Échanson — Wikipédia

L'Échanson - Allégorie de la Tempérance, peint par Theodore Rombouts vers 1625-1632

Un échanson (du vieil allemand skenkan, « verser à boire »[Note 1]) était un officier chargé de servir à boire à un roi, un prince ou à tout autre personnage de haut rang. En raison de la crainte permanente d'intrigues et de complots, la charge revenait à une personne en qui le souverain plaçait une confiance totale. L'échanson devait en particulier veiller à écarter tout risque d'empoisonnement et parfois même goûter le vin avant de le servir.

Dans la mythologie et les religions, les divinités ont parfois, elles aussi, un échanson.

Mythologies et religions[modifier | modifier le code]

Mythologie grecque[modifier | modifier le code]

  • Hébé, fille de Zeus et d'Héra, est mentionnée dans l'Iliade, où elle sert d'échansonne aux dieux, leur versant l'ambroisie et le nectar. Il fallut la remplacer, car un jour, cette dernière renversa une coupe, et elle eut tellement honte qu'elle courut se cacher pour toujours.
  • Ganymède (le Verseau) était le plus beau des mortels, ce qui lui valut l'honneur de remplacer Hébé. C'est l'aigle de Zeus, à moins que ce ne soit Zeus lui-même ayant pris la forme d'un aigle, qui l'aurait enlevé « de ses serres inoffensives » pour l'amener sur l'Olympe.
  • Certaines traditions affirment que Pélops fut enlevé par Poséidon qui fit de lui son échanson.

Bible[modifier | modifier le code]

Histoire[modifier | modifier le code]

Antiquité[modifier | modifier le code]

Garçon servant du vin dans un banquet ; il tient une œnochoé dans sa main droite et un kylix dans la main gauche. Kylix attique à figures rouges, v. 460-450 av. J.‑C. Conservé au musée du Louvre.

La Bible évoque plusieurs figures d'échanson[1].

En -721, à la cour des rois assyriens, le Grand Échanson (Rab Šaqé) avait la charge de présenter la coupe royale dans les cérémonies officielles.

Les rois macédoniens, dont Alexandre le Grand, s'entourent d'échansons. Cette fonction est réservée aux fils de la noblesse. Le plus célèbre des échansons macédoniens est Iollas, fils d'Antipater, qu'une rumeur accuse d'avoir fait empoisonner Alexandre.

Les empereurs byzantins de Constantinople perpétuèrent cet usage, hérité à la fois des monarchies du Proche-Orient antique, comme des monarchies hellénistiques et de l'Empire romain.

Au VIIe siècle dans le royaume wisigoth, les rois wisigoths ont un comte palatin appelé comes scanciarum (« comte des échansons »).

En Europe du Moyen Âge aux Temps modernes[modifier | modifier le code]

Généralités[modifier | modifier le code]

Au début du Moyen Âge, les rois, princes et grands ont leurs bouteillers, d'abord chargés de l'approvisionnement, et leurs tonneliers (chargés d'entretenir les barils et les muids). Les bouteillers ont un rang plus élevé que les simples tonneliers et font aussi fonction d'échanson, en assurant le service du vin (souvent coupé d'eau). À partir du Xe siècle, les charges d'échanson et de bouteiller commencent à devenir distinctes.

Dans un premier temps, l'échanson vérifie avec minutie que les liquides ne sont pas empoisonnés, utilisant des « réactifs » comme la fameuse corne de licorne censée faire réagir la boisson infectée de venin. Puis, l'échanson et le sommelier, l'un après l'autre et sous les yeux de tous les invités, goûtent le vin qui est ensuite servi au seigneur[2].

En France[modifier | modifier le code]

À la cour de France, l'échanson est chargé de l'approvisionnement en vin et de sa distribution aux personnes de la cour, tandis que le bouteiller devient responsable de la gestion des vignobles royaux.

Il y a ordinairement plusieurs échansons. Le premier d'entre eux prend au XIVe siècle le titre de grand échanson, assimilable au grand bouteiller de France.

Le grand échanson a pour marque héraldique de sa charge deux flacons aux armes de France, qu'il plaçait l'un à droite, l'autre à gauche de son propre écu.

À partir du XVe siècle, la dignité d'échanson décline fortement et l'échanson perd la plupart de ses attributions et privilèges. Lorsque la Révolution française supprime cette charge, il y a longtemps qu'elle n'est plus qu'un titre honorifique.

En Pologne et Lituanie[modifier | modifier le code]

Le royaume de Pologne et le grand-duché de Lituanie, qui, en 1569, forment en s'unissant par un traité la république des Deux Nations, ont à partir du XIIIe siècle des offices nobles de niveaux divers de cześnik[Note 2] et de podczaszy.

Le terme de podczaszy est ultérieurement utilisé pour désigner les charges élevées de podczaszy wielki koronny (« grand échanson de la Couronne », c'est-à-dire du royaume de Pologne) et de podczaszy wielki litewski (« grand échanson de Lituanie »).

Saint-Empire romain[modifier | modifier le code]

Échansons célèbres[modifier | modifier le code]

Le Chah d'Iran (1588-1629) Abbas Ier et un jeune échanson

Termes dérivés[modifier | modifier le code]

Échansonnerie[modifier | modifier le code]

Ce terme désigne :

  • le corps des officiers qui servent à boire à un prince
  • le lieu du palais d'où l'on distribue des boissons dans le palais.

Échansonnage[modifier | modifier le code]

Ce terme est un néologisme issu d'une confrérie bachique, le Conseil des échansons de France, créé en 1954.

Il désigne le fait de déguster un vin donné durant plusieurs années afin d'étudier son évolution. Les vins dégustés par le Conseil des échansons de France sont dits « échansonné ».

Grâce à cette pratique, spécifique à cette confrérie, chacun pourrait connaître l'état de son vin avant d'ouvrir la bouteille, sous réserve des problèmes de bouchon et de conservation.

Notes et références[modifier | modifier le code]

Notes[modifier | modifier le code]

  1. Cf. le verbe allemand actuel schenken, « offrir à boire ».
  2. Cf. page anglaise cup-bearer.

Références[modifier | modifier le code]

  1. Sydney Hervé Aufrère et Michel Mazoyer, Le Banquet à travers les âges, L'Harmattan, , p. 14.
  2. Eric Birlouez, À la table des seigneurs, des moines et des paysans du Moyen Âge, Ouest-France, , p. 87.

Voir aussi[modifier | modifier le code]

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