Panandinismo , la enciclopedia libre

El panandinismo es un movimiento ideológico y político partidario de la unificación de todos los pueblos andinos, incluyendo, pero no limitándose, a Perú, Bolivia, Ecuador. El panandinismo se originó durante el periodo virreinal de América, inicialmente como una corriente rebelde anticolonial,a causa de los constantes abusos españoles cometidos contra el hombre andino.[1]

El concepto original buscó la emancipación conjunta de todos los pueblos andinos dominados por el Imperio español, buscado emular el Tawantinsuyo. El mayor intento para crear un estado panandino, tras las independencias, fue el proyecto Federación de los Andes de 1826, liderado por Simón Bolívar. Años después, la Confederación Perú-Boliviana fue la representación consumadamás cercana al ideal de panandinismo.[2]

Historia[editar]

Antecedentes[editar]

El panadinismo como política imperialista existió mucho antes que el panandinismo reaccionario y nostálgico de las épocas virreinales. El Tawantinsuyo supuso el auge de las civilizaciones andinas, sin embargo, antes que estos dominaran toda la Cordillera de los Andes, existió un hipotético Estado de coalisión, el Imperio tiahuanaco-huari, que llegó a abarcar gran parte de los actuales territorios de Perú, Bolivia, Chile y Argentina.

Territorio abarcado por el Imperio tiahuanaco-huari.

Movimiento independentista[editar]

Los malos tratos durante la época virreinal avivaron, entre las población sometida, los deseos de emancipación y el retorno al antiguo orden establecido por los incas. En este contexto, en 1742 se dio la primera rebelión de gran alcance, liderado por Juan Santos Atahualpa, cuyo propósito era expulsar a los españoles y restaurar el Imperio de los incas. Logró controlar gran parte de la selva central y puso en aprietos al virrey José Antonio Manso de Velasco. En 1756, tras su misteriosa desaparición los movimientos hostiles menguaron y fueron reprimidos fuertemente por el virrey.

En 1780, en los actuales Perú y Bolivia, los caudillos Tupac Amaru II y Túpac Katari, movieron los cimiento del orden español. Cada uno por su lado buscaron la liberación del pueblo andino del yugo español y la construcción de una andinoamerica. Si bien, en algún momento, mediante Juan Bautista Túpac Amaru, llegaron a constatarse, nunca acordaron un pacto de mutua ayuda, debido a diferencias ideológicas. Tupac Amaru II insistió en la construcción de una nación mestiza y adaptada a las costumbres hispanas, Túpac Katari buscó una nación puramente andina, desde lo cultural, pasando por lo racial y económico.

Posteriores a la independencias[editar]

Los proyecto más notables fueron:

En la actualidad[editar]

En 1969 se creó la Comunidad Andina, un organismo internacional cuya misión es promover el desarrollo económico mediante la integración de sus miembros.[3]​ Los países fundadores fueron Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador y Perú. Si bien esto países no perfilan hacia una unión soberana, persiguen la meta de una unidad económica y cultural

En la mitología andina[editar]

La misteriosa desaparición Juan Santos Atahualpa y la sangrienta muerte del ungido Sapan Inka Tupac Amaru II, crearon un idearon colectivo, entre la gente de los andes y la selva, del retorno mesiánico de un ente supranatural, personificado en el Inkarri, que edificará una nación panandina, que, eventualmente se convertirá en la última gran nación de la tierra, antes del fin de los tiempos.[4]

Referencias[editar]

  1. Lumbreras, Guillermo (1972). De los orígenes del Estado en el Perú. Edit. Historiografía y Bibliografía Americanistas. 
  2. Monrroy, Gustavo (2013). La Confederación Perú-Boliviana I (1.ª edición). Lima. 
  3. «Somos Comunidad Andina». Secretaría General de la Comunidad Andina. Archivado desde el original el 3 de agosto de 2018. Consultado el 2 de febrero de 2021. 
  4. Ortiz Rescaniere, Alejandro (1973). De Adaneva a Inkarrí - Una visión indígena del Perú. Retablo de Papel.