• 常用的自殺方法因地區而異,部分與有效手段的可利用性有關。常見的自殺方法包括上吊、跳樓、服毒和槍支射擊。 男性的自殺率通常高於女性。在某些地區與情境下,70歲以上的人群自殺率偏高,另一些則是15歲至30歲的人群風險最高。在2015年,歐洲是全球自殺率最高的地區之一。據估計,每年有約10至2000萬個自殺...
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  • 死亡權 (category 自殺)
    隨意處置。但是,也經常有人提出一種觀點:阻止非理性自殺事關國家利益。例如,Pilpel 和 Amsel 寫道: 現代支持「理性自殺」或「死亡權」的人都認同「理性」是很重要的一環。意思是,自殺決定必須是本人獨立的意願(例如,若有醫生或家人對他施壓要自殺以「做正確的事」,那就不算),也必須「考慮當下...
    15 KB (1,864 words) - 19:39, 11 August 2023
  • 定言令式 (section 自殺)
    ,因為它的持續時間更長可能會帶來更多的罪惡感而不是滿足感。” 若出於自愛而為了結痛苦而自殺,則同樣的自愛會去推動生命的進展,因此這項準則便已自相矛盾,絕不可能成為普遍法則。 既然自殺是為了逃避痛苦這個目的,那自殺這件事必是把應被當作目的的人類(自己)只當作逃避痛苦的手段,此即違反第二形式。...
    5 KB (860 words) - 17:08, 14 April 2024
  • 自殺島》(日语:自殺島)是森恒二(日语:森恒二)作畫的日本漫畫作品。於漫畫雜誌《YOUNG ANIMAL》2008年22號開始連載至2016年17號完結。全17卷。 作為續集,前傳《無法島》於同雜誌的2019年No.4開始連載。 故事講述一班自殺慣犯,因放棄生存的權利與義務而被政府流放到一個小島...
    24 KB (3,793 words) - 18:11, 29 November 2022
  • 卡繆在第一章讨论了作为哲学问题的自杀,以及自杀映射出生活中的荒谬。 卡繆认为,真正嚴肅的哲學問題只有一个:自殺自杀意味着,生活是不值得过的,任何人必须活着的深刻意义是不存在的。人日复一日地生活,突然他停下来产生「为什么」的疑问,这就是荒谬的开端。 人期待着明天,却不真正意识到死亡的靠近;人希望理性...
    9 KB (1,263 words) - 05:06, 3 August 2023
  • 林冠華 (category 自殺社會運動者)
    2015年5月参加反課綱運動,6月因個人因素辦理休學。隨後於7月23日,與反課綱夥伴闖入教育部,遭警方逮捕後飭回,隨後於7月30日燒炭自殺。 在他生前,他的父母親在校方至家庭關懷輔導後,對他參加反課綱活動只表示了一部分支持,但在林冠華自殺多日後,林母表示,現在她才知道他用自己的方式,讓自己發光,林母並要教長撤除日本強徵慰安婦的課綱,對...
    37 KB (3,948 words) - 18:09, 2 November 2023
  • 理性又孤立的生活中,已經不知道感覺與感情為何物。他只覺得心中有一隻原始有野性的荒原狼(Steppenwolf),時時會不由自主的爆發出來。一方面他是受良好教育的知識份子,另一方面他是衝動直率又孤僻的荒原狼。深陷入矛盾接近自殺...
    6 KB (947 words) - 23:09, 31 January 2024
  • “要活著,一個人必須擁有三項最至上而重要的價值標準:理性(Reason)、目的(Purpose)、自尊(Self-Esteem)。” 客觀主義的倫理學根基於每個人都有責任達成他(她)自己的合理的私利。蘭德寫道: “人類被稱為是理性的生物,但合理性是取決於他的選擇的—也有可能是自然狀態給他的另一種選擇;理性的生物或是自殺...
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  • 任,而非感情或結果。所有的行為應該遵照某種基礎的原則,由此決定每個行為的道德標準。康德倫理創建於康德對於合理性的看法:極限程度的善行以及人類所擁有的理性。 由此看法,康德建立了絕對命令來決定一個原則的善惡。透過思想實驗來標準化一個原則:透過想像所有的人類都完全地遵守並執行該原則的後果,藉此來判斷該原則是否可接受。...
    5 KB (723 words) - 17:15, 27 August 2023
  • 自殺行為,藉以描述無理性的社會集體行動。然而,旅鼠之自殺行為已證實為人類的曲解,但衍生出相關專有名詞,常用以形容「團體迷思」所產生的集體困境。 1958年,獲得奧斯卡金像獎的迪士尼動物紀錄片《白色荒野》,在這部片子中觀眾看到旅鼠落下懸崖的景象,因此至今為止依然有許多人以為旅鼠會集體自殺...
    2 KB (289 words) - 00:31, 5 September 2023
  • 大卫·休谟 (category 对理性主义的批评)
    休謨接著總結道我們的思考能力並沒有一個理性的基礎,因為沒有任何形式的理性可以證實這樣的能力。在這裡要注意的是休謨並不是在主張以下幾點:他並不是主張因為歸納法不屬於演繹法,所以那並不理性(休謨並不是所謂的「演繹主義者」)。如同休謨在一段名為「論懷疑主義與理性」的章節中所講到的,他主張的是如果理性...
    61 KB (9,383 words) - 04:07, 27 June 2023