Потребител беседа:Olympias – Уикипедия

Покана за радиоучастие[редактиране на кода]

Роси, здравей. Натопих те за едно участие в предаване на Радио София, посветено на Уикипедия, тук: Уикипедия:Разговори#Покана за радиоизява - 2. 1 юли, вторник, 16-17 часа. Моля, приемѝ. →Spiritia 16:50, 16 юни 2008 (UTC)[отговор]

Готово, приех

--Olympias 22:33, 16 юни 2008 (UTC)[отговор]

Герои от Астерикс[редактиране на кода]

Здравей, от историите на статиите за герои от Астерикс, пък и от препоръки на редактори останах с впечатление, че си капацитет по темата. Прегледах немската, английската и френската У: и стигнах до извода, че всички големи У имат по една статия наречена "Списък на герои от Астерикс". При нас има 15 мъничета без перспектива за развитие, предложени за сливане със статията Астерикс, някои от тях с МЕП (обаче МЕП сочат не към статии, а към раздели от статиите за всички герои). По сърце ли ти е да се заемеш с обединяването или аз да запрятам ръкави? Успехи! --Uroboros ^беседа 15:20, 23 юни 2008 (UTC)[отговор]

Истината е, че и аз не съм експерт, а просто и аз не бях доволна от нивото на статиите, дори само зкато правопис и пунктуация. Мъжът ми поназнайва повече, но пък не знае как са на български. Ако имаш време и желание, заеми се ти с тази нужна задача. Аз съм много ангажирана с университетските си дела напоследък, и почти не влизам да редактирам. Липсва ми и ми е мъчно, но ... няма как. Поздрави!--Olympias 20:17, 23 юни 2008 (UTC)[отговор]

ОК, ще ги забърша ;) --Uroboros ^беседа 08:13, 24 юни 2008 (UTC)[отговор]

Наистина няма смисъл от повечето. Някои от мъничетата обаче имат потенциал и за самостоятелни статии - Обеликс например. За Идефикс, който тук е направо микромъниче, също има доста добри статии в другите уикипедии. По принцип съм силно незапозната с Астерикс, но ми е интересно и бих помогнала с превод, може би малко по-нататък. Поздрави :)--Maymay 09:26, 24 юни 2008 (UTC)[отговор]

Понеже тук започнахме, ще продължа тук с извинение към Olympias, че й ползваме беседата. Астерикс и Обеликс ще ги оставя като самостоятелни, защото са главни герои. Другите обаче не мисля. Виж новата статия Герои от Астерикс и да продължим на беседата й, ако имаш други идеи.--Uroboros ^беседа 09:38, 24 юни 2008 (UTC)[отговор]

Пишете си съвсем спокойно тук , чувствайте се като у дома си. Да, Астерикс и Обеликс заслужвата самостоятелни статии, другите - не мисля.--Olympias 01:54, 29 юни 2008 (UTC)[отговор]

Молба за мнение[редактиране на кода]

Привет, би ли погледнала Беседа:Хитрец (архетип) (както и статията, разбира се) и да дадеш мнение по въпроса? Благодаря предварително. --Peterdx 18:32, 11 март 2009 (UTC)[отговор]

Здравей!

Много късно влязох и видях молбата ти за мнение по Беседа:Хитрец (архетип). Написах много кратко, и сигурно нараняващо, мнение в беседата (много съм уморена). Не посмявам да трия, както си му е редът. Но съм напълно съгласна с твоята позиция, естествено, както можеш и да очакваш от човек като мен. А всъщност познаваме ли се? Защото като че ли да се познаваме. То може да е и от общите интереси, както чета от твоята страница. Ако не се познаваме, драго ми е да се запознаем!

--Olympias 18:33, 27 май 2009 (UTC)[отговор]

Здравей и от мен! Не, не мисля, че се познаваме лично, така че и на мен ми е драго да се запознаем. Аз съм от възпитаниците на Пловдивския университет, от първите курсове, изучаващи етнология в България. Имах щастието да ми преподават най-добрите (тогава) специалисти, някои от които, за съжаление, вече са покойници (като Тодор Иванов Живков). Иначе поздрави на декана ви - Пламен Бочков, с който се и посприятелихме, въпреки че не сме се виждали вече доста години. Иначе в момента се занимавам полупрофесионално с етнология (главно етнография, фолклор и митология). Т. е. не си вадя основно хляба с това - занимавам се като пописвам някой и друг текст или статия за разни издания, консултирам някои приятели - преподаватели историци, филолози и т. н. и, разбира се, чета, чета, чета... Толкова за мен.

За статията - ама защо не смееш да триеш? То да си кажа правичката и аз съм за бой, че толкова време оставих този текст там, но пък напоследък съм доста зает. (Надявам се скоро да ми остане повече време за уикипедия). Та просто се потрисам като си помисля колко народ може да се е подвел. Като видиш невярна информация трий смело като се аргументираш - знаеш как става. А и относно проекта Уикипедия:Изкуство и култура (там на беседата съм оставил няколко стари съобщения) - опитвам се и там да пописвам по статийка, но няма много време. Смятам да наблегна на бълг. етнография обаче, тъй като ми се струва, че нашата уикипедия е сравнително бедна от тази страна. Поздрави! --Peterdx 03:50, 28 май 2009 (UTC)[отговор]

P S Поздрави и на секретарката на департамента ви - Велислава Ботова (ако си е сменила фамилията след сватбата

) --Peterdx 03:50, 28 май 2009 (UTC)[отговор]

Рядко влизам, и затова късно отговарям. Радвам се, че тук се появяват повече компетентни редактори. То на глупостите направо не се смогва ... Аз напоследък не мога да редактирам така усилено, както миналата година. Май влизам само когато студентите ми решат да пишат статии по проекта. Много се радвам, че има професионален етнолог, имахме липса на такъв. И аз малко се занимавам с това. Конкретната посока, в която работя са езическите/античните реликти в балканските традиционни култури.

Сега ще отида да видя, какво си ни написал на беседата в проекта

- срам ме е, че рядко влизам, но имам дълги и трудни дела в реалния живот.

Доц. Пламен Бочков вече е зам. ректор, а Велислава стана Иванова и вече не ни е секретар. Така е то - животът си тече и хората растат

.

Поздрави сърдечни - --Olympias 23:27, 15 юни 2009 (UTC)[отговор]

Молба[редактиране на кода]

Привет, радвам се да видя, че отново се появяваш! Имам към теб една молба, ако не е много нахално: Би ли могла да нахвърлиш (само ако имаш възможност) няколко думи за това що е Хапакс? Принципно знам за какво иде реч, но не се чувствам 100% сигурен, че ще са справя както трябва. Поздрав, --Peterdx 16:29, 25 ноември 2010 (UTC)[отговор]

Здравей, напоследък много рядко влизам, обикновено само да пооправя въведени текстове на мои студенти или колеги, които съм запалила да допринасят за българската ни Уикипедия. Много работа и много здравословни проблеми. Хапакс е рядко употребявана дума, която се среща само веднъж в писмените текстове на някоя култура. Използва се много широко в изследванията в областите на класическата филология и античната история. Думата, която наричаме "хапакс" е толкова рядко използвана, че се е запазила само в един единствен текст, или е неологизъм - творение на съответния автор. Ей сега ще го напиша в уикипедията, а ти ако се сещаш за нещо повече - добави без притеснение. Удоволствие е да се работи заедно с уикипедианци! Липсвате ми ... Olympias 16:36, 25 ноември 2010 (UTC)[отговор]

И ти ни липсваш, Роси! Използвам да ти кажа, че наскоро открих, че снимка на една твоя студентка Марина Дойчинова, качена в Общомедия, е била използвана в “Пътеводител на българския пътешественик” (със съответното признание на авторството). Поздрави! →Спири 16:43, 25 ноември 2010 (UTC)[отговор]

Много се радвам за снимката на Марина (предполагам, че е от текето на Демир баба в Свещари) - аз съм я качила в Общомедията, но тя си е нейна, и е много хубава. Тя, заедно с още една нейна приятелка Катя, са много добри фотографки, а и много фотогенични. Повечето ми студенти се позапалиха за уикипедията и допринасят. Не по много, но като са много на брой студенти, все нещо пораства, дори и да понаписват по една статия на семестър. Вече не ми докладват дори, сами си пишат, както всъщност е и най-хубаво. Ако имате нужда от комуникация като не влизам често, може да ми се пише на r.gicheva AT nbu.bg Olympias 17:16, 25 ноември 2010 (UTC)[отговор]

Не твърде съобразително от моя страна, наистина, да не сложа линк :) Да, от Демир баба е снимката: File:Demir Baba Teke Ehtrance.JPG. Чудесно е дето ги мотивираш да допринасят, дано да виждат смисъла и за себе си (ние смисъла за Уикипедия си го знаем

) →Спири 17:09, 25 ноември 2010 (UTC)[отговор]

Не само студенти, но и още двама преподаватели се запалиха да допринасят и мотивират своите си студенти. Сега един цял курс с друг преподавател се готвят да представят съдържанието на най-първото българско списание за изобразително изкуство, което се казва "Изкуство", издавано в началото на ХХ в. Чакаме ги с нетърпение и гордост :-). Поздрави сърдечни, Спири, приятелко! Olympias 17:16, 25 ноември 2010 (UTC)[отговор]

Не знам кога ще го видиш, но много благодаря за Хапакс-а

! Ако мога ще допълня и аз малко. Още веднъж благодаря! --Peterdx 04:36, 26 ноември 2010 (UTC)[отговор]

Култура Варна и темите за най-древна Европа и Причерноморието[редактиране на кода]

Здравейте! Видях, че сте се намесили в темата за "култура Варна" относно твърдението, че според някои изследователи тя може да се определи като предшественик/начало на тракийската история/култура. Бих помолил да се обсъди съвсем сериозно дали да бъдат добавени (във всички свързани заглавия тук) и такива изследвания и твърдения, след всички открития, които се направиха през последните години и продължават да се правят кажи-речи всеки ден. Разбира се, без да се приписват точно на Фол и негови "последователи" подобни твърдения, след като той дори може да се каже, че е на противоположното мнение :)
Имам предвид по-широк смисъл на понятието за наследственост на културите - от къде са произлезли самите те или поне за какво минало говори степента им на развитие (ако са открити като "висящи във въздуха", каквито са нашите), как те са се вливали в следващите след тях, долколко и къде е имало пълно унищожаване и т.н.
Пиша тук, защото видях, че се занимавате професионално с темата, но вие можете да поканите и други ваши колеги и ентусиасти в обсъждането.
Ще ви посоча засега за пример само един линк, където (не твърдя, че е професионално) се коментира тази връзка или поне се виждат многото въпроси, които изникват, когато човек се зарови в темата: http://www.omda.bg/engl/history/selishte1_engl.htm (* Една може би излишна забележка: търсейки информация по темата за древното злато в България, попаднах случайно на страницата и четейки и гледайки снимките подходих съвсем непредубедено, след което разбрах, че страницата е на противоречивия в близкото ни политическото минало г-н Петко Симеонов, но това мисля, не я прави по-малко интересна, нито давам оценка за господина :) ).
Не претендирам, че съм изчерпателен дори в начина, по който ви представям въпроса, само търся мнения и се опитвам да повдигна тези въпроси в българското т.нар. (тъмно) информационно пространство. 62.221.134.225 19:15, 14 юни 2011 (UTC)[отговор]

Здравейте, 62.221.134.225, Напоследък влизам рядко тук и не съм видяла текста Ви по-рано. Проблемът с траките в праисторията идва от там, че в науката съвсем ясно и категорично може да се твърди, че за "траки" не можем да говорим преди средата на ІІ хил. пр. Хр. "Траки" е само едно име, то не е реално съществуващо нещо. Не бива да се бърка нещото с името. Името е дадено от гърците, за населението, живеещо на север от тях до Карпатите (при това в различни периоди за различна територия). Появява се за пръв път в "Илиада". С напън може да се отнесе най-рано към средата на ІІ хил. пр. Хр. Ние не знаем как са се наричали тези хора, и дали изобщо са се били нарекли с общо име. По-вероятно е да не са. Това е едно условно име, което гърците са дали на някаква група хора. Нямаме никакво право да го разнасяме назад или напред в историята. Ние не знаем как се наричат дори траките от времето на писмената история, камо ли да знаем как са се наричали онези хора, живели край Варна през V-ІV хил. пр. Хр. Друг е въпросът, дали нещо от културата Варна е наследено от траките. Това твърдение изисква солидна аргументация, доказателства, и то много. Засега такива не съм срещала. Това не значи, че ги няма, но не може да се хвърлят твърдения, без да са доказани. Не е научно, а са някакви видения. Уикипедия не толерира видения. Фактът, че може да е имало храм на Кибела в Дуранкулак, не доказва, че нещо от старата култура непременно е наследено. И славяните без да им мигне окото дълбаят землянки върху подовете на римски вили, покрити с мозайки и оборудвани с подово отопление - не са възприели нито едно от тези достижения на високо развитата градска (и вилна) култура, в чиито останки се окопават. Културата се предава чрез обучение, възпитание, през живи хора. Трябва да се докаже, че двете култури са взаимодействали във време и място. Това е задължително, ако се работи с научен исторически метод. Областта на тесните ми интереси е именно наследяването в културите, имам немалък опит, повярвайте ми, тези неща не стават така лесно, както изглежда на непрофесионално око - първо се изисква здраво и дълго обучение, не само на исторически методи, а и в древни езици, после и изкуство, и литература, и етнология и какво ли още не. После изисква много практика, изследване, писане, четене и пр. Както не става аз да проектирам една сграда, понеже не съм архитект, така и не става непрофесионален историк или археолог да прави история. Нали няма да ми се доверите да се лекувате при мен, или да Ви защитавам в съда? Така не трябва да се доверявате и на непрофесионални историци в техните видения. Апропо, аз съм от възпитаниците на професор Фол и съм благодарна на случайността/съдбата или на Бог (както предпочитате), че ме срещна с този голям интелект и ми се даде време двадесетина години да се уча от него. Не съм анонимна тук в Уикипедия, въпреки че ползвам и псевдоним. А Вие бихте ли се представил?Olympias (беседа) 00:50, 8 февруари 2013 (UTC)[отговор]

Global account[редактиране на кода]

Hi Olympias! As a Steward I'm involved in the upcoming unification of all accounts organized by the Wikimedia Foundation (see m:Single User Login finalisation announcement). By looking at your account, I realized that you don't have a global account yet. In order to secure your name, I recommend you to create such account on your own by submitting your password on Special:MergeAccount and unifying your local accounts. If you have any problems with doing that or further questions, please don't hesitate to contact me on my talk page. Cheers, DerHexer (беседа) 00:54, 14 януари 2015 (UTC)[отговор]