بحث:مهرگان - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

نوشتار مربوط به مهرگان با اجازه ی اینجانب بهزاد فرهانیه فرستاده شده است و برای انتشار آن مشکلی وجود ندارد [email protected]

با توجه به سی روزه بودن ماهها در ایران باستان، مهر روز از مهر ماه که شانزدهمین روز ماه مهر باستانی است برابر میشود با دهم مهر خیامی. چراکه شش ماه نخست سال 31 روزه شده و بدین ترتیب مهرگان 6 روز جلو می افتد. اگر اصرار کنیم که روز شانزدهم باستانی همان شانزدهم مهر خیامی - امروزین است آنگاه پرسش پیش می آید که روز سی و یکم چه نامی دارد؟ چراکه نام 30 روز را داریم. و پرسش دیگر اینکه 5 روز پنجه کجای گاهشماری قرار میگیرد؟!85.133.166.25 ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۲:۲۴ (UTC)[پاسخ]

با درود. هر دو نظر در هم ادغام شد. خواهش میکنم واگردانی نکنید تا صفحه را قفل نکنند. --77.237.172.1 ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۲:۱۵ (UTC)[پاسخ]

گمانم آنچه اکنون هست بیشتر معنای ادغام دو نظر را بدهد. با سپاس 85.133.166.171 ‏۲۹ فوریهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۲۱:۱۸ (UTC)[پاسخ]


منابع برای تاریخ جشن مهرگان در وب : http://www.berasad.com/fa/content/view/2572/44/ http://iranshahr.org/?p=3203 http://www.zendehrood.com/visitorpages/show.aspx?IsDetailList=true&ItemID=9845,1 نقل از سایت میراث فرهنگی : لازم به ذكر است، ظاهرا قبل از اين‌كه روزهاي 6 ماه‌ نيمه نخست سال خورشيدي از 30 روز، به 31 روز تبديل شوند، روز برگزاري جشن تيرگان 13 تير بوده است، به همين دليل نيز جشن مهرگان هم از 16 مهر به 10 مهر انتقال يافت. http://www.chn.ir/news/?Section=1&id=27864 Bahraam Roshan ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۰:۳۲ (UTC)[پاسخ]

با درود. نه منبعی افزودم و نه منبعی حذف کردم. تنها پیشنهاد میدهم بحث زمان را کلا در بخش زمان جشن ببریم. موافقی؟Bahraam Roshan (بحث) ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۴:۳۲ (UTC)[پاسخ]

با سپاس از ویرایشهای اخیر شما. ماه‌های سی و یک روزه متعلق به تقویم جلالی خیام است و حدود هزار سال است سابقه دارد. البته پارسیان هند الزاما در دهم تیر برگزار نمی‌کنند. مطلب و منبعش را بعدا اضافه میکنم. --Irannet (بحث) ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۲۸ (UTC)[پاسخ]

بله، ولی رسمی و کاربردی شدن ماههای سی و یک روزه نه هزار سال که 100 سال سابقه دارد. اینجا را ببینید. این جمله در ویرایش آخر شما بود. چرا ناگهان حذفش کردید؟Bahraam Roshan (بحث) ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۳۹ (UTC)[پاسخ]

رسمی بودن یا نبودن از نظر تصمیمات دولتی ربطی به بنیادهای علمی و تاریخی گاهشماری ندارد. گاهشماری جلالی خیام دارای ماههای 31 روزه است و این ماهها نوساخته نیستند. نگاه کنید به گاه‌شماری جلالی بخش قوانین تقویم ایرانی. امیدوارم نروید آنجا را هم با نظرات نسنجیده و شخصی خود خراب کنید. --Irannet (بحث) ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۴:۵۶ (UTC)[پاسخ]

وارون شما من آنقدر مجال و مکان برای نوشتن و سخن گفتن دارم که نیازی نمیبینم نظرات شخصی ام را در ویکی مطرح کنم. آن مقاله را خواندم. جالب است در همان خط اولش نوشته در قرن پنجم ساخته شده است. روشن نیست وقتی نیک میدانید که ابوریحان در قرن چهارم میزیسته چگونه با ساختار و چارچوب گاهشماری جلالی به آثارالباقیه مینگرید که نوشته مهرگان شانزدهم است. موضوع از این ساده تر برای فهم وجود ندارد. که ابوریحان زمانی میگوید مهرگان شانزدهم که تقویم چیز دیگریست و مدتها پس از ابوریحان گاهشماری جلالی درست شده و اکنون ما گاهشماری جلالی داریم. پس چگونه شانزدهم ابوریحان پیش از جلالی، میشود شانزدهم جلالی؟ پس این تقویم جلالی چه گلی به سر ما زده؟؟

درباره لحن نوشتار شما نیز باید بگویم اینکه کار زرتشتیان در هر زمینه ای بنیاد علمی دارد یا ندارد به شما ربط ندارد. به قول خود شما ما اینجا درباره درستی منابع یا چیزها نمینویسم تنها گزارش میکنیم. دانشنامه یعنی همین. --Bahraam Roshan (بحث) ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۶:۱۰ (UTC)[پاسخ]

لطفا جمله را بخوانید سپس پس از آن جمله ای شخصی حاوی نظریات گوهربار خود را بیافزایید. آنجا ادعایی نشده که شما مینویسید اما چنین ادعایی ...! آنجا نوشته شده زرتشتیان بر این باور هستند. همین. پس لطفا جمله شخصی خود را به آن پاراگراف نچسبانید. بلکه در پاراگرافی دیگر جمله ای مستند از یک منبع چاپی بیاورید. سپاس--Bahraam Roshan (بحث) ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۰۶ (UTC)[پاسخ]

اسمش هر چه باشد، در تعارض با منابع دیگر است و منبعی در رد آن افزودم. --Irannet (بحث) ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۳۶ (UTC)[پاسخ]

منبع ویکی پدیایی که آوردید میگوید از زمان خیام 31 روزه شده. باز هم به ابوریحان نمیرسد و فرقی در اصل موضوع ندارد. چون ابوریحان هم پیش از خیام است هم پیش از مشروطه. منبع تان در رد این موضوع نیست. ضمنا ویکیپدیا منبع نمیشود. Bahraam Roshan (بحث) ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۴۲ (UTC)[پاسخ]

گاهشماری باستانی مردمان مازندران و گیلان، نصرالله هومند چه ربطی یه یزدگردی زرتشتیان دارد که منبع زرتشتیان اش کردید؟!Bahraam Roshan (بحث) ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۳۷ (UTC)[پاسخ]

اول اینکه این منبع برای جمله گاهشماری طبری و دیلمی بود و به تقویم یزدگری هم اشاره شده. دوم اینکه هر کس به تنهایی معیار ربط داشتن یا نداشتن منابع نیست. منابع را حذف نکنید و خرابکاری نکنید. اگر منبع دیگری دارید به آن بیفزایید. منهم به مرور مطالب و منابع مفصلتری اضافه میکنم. --Irannet (بحث) ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۰۷ (UTC)[پاسخ]

چون عقل دارم پس معیار هستم. دلیل نمیشود که هرکس هر چیزی بنابر هر منبعی نوشت دیگران حق نداشته باشند پاک کنند. منبع شما درباره تقویم یزدگردی نیست. و پیوندی به آن ندارد. خواهشمندم برچسب مدرک را برندارید تا بعدا خودتان یا دیگری آنرا تکمیل کند.Bahraam Roshan (بحث) ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۲۵ (UTC)[پاسخ]

اگر می‌خواهید منبعی را حذف کنید قبلا به بحث بگذارید. مثل صفحه گاهشماری میترایی که نظرتان را در بحث قبول کردیم. --Irannet (بحث) ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۰۷ (UTC)[پاسخ]

اینکه عنوان منبع ربطی به موضوع نداشته باشد و شیطنت آمیز باشد بحث میخواهد؟ ضمنا الان بحث کردیم. چه شد؟ شما که هرکار میخواهید میکنید و احدی هم علاقه مند به دخالت و مشارکت نیست. اگر به علم اعتقاد دارید، برچسب درستی و مدرک را در صفحات جشنها بگذارید. بگذارید دیگران پس از خواندن مقاله، به صفحه بحث بیایند و شرکت کنند. وقتی برچسب درستی را برمیدارید از هزار نفر یک نفر هم به صفحه بحث نمی آید. دستکم من یکی در درستی مطالب این نوشتار با شما یکی اختلاف نظر دارم. کس دیگری هم که هنوز به داوری ننشسته. پس چرا برچسب درستی را برمیدارید؟ Bahraam Roshan (بحث) ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۹:۴۳ (UTC)[پاسخ]

منبع دیگری به نقل از یک موبد زرتشتی افزودم که جشن مهرگان در اواخر بهمن هم تداول دارد. --Irannet (بحث) ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۵:۳۹ (UTC)[پاسخ]

نقل مربوطه را در لینکی که گذاشتید نیافتم. لطفا درباره برگزاری مراسم های در امروز، به جای نقل از گزارش خبری - تصویری بهره ببرید. با سپاسBahraam Roshan (بحث) ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۰۱ (UTC)[پاسخ]

دهم مهرماه روز مهرگان[ویرایش]

بنا به مطالعات علمی، روز مهرگان، برابر دهم مهر در تقویم جاری است.--AA (بحث) ‏۲۸ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۳۹ (UTC)[پاسخ]

جشن مهرگان! نه مهرگان[ویرایش]

اینکه گان به معنای جشن باشد در جایی ثابت نشده و هاشم رضی استناد درستی ندارد. رودکی که پدر شعر فارسی است پیش از فردوسی به عنوان نخستین شاعر فارسی نوشته جشن مهرگان، اینکه پس از 1200 سال ما بگوییم رودکی اشتباه کرده و مهرگان همان معنی جشن مهر میدهد بسی دور از عقل است.--Bahraam Roshan (بحث) ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۹:۴۳ (UTC)[پاسخ]

پیوندهای خارجی اصلاح شدند (سپتامبر ۲۰۱۹)[ویرایش]

سلام همکاران ویرایشگر.

من به‌تازگی ۱ پیوند خارجی موجود در مهرگان را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:

لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.

با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۲۲ (UTC)[پاسخ]

پیوندهای خارجی اصلاح شدند (اکتبر ۲۰۱۹)[ویرایش]

سلام همکاران ویرایشگر.

من به‌تازگی ۲۲ پیوند خارجی موجود در مهرگان را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:

لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.

با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۲۹ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۵۶ (UTC)[پاسخ]

مهرگان[ویرایش]

خیلی خوب بود که 79.127.74.30 ‏۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۵ (UTC)[پاسخ]

گل همیشه شکفته[ویرایش]

مشابه گل همیشه بهار 5.116.147.85 ‏۱۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۱۸ (UTC)[پاسخ]

برگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=بحث:مهرگان&oldid=35744753»