34.184639°N 133.818028°E / 34.184639; 133.818028 舊金毘羅大芝居（日文：旧金毘羅大芝居），別名金丸座，是位於日本香川縣仲多度郡琴平町的歌舞伎劇場（芝居），於1836年完工，是目前日本現存最古老的歌舞伎劇場，現已被列為日本國家重要文化財。劇場最大觀眾人數為740人，建築面積為1...

金刀比羅宮是位於日本香川縣仲多度郡琴平町的神社，別稱金毘羅宮，偶爾也寫作日语读音相同的琴平宮。舊社格為國幣中社（現神社本廳的別表神社）。日本全國金刀比羅神社（日语：金刀比羅神社）、琴平神社、金比羅神社之總本宮。 此宮供奉海上交通之守護神，不少造船廠或是船東於新船下水啟用前會前來祈求航行平安，因此本宮...

那羅延堅固 難陀龍王 摩睺羅 緊那羅 迦楼羅 乾闥婆 毘舎闍 散支大将 満善車鉢 摩尼跋陀羅 毘沙門天 提頭頼吒王 婆藪仙 大弁功徳天 帝釈天王 大梵天王 毘楼勒叉 毘楼博叉 薩遮摩和羅 五部浄居 金色孔雀王 神母女 金毘羅王 畢婆伽羅 阿修羅 伊鉢羅 娑伽羅龍王 密迹金剛士...

毘摩質多羅阿修羅王，其有九头、頭有千眼，口中出火，有九百九十九手八脚，体型庞大四倍於须弥山。 在佛教中，阿修罗形象大部分源自印度教中的阿修羅，但是也有部分的特性是只有在佛經中提到的。《法華經·序品》列有四個阿修羅王，即婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毗摩質多羅阿修羅王、羅侯阿修羅...

玄奘譯《阿毘達磨大毘婆沙論》卷1：「如契經說，此藥叉天於長夜中，其心質直，無有諂誑。諸有所問，皆為了知，不為嬈亂。我以甚深阿毘達磨，恣彼意問。」北涼時譯《阿毘曇毘婆沙論》卷1：「又修多羅說，此帝釋，長夜其心質直，無有諂曲。諸有所問。為了知故，不為嬈亂。我當以甚深阿毘...

仙居古越人岩画群位于浙江省台州市仙居县，为春秋战国时期古越先民刻制。总面积1422.65平方米，岩画上刻凿有蛇形、鸟形、鸟头鱼身形、马形、太阳形、人像形、柴刀形、锄耙形、棋盘形等各类图纹220多个，其中蛇形、锄耙形图纹普遍见于各岩画点。岩画线条流畅，笔划粗犷，风格古朴，内容丰富，总体保存较好。200...

泰國捐贈的佛舍利。佛舍利塔前建有飯綱大權現像。 淺間社 本尊：淺間大菩薩 社殿為一間社流造唐破風樣式。 不動院 交通安全祈禱殿 飯繩權現遙拝所 社殿為一間社流造唐破風樣式。 金毘羅社 本尊：金毘羅大權現 社殿為一間社流造樣式。 另兩個是川崎大師平間寺（神奈川縣川崎市）與成田山新勝寺（千葉縣成田市）。 東京都教育委員会編『東京都の文化財（三）』による。...

《阿毘達磨大毘婆沙論》：「如緊捺落、畢舍遮、醯盧索迦、婆路尼（Vāruṇī，婆留泥）、折羅頗勒窶羅等皆傍生趣攝。彼形雖上立而猶有傍生相。謂或有耳尖。或有戴角。或執險杖。或作諸鳥獸頭。或作傍生蹄具。是故皆是傍生趣攝。」（《阿毘曇毘婆沙論》：諸毘舍遮神。緊那羅神。醯樓索迦神。婆樓尼神。奢羅破仇羅神。盡畜生趣所攝）...

Gaṇarājya），為寡頭政治體制，由議會及其推選出的王者統治，都城設於迦毘羅衛城，依附於憍薩羅國 ，佛陀在世時迦毘羅衛城為毘琉璃王所滅。此外，現代尼瓦尔人的金匠有因釋迦牟尼賜姓而自稱是釋迦族。 另有一種說法是，亞洲北部的游牧民族，古波斯與古希臘稱其為斯基泰人，釋迦...

被尊稱為功德日，作為東印度佛教領袖，與龙树、提婆、鳩摩羅羅陀齊名，被譽為四日照世。 根據多羅那他《印度佛教史》記載，比較了《大毘婆沙論》與《俱舍論》，印順法師認為《大毘婆沙論》中的「達摩蘇婆底」、「法善現」是馬鳴的別名；馬鳴與毘羅為一人異名，毘羅意譯為勇，因此印順法師認為大勇菩薩可能也是馬鳴的譯名之一。...

界，集一千大千世界。因為這中間有三個千的倍數，所以大千世界，又名為三千大千世界。 三界 阿彌陀經 《阿毘達磨俱舍論》 「須彌山」並非是由泥、石所構成，而是以「四寶」（四種寶物）所構成，四寶指的是：金、銀、琉璃、玻瓈（並非是玻璃，但類似水晶）。 增支部3集80經：阿難！有日、月運行照輝諸方之千位世〔界...