, Jean Bottéro, Sciences humaines - Seuil », sur www.seuil.com (consulté le )
  2. ↑ (en) Fu Chunjiang, Origins of Chinese Food Culture (2012 Edition - EPUB), Asiapac Books Pte Ltd, , 162 p. (ISBN 978-981-229-984-0, lire en ligne)
  3. ↑ Henri Lecourt, La cuisine Chinoise, Pékin, Paris, Albert Nachbaur, Pékin,Robert Laffont, Paris, 1968., pékin, 1925 - paris, 1968., 310 pages (lire en ligne), tout lire
  4. ↑ (en) Xiao Xiao, « De l'alimentation à la nutrition : comment bien manger à Shanghai dans les années 1930 au travers du magazine Ling Long(玲珑杂志） », Thèse,‎ (lire en ligne, consulté le )
  5. ↑ Serdar Oktay, « Study on gastronomic cultures of post-Neolithic civilizations in Anatolia », Journal of Culinary Science & Technology, vol. 17, no 5,‎ , p. 465–480 (ISSN 1542-8052, DOI 10.1080/15428052.2018.1489322, lire en ligne, consulté le )
  6. ↑ Jean Bottéro, Mesopotamian culinary texts, Eisenbrauns, , 252 p. (ISBN 978-0-931464-92-8, lire en ligne)
  7. ↑ a et b (en) Phyllis Pray Bober, Art, Culture, and Cuisine : Ancient and Medieval Gastronomy, University of Chicago Press, , 442 p. (ISBN 978-0-226-06254-9, lire en ligne)
  8. ↑ (en) Kátia Maria Paim Pozzer, « The mesopotamians hungered for what? Literature, material culture, and other histories », Heródoto, Unifesp, Guarulhos,,‎ , p. 153-167 (lire en ligne)
  9. ↑ (en) K. C. Chang, Food in chinese culture, New Haven & London, Yale University Press, , 429 p. (ISBN 0-300-01938-6), P. 12 introduction
  10. ↑ Massimo Montanari et Jean-Louis Flandrin, Histoire de l'alimentation, Fayard, , 926 p. (ISBN 978-2-213-70356-5, lire en ligne).
  11. ↑ (en) Cathy K. Kaufman, Cooking in Ancient Civilizations, Westport (Conn.), Greenwood Publishing Group, , 224 p. (ISBN 978-0-313-33204-3, lire en ligne).
  12. ↑ a et b Massimo Montanari et Jean-Louis Flandrin, Histoire de l'alimentation, Fayard, , 926 p. (ISBN 978-2-213-70356-5, lire en ligne).
  13. ↑ Gilles Courtieu, « La conquête de l'Égypte par Alexandre le Grand : base de données » (consulté le ).
  14. ↑ (en) Sophie D. Coe, America's First Cuisines, University of Texas Press, , 288 p. (ISBN 978-1-4773-0971-1, lire en ligne)

Liens externes[modifier | modifier le code]

  • oldcook. Histoire de la cuisine, Gastronomie médiévale, patrimoine culturel Europe Méditerranée donne de nombreux textes sur la table au moyen âge, la gastronomie arabe, et quelques études sur l'antiquité. Ne traite pas de l'Asie.

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Nelly Labère, « Nourrir par aventure : l’aventure de la nouvelle (La Suite du roman de Merlin) », in Ravy me treuve en mon déduire, éd. Luca Pierdominici et Élisabeth Gaucher-Rémond, Fano, Aras Edizioni, (coll. Piccola Biblioteca di Studi medievali e rinascimentali, 2) 2011, pp. 137-159.
  • Nelly Labère, « En disant mainte bonne bave, d’avoir du meilleur de la cave : les compagnons des Repues franches (1480-1500) à la table de Maistre François Villon », in Villon entre mythe et poésie. Actes du colloque (Bibliothèque historique de la Ville de Paris, 15-17 décembre 2006), éd. Jean Dufournet et Marcel Faure, Paris Champion, 2011, p. 251-260.
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