اسلام آمریکایی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

اسلام آمریکایی اصطلاحی است که توسط روح‌الله خمینی برای توصیف نوعی اسلام جعلی استفاده می‌شد.[۱][۲][۳][۴] این اصطلاح،[۵][۶][۷][۸][۹][۱۰] بعدها کاربرد گسترده‌تری پیدا کرد[۱۱][۱۲][۱۳] و حتی در منازعات سیاسی مورد استفاده قرار گرفت.

روح‌الله خمینی از این اصطلاح به‌صورت عامی بهره می‌گیرد. وی اسلام آمریکایی را شامل مواردی چون: «اسلام اشرافیت»، «اسلام ابوسفیان»، «اسلام ملاهای کثیف درباری»، «اسلام مقدس نماهای بی‌شعور حوزه‌های علمی و دانشگاهی»، «اسلام نکبت و ذلت»، «اسلام پول و زور»، «اسلام فریب و سازش و اسارت»، «اسلام حاکمیت سرمایه و سرمایه داران بر مظلومین و پابرهنه‌ها» ذکر می‌کند. وی این اصطلاح را در برابر اسلام ناب محمدی، اسلام پابرهنگان و محرومان قرار می‌دهد.[۱۴]

اسدالله بیات درک نوشته‌های علی شریعتی را مدیون متمایزسازی «اسلام ناب محمدی» و «اسلام آمریکایی» توسط خمینی دانسته‌است.[۱۵]

همچنین امروزه اسلام آمریکایی را به چهار شاخهٔ تندروی غرب ستیز، سکولار، راست دینی اسلامی و عرفان‌های دروغین تقسیم می‌کنند.[۱۶]

پیشینه[ویرایش]

پیشینه این واژه سیاسی به دوران اول انقلاب سال ۱۳۵۷، هنگامی‌که سید روح‌الله خمینی در صحبت‌هایش از اسلام[۱۷] و نظام حاکم بر شیخ‌نشینان عرب در خلیج فارس[۱۸] و عربستان سعودی با عبارت منادیان «اسلام آمریکایی» اشاره کرد بازمی‌گردد.[۱۹][۲۰][۲۱]

دیدگاه سیدقطب[ویرایش]

سید قطب در سال ۱۹۴۹م دربارهٔ اسلام آمریکایی اذعان کرده بود که: "اسلامی را که آمریکا و همپیمانانش برای شرق می‌خواهند، آن اسلامی نیست که در مقابل استعمار و طاغوت مقاومت کند، بلکه از دیدگاه آنان اسلامی خوب است که فقط در مقابل کمونیسم قیام نماید و آن را برنتابد.

آنها نمی‌خواهند اسلام حکومت کند و حکومت اسلامی را تحمل نمی‌کنند، زیرا که اگر اسلام حکومت تشکیل داد، ملت‌ها را به شکلی دیگر - برخلاف میل آمریکا - تربیت می‌کند و آنگاه است که مردم می‌دانند که باید صاحب قدرت باشند، استعمارگر را نپذیرفته و طردش نمایند، و می‌فهمند که کمونیسم وبائی است مانند استعمار و هر دو دشمن و تجاوزگرند.

آمریکا و همپیمانانش برای شرق "اسلامی آمریکایی" می‌خواهند که فقط به عدم زاد و ولد، حضور زنان در پارلمان و شکننده‌های وضو فتوا دهد و هرگز در مورد اوضاع اجتماعی، اقتصادی و نظام مالی ما بحث نکنند و در مسائل سیاسی، قومی و آنچه که ما را باهم وصل می‌کند و خلأها را برطرف می‌سازد، نه سخن بگویند و نه فتوایی صادر کنند و قانون گذاری، صدور حکم بر مبنای اصول و ثوابت اسلامی و تفوّق طلبی برای اسلام ممنوع است و نوشتن، سخن گفتن و صدور فتوا در آن مورد جواز ندارد".[۲۲]

دیدگاه ریچارد نیکسون[ویرایش]

رئیس‌جمهور اسبق آمریکا ریچارد نیکسون در سال ۱۹۸۸م. در کتاب «فرصت را دریابیم»، غرب - از آمریکا تا روسیه - را بر اتحاد علیه «مسلمانانِ بنیادگرا» فراخوانده و گوشزد کرده بود که این نوع مسلمانان به دنبال مسائلی اند از قبیل:

  1. بازآفرینی گذشته به معنی احیای تمدن سابق اسلامی.
  2. تطبیق و اجرای کامل شریعت و قوانین اسلامی.
  3. معتقد اند که اسلام شامل دین و دولت است - و جدایی دین از سیاست را نمی‌پذیرند -.

۴- با وجود اینکه آنان به گذشته می‌نگرند، اما از گذشته برای ساختن آینده الهام می‌گیرند. آنها محافظه کار نبوده بلکه انقلابی اند.[۲۳]

دیدگاه فوکویاما[ویرایش]

"فرانسیس فوکویاما" (به انگلیسی: Yoshihiro Francis Fukuyama) فیلسوف و نظریه‌پرداز استراتژی آمریکا " در اوائل سال ۲۰۰۲م. در مورد پروژه "اسلام آمریکایی" گفت: "اسلام در جهان، تنها تمدنی است که با مدرنیسم غربی مشکل دارد - و آن را نمی‌پذیرد -، جهان اسلام در سال‌های اخیر مأمن ظهور حرکت‌های اصولگرایانه ای بوده که سیاست‌های غربی را نمی‌پذیرند که هیچ، بلکه اساس مدرنیسم که نظام لائیک و غیر دینی است را رد می‌کنند. پس باید تحول اساسی از درون اسلام آغاز گردد. مسلمانان باید موضع خود را مشخص کنند که آیا با مدرنیسم و حاکمیت لائیک می‌خواهند کنار بیایند و با مسالمت زندگی کنند؟ یا خیر؟".[۲۴][۲۵][۲۶]

دیدگاه سید علی خامنه ای[ویرایش]

از دیدگاه رهبر جمهوری اسلامی ایران، علی خامنه ای، اسلام آمریکایی، چیزی تحت عنوان اسلام نامیده می‌گردد که «در خدمت منافع قدرتهای استکباری و توجیه‌گر اقدامات آنها می‌باشد»؛ و «بهانه‌ای به منظور انزوای اهل دین و عدم پرداختن آنان به مسائل مسلمین..»؛ «ابزاری با هدف جداسازی قسمت عمده‌ای از احکام اجتماعی- سیاسی اسلام از مجموعه دین و منحصر نمودن دین به مسجد» محسوب می‌شود. از دیدگاه وی: اسلام آمریکایی همان «اسلام انسانهای بی‌درد و بی‌سوزی محسوب می‌گردد که به جز به خویشتن و رفاه حیوانی خودشان اندیشه نمی‌کنند»؛ «خداوند و دین از نظر چنین اسلامی (اسلام-آمریکایی) همانند سرمایهٔ تجار، وسیله‌ای به منظور زراندوزی یا قدرت‌طلبی می‌باشد و تمام آیه‌های قرآنی و روایتهایی را که برخلاف میل و منفعت آنها باشد، بی‌محابا به سوی فراموشی سوق می‌دهند یا با حالتی وقیحانه تأویل می‌نمایند». از دیدگاه وی: اسلام آمریکایی، در واقع همان اسلام سلاطین و رؤسایی محسوب می‌شود که…».[۲۷]

جستارهای وابسته[ویرایش]

منابع[ویرایش]

  1. ↑ Parliamentary politics in revolutionary Iran: the institutionalization of factional politics. Bahman Baktiari.
    انتشارات دانشگاه فلوریدا. ۱۹۹۶. شابک ۰۸۱۳۰۱۴۶۱۱ ص۱۴۷
  2. ↑ Islam without guardianship is American Islam
  3. ↑ The confrontation of pure Mohammedan Islam and American Islam in the end of time/today's message is a revolutionary trend to confront hypocrisy
  4. ↑ American Islam causes withdrawal or deviation in the struggle
  5. ↑ Enemies seek to promote American Islam
  6. ↑ Islam without guardianship is American Islam
  7. ↑ The confrontation of pure Mohammedan Islam and American Islam in the end of time/today's message is a revolutionary trend to confront hypocrisy
  8. ↑ American Islam causes withdrawal or deviation in the struggle
  9. ↑ Today, the problem of the Islamic world is American Islam retrieved 6 June 2023
  10. ↑ Differences between pure Mohammedan Islam and American Islam retrieved 6 June 2023
  11. ↑ American Islam causes withdrawal or deviation in the struggle
  12. ↑ Today, the problem of the Islamic world is American Islam retrieved 6 June 2023
  13. ↑ Differences between pure Mohammedan Islam and American Islam retrieved 6 June 2023
  14. ↑ «پیام به هنرمندان و خانواده شهدا (تجلیل از هنر و هنرمندان متعهد)». سایت جامع امام خمینی.
  15. ↑ Iran after the revolution: crisis of an Islamic state. Saeed Rahnema, Sohrab Behdad. I.B.Tauris.
    ۱۹۹۶ شابک ۱۸۶۰۶۴۱۲۸۸ ص۷۸
  16. ↑ وبگاه جهان نیوز. «نبرد اسلام ناب با چهار شاخه اسلام آمریکایی/ خدمتی که داعش به اسرائیل می‌کند». از پارامتر ناشناخته |نشانی نویسنده= صرف‌نظر شد (کمک)
  17. ↑ Iran's Rivalry with Saudi Arabia Between the Gulf Wars. Durham Middle East monographs. Henner Fürtig. Garnet & Ithaca Press
    ۲۰۰۶ شابک ۰۸۶۳۷۲۳۱۱X ص۲۲۲
  18. ↑ The international politics of the Middle East. Raymond A. Hinnebusch.
    انتشارات دانشگاه منچستر. ۲۰۰۳ شابک ۰۷۱۹۰۵۳۴۶۳ ص۱۹۴
  19. ↑ Iran and the surrounding world: interactions in culture and cultural politics. Nikki R. Keddie, Rudolph P. Matthee
    انتشارات دانشگاه واشینگتن. ۲۰۰۲ شابک ۰۲۹۵۹۸۲۰۶۳ ص۲۸۱
  20. ↑ Islam in a changing world: Europe and the Middle East. Anders Jerichow, Jørgen Bæk Simonsen
    انتشارات روتلج. ۱۹۹۷ شابک ۰۷۰۰۷۰۵۰۹۰ ص۳۸
  21. ↑ America and political Islam: clash of cultures or clash of interests. Fawaz A. Gerges
    انتشارات دانشگاه کمبریج. ۱۹۹۹. شابک ۰۵۲۱۶۳۹۵۷۳ ص۴۴
  22. ↑ سید ابوالحسن ندوی، بازسازی شخصیت انسان، ۲۳.
  23. ↑ سید ابوالحسن ندوی، بازسازی شخصیت انسان، ۲۳.
  24. ↑ Salome Asatiani (ژانویه ۲۹, ۲۰۱۶). «Fukuyama: 'Putinism,' Radical Islam No Alternative To Liberal Democracy». Radio Free Europe/Radio Liberty.
  25. ↑ «Islam and the End of History» (PDF). i-epistemology. بایگانی‌شده از اصلی (PDF) در ۱۱ فوریه ۲۰۱۷.
  26. ↑ «Francis Fukuyama - Radical Islam's Threat to Democracy». FORA.tv. اوت ۲۰, ۲۰۰۷.
  27. ↑ مجموعه بیانات رهبر انقلاب درباره «اسلام آمریکایی»
  28. ↑ "Seyed Qutb" was the first person to warn about American Islam
  29. ↑ The way to recognize American Islam from the perspective of Imam Khomeini (RA)
  30. ↑ The theory of pure Islam-American Islam, from Imam Khomeini to the leader of the revolution
  31. ↑ Extremism and liberalism are examples of American Islam

پیوند به بیرون[ویرایش]

برگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=اسلام_آمریکایی&oldid=38839711»