• 祇王寺(ぎおうじ)是位在日本京都府京都市右京區的真言宗大覺派寺院。山號「高松山」(たかまつさん)。本尊大日如來。平家物語中,受平清盛寵愛的白拍子和佛御前出家入而廣為人知。 大覺 祇王寺 (页面存档备份,存于互联网档案馆)...
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  • 嵯峨(さが)」。但是,觀光地的「嵯峨(野)」是指嵐山到小倉山之間社林立之地域。 天龍 清凉寺 大覺 大澤池 野宮神社 常寂光 落柿舎 二尊院 厭離庵(日语:厭離庵) 瀧口 祇王寺 正覺 嵯峨鳥居本 化野念佛 愛宕念佛 直指庵 寶筐院(日语:宝筐院) 嵐山 嵯峨野觀光鐵道 嵯峨家(舊:正親町三條家)(公家)...
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  • 西郊觀賞櫻花和紅葉的勝地,因此經常會在旅遊旺季期間發生嚴重的交通阻塞。 直指庵(日语:直指庵) 大覺 清凉寺 天龍 野宮神社 二尊院 常寂光 落柿舎(日语:落柿舎) 祇王寺 瀧口(日语:滝口) 鐵道 阪急嵐山線嵐山車站 京福嵐山本線(嵐電)嵐山車站 JR西日本嵯峨野線(山陰本線) 嵯峨嵐山車站...
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  • 尼羯磨》及《戒本》。义熙十四年二月法显于道场与佛陀跋陀罗共同译出《摩诃僧律》。《僧律》盛行於南北朝時期,與鳩摩羅什譯出的《十誦律》皆為顯學,江南一帶多尊崇《十誦律》,關中則多尚《僧律》。至隋唐時期,《四分律》盛行,取代十誦律和僧律,成為律學之主流。...
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  • 牛頭天王之子八王子權現、眷屬也被視為掌管疫病之神。 明治政府的神佛分離政策下,以牛頭天王為祭神的園社、天王社等神社,祭神全部改成素戔嗚尊,感神院園社也遭到廢,改為八坂神社。 現在也有少數祭祀牛頭天的寺院逃過廢佛毀釋而繼續存在。 醫山八、竹(埼玉縣飯能市) 『簠簋內傳』中是頭頂黃牛頭,手持斧和羂索的忿怒相。但是也有其他多種多樣的造像。...
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  • 社參拜)的熱門地點,參拜人次在關東地方僅次於明治神宮居於第二。 三重塔(重要文化財) 額堂(重要文化財) 光明堂(重要文化財) 釈迦堂(重要文化財) 仁門(重要文化財) 一切経堂 聖徳太子堂 多寶塔 総門 清瀧権現堂 不動明 空海 成田園祭 築土神社 神田明神 大本山成田山...
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  • 9916481; 120.2034610 重慶位於台灣臺南市中西區,於民國九十六年 (2007年) 4月26日公告為歷史建築。為臺灣府城七八廟之一,該最初屬於禪宗臨濟宗,但現在則變成藏傳密宗噶舉派 (白教) 的分院,並同祀台灣民間信仰神。 重慶屬於寧南坊,原址寬三開間,由三川門、正殿、後殿...
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  • 神戶市兵庫區北逆瀨川的寶積山能福 神戶市兵庫區切戶町的清盛塚(供養塔) 京都市東山區松原通大和大路東入二丁目轆轤町的補陀洛山六波羅蜜的平清盛塚 京都市右京區嵯峨鳥居本小坂町的嵯峨山大覺(舊嵯峨御所大覺門跡)的塔頭寺院的祇王寺的供養塔 山口縣下關市彥島的清盛塚 参见:平氏 父:平忠盛 母:園女御(日语:園女御)之妹...
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  • 大报恩位于江苏省南京市秦淮区中华门外雨花路东侧秦淮河畔长干里,原址为南朝时期的长干。大报恩中著名的琉璃塔修建于明朝永乐至宣德年间。 寺院地处古长干里。东吴赤烏年间,康僧會致舍利,吳大帝神其事,置建初及阿育塔。这是江南塔之始,後孫皓毀廢,不久恢复。西晋太康年,劉薩訶又掘得舍利于長干里,復建...
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  • 景德(?—765年);姓金名憲英,是新罗第三十五代君主,圣德第四子,孝成同母弟。在位二十四年,諡景德,太子乾運時年八歲即位,是为惠恭,太后攝政,葬景德于毛西南。 滿月夫人金氏——舒弗邯金義忠之女,二年[唐天寶三年]二月納爲妃...
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  • 。此外,經高虎、安才、張永、宋正道等人捐助,畫師任朝相與其團隊於嘉靖四十一年(1562年)十月初十完成大雄寶殿四十七幅水陸壁畫。 由於蒙古內附,清朝時的已不再位處邊境,少了戰爭的破壞,此時期未見有關昭化重大整修的紀錄。乾隆六年刊本《懷安縣志》卷二四〈藝文〉中收錄了朱甦的詩〈昭化〉,記錄該...
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