阿摩司譴責百姓躺臥在‘象牙床’上，象徵他們在撒馬利亞過着奢華無道的生活（阿摩司书6：4）。” 阿摩司書自始至终拥有的正典地位。司提反在使徒行傳7：42-43曾對阿摩司書 5:25-27 三節經文加以闡釋，使徒雅各也在使徒行傳15：15-18引用這本書的經文 9：11-12。這一切證實阿摩司書的內容是真確可靠的。...

阿摩司(希伯來語：עָמוֹס‎；ʿĀmôs)，天主教譯作亞毛斯，是以色列人的先知，《聖經·舊約全書·阿摩司書》的作者，十二小先知之一。「阿摩司」在希伯來語的意思为“負荷”或“挑重擔者”。 有關阿摩司的生平只在《阿摩司書》內記載：他本身是猶大王國在伯利恆南方的鄉村提哥亞（英语：Teqoa）的牧人，又...

小先知書又称十二先知书是基督教对《圣经·旧约》中篇幅较短的先知书之称呼，与大先知書相对。小先知書包括下列著作：何西阿書、約珥書、阿摩司書、俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、那鴻書、哈巴谷書、西番雅書、哈該書、撒迦利亞書和瑪拉基書。 希伯来文圣经放置於其八部先知書之最末。...

《戰鬥司書》（日语：戦う司書）系列是山形石雄的出道作，前嶋重機插畫的輕小說。第1集「戰鬥司書與戀愛爆彈」是日本集英社第4屆Super Dash小說新人獎大賞得獎作品。所有續作均以「戰鬥司書」為名，單行本全10集。 以有著製造無限蟻群、預測未來、時間靜止等特殊能力的武裝司書，與擁有同樣特殊能力的神溺教團戰士們的戰鬥為主軸。...

小先知书 其中小先知书一卷，包含以下12个先知： 何西阿书 约珥书 阿摩司书 俄巴底亚书 约拿书 弥迦书 那鸿书 哈巴谷书 西番雅书 哈该书 撒迦利亚书 玛拉基书 “小”是指篇幅短小，不是指先知本身的重要性小。 先知书的內容及形式並不固定。后期先知书虽然有些谈及未来，但是大部分篇幅仍然只是谈及当时的情形或责备以色列民的罪恶。...

阿摩司也許曾引用約珥書的經文，這意味到約珥的預言寫成的時間較阿摩司書為早，而阿摩司則是在公元前829至804年期間説預言的。此書在希伯來文聖經正典中被列在何西阿書和阿摩司書之間也顯示它可能寫成於較早的時期。是故約珥説預言的日子大約是公元前820年。 基督教希臘文聖經引用了書...

书第21節） 引文来自自《中文圣经呂振中譯本》 参看历代志下20：1，2，22，23；列王纪下8：20-22；阿摩斯书1：6，9；历代志下28：17。 参看約珥書3：19；阿摩司書1：11，12；以賽亞書34：5-7；耶利米書49：7-22；以西結書25：12-14；35：2-15 参看以赛亚书46：9-11。...

参看何西阿书14：2；希伯來书13：15 阿摩司书 以賽亞书 小先知书 历代志下 旧约圣经 基督教文藝出版社藏書（页面存档备份，存于互联网档案馆）香港浸會大學圖書館 華人基督教文獻保存計劃 思高聖經學會藏書（页面存档备份，存于互联网档案馆）香港浸會大學圖書館 華人基督教文獻保存計劃 何西阿書 何西阿书...

《提摩太後書》（希臘語：ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Β΄），天主教稱《弟茂德後書》，是新约圣经中的一卷，通常列於第16卷。由于提摩太前书、提摩太后书和提多书这三卷圣经的对象是教会牧者，因此亦称为教牧书信（Pastoral Letters）。 《提摩太後書》主題：對召會敗落的预防劑。 在提摩太後書...

《五書》（希臘語：πέντετεῦχος，Pentateuch），常被稱為《摩西五書》（英語：Five Books of Moses，华人天主教会譯为《梅瑟五書》；東正教譯《摩伊息斯之五經》；唐朝景教譯《牟世法王經》），猶太教稱為 妥拉（希伯來語：תּוֹרָה‎，Torah），又稱為摩...

猶大王約西亞在位的早期（公元前659-629年），當時國內的巴力崇拜十分猖獗，一群‘異神祭司’帶頭從事违反摩西律法的崇拜。先知西番雅所宣布的信息令耶路撒冷的居民大感震驚。雖然西番雅很可能是希西家王後人而屬於猶大王族，他對當時國中的情況卻提出猛烈的抨擊。（西番雅书1：1，4）他所發出的是個毁滅的信息。上帝的子民已變得非常悖逆，...