بحث:اراده الهی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد


اراده الهی، اراده انسان[ویرایش]

اراده الهی (قصد) و اراده انسان (قصدیت)، انسان رها گشته از شواغل مادیّات و حواسّ و مستفیض شده از افاضات عقول، و منتقش گشته به نقوش نفوس فلکی، بر اثر اشراقات نور سانح از عالم علوی که، اکسیر علم و قدرت است،

شبحی از نور حق- تعالی- در آنها متمکّن می‌شود که به واسطه آن، عالم، خاضع و مطیع آنها می‌گردد، و هر آنچه را اراده کنند در حال، حاصل می‌شود

این مقام را به مناسبت تحقّق یافتن فوری دعاها، خواسته‌ها و نیز به مناسبت آیه ۴۲ سوره «نحل»، «مقام کن» می‌گویند

یعنی مقامی که خواست سالک خواست خدا می‌شود که‏ «إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ».[۱][۲][۳][۴][۵][۶][۷][۸][۹][۱۰][۱۱][۱۲] Yazdanpanahaskari (بحث) ‏۹ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۴۶ (UTC)[پاسخ]

منابع

  1. غفاری، سید محمد خالد، فرهنگ اصطلاحات آثار شیخ اشراق، 1جلد، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی - تهران، چاپ: اول، 1380 ه‍.ش صفحهٔ ۳۳۰ و۳۳۱
  2. سوره 16(النحل) آیه ۴۳: انّما قولنا لشیء اذا اردناه ان نقول له «کن» فیکون».
  3. شمس‌الدین شهرزوری، شرح حکمت‌الاشراق (الشهرزوری)، 1جلد، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی - تهران، چاپ: اول، ۱۳۷۲ ه‍.ش صفحهٔ ۵۶۴
  4. الشهرزوری، شمس الدین، شرح حکمة الاشراق (الشهرزوری)، 1جلد، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی - تهران، چاپ: اول، ۱۳۷۲ ه‍.ش صفحهٔ ۵۲۶
  5. مجموعه مصنفات شیخ اشراق ج‏2 ۲۵۲. XI فصل (فی أحوال السالکین) ..... ص: ۲۵۲
  6. شرح حکمة الاشراق (الشهرزوری) النص ۵۸۷ فصل (فی احوال السالکین) ..... ص: ۵۸۶
  7. انواریه (ترجمه و شرح حکمة الاشراق سهروردی) متن 237 فصل … ص: ۲۳۷
  8. فرهنگ اصطلاحات آثار شیخ اشراق ۲۴۳ عالم مثل معلقه:(عالم مثال) ..... ص: ۲۳۹
  9. فرهنگ اصطلاحات آثار شیخ اشراق ۳۳۰ مقام کن: ..... ص: ۳۳۰
  10. حکمة الاشراق ۲۵۲. XI فصل (فی أحوال السالکین) ..... ص: 252
  11. شرح حکمة الاشراق (قطب الدین الشیرازی) النص ۵۲۶ فصل‏[۹] (فی أحوال السالکین) ..... ص: ۵۲۵
  12. شرح المنظومة ج‏5 ۲۱۷ المقصد الخامس: فی النبوات و المنامات … ص: ۲۱۵
 انجام نشد: مشخص نیست که چه تغییری مدنظر شماست. لطفاً تغییر را به‌صورت «الف را به ب تغییر بدهید» مطرح کرده و، در صورت نیاز، منابع معتبری برای آن فراهم کنید. با تشکر. احمدگفتگو ‏۹ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۵۰ (UTC)[پاسخ]

درخواست ویرایش در ۱۷ دسامبر ۲۰۱۹[ویرایش]

ویکی سازی و افزایش منابع مقاله Yazdanpanahaskari (بحث) ‏۱۷ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۴:۳۲ (UTC)[پاسخ]

 انجام نشد: مشخص نیست که چه تغییری مدنظر شماست. لطفاً تغییر را به‌صورت «الف را به ب تغییر بدهید» مطرح کرده و، در صورت نیاز، منابع معتبری برای آن فراهم کنید. احمدگفتگو ‏۱۸ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۴۲ (UTC)[پاسخ]

درخواست ویرایش در ۱۷ دسامبر ۲۰۱۹[ویرایش]

ارادهٔ الهی یا ارادهٔ خداوند یا خواست خدا (به انگلیسی: Will of God) به مفهومی گفته می‌شود که بر اساس آن یک خدا طرح و برنامه‌های مشخصی برای جهانیان دارد.

 انجام نشد: مشخص نیست که چه تغییری مدنظر شماست. لطفاً تغییر را به‌صورت «الف را به ب تغییر بدهید» مطرح کرده و، در صورت نیاز، منابع معتبری برای آن فراهم کنید. احمدگفتگو ‏۱۸ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۴۲ (UTC)[پاسخ]

اراده[ویرایش]

«اراده» مصدر باب افعال از ریشه «رود» به مفهوم، قصد است.[۱]

اراده از ثبوتیه صفات خدا و «مرید» از اسماء الهی است.[۲]

ارادهٔ الهی در قرآن[ویرایش]

اراده الهی در آیه‌های قرآن بر مرید بودن خداوند دلالت دارند؛ از جمله: (انّما أمره إذا أراد شیئاً أن یقول له کن فیکون)[۳]

منابع[ویرایش]

  1. عسکری، ابوهلال، الفروق اللغویه، قم، مکتبة بصیرتی، ۱۳۵۸هق.
  2. شیخ صدوق، محمد بن علی، التوحید صدوق، ج۱، ص۱۴۶، ابوجعفر ابن بابویه، تحقیق سید هاشم حسینی تهرانی، تهران، مکتبة الصدوق، ۱۳۹۸ق.
  3. سوره یس آیه ۸۲

Yazdanpanahaskari (بحث) ‏۱۷ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۰۵ (UTC)[پاسخ]