朝鮮半島天主教的傳入，特殊性在於不是由傳教士傳入，而是由朝鮮的信徒自發性建立的。一位在中國清朝领洗的朝鮮王朝使臣李承薰（이승훈，聖名伯多祿），於1784年（朝鮮王朝時期），將大量宗教書籍帶入韓國。他之後也和一群初期的天主教信徒自行建立一個缺少神職人員的平信徒組織。直到法國的巴黎外方遣使會會士於1836年在當地信徒的情求下派遣至該地。...

韩国天主教可以指： 朝鮮半島天主教，天主教在朝鲜半岛歷史上的發展 大韓民國的天主教（英语：Catholic Church in South Korea），大韩民国的天主教發展...

朝鲜半岛统一，大韩民国方面称南北统一（韩语：남북통일／南北統一）、朝鲜民主主义人民共和国方面称北南统一（朝鲜语：북남통일／北南統一）、祖国统一（朝鲜语：조국통일／祖國統一），在中文世界也稱為兩韓統一、南北韓統一、南北朝鮮统一，泛指朝鮮半島現有的兩個分立政權——北方的朝鲜...

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柳璥是唯一文人 《桓檀古記》第七 大震國本紀 《寧越興寧寺澄曉大師塔碑》：謹錄賢哲僧俗弟子尊位排在於後……王堯君（定宗） 王昭君（光宗） □□大王 弼榮大王…… 朝鲜半岛历史、朝鮮半島年號列表 朝鮮半島君主世系圖列表、朝鮮半島追尊君主列表 朝鮮半島君主配偶列表、朝鮮半島公主列表 韓國總統、朝鮮勞動黨總書記...

在朝鮮半島華人分為華僑和新移民，在大韓民國，華僑是1992年中華人民共和國與大韓民國建交前就已在當地生活繁衍的華人，而新移民是建交後前往當地就學、就業及居留的華人。 朝鲜半岛的華人於朝鮮半島上，人口雖然為僅次於朝鮮民族的第二大族群，惟重要性有趨於弱化的發展。现今在韩国約有23,000人，在朝鲜約有22...

日本与朝鲜半岛的关系是指日本与朝鮮半島两地域上从古至今的政权与人民间的关系。 日本與朝鮮半島同屬漢字文化圈，同樣受漢文化影響，兩地人民亦交往頻繁，日本天皇也曾納朝鮮人為妃，故現時日本皇室具有百濟血統。但日本過去曾經數次入侵朝鮮，如萬曆朝鮮戰爭，而1910年到1945年間更入侵並殖民統治了朝鮮半島...

北韓的天主教會不屬於天主教會聖統制系統，既不尊羅馬教宗為領袖，亦不遵照羅馬禮。該國境內的天主教會由朝鮮天主教協會管理。根據美國國務院發表的2015年《國際宗教自由報告》稱，截至2002年，該國境內有800名羅馬天主教徒；平壤官方表示國內有4千名天主教徒。 在北韓政權建立前，朝鮮半島...

天主教傳教士，藉此取得更多有關天主教的知識。最後他於1784年在北京北堂天主堂拜訪了耶穌會會士顧拉茂（Fr Jean de Grammont）學習了天主教教義。由於他是朝鮮史上第一位正式受洗的天主教信徒，因此1784年被朝鮮半島天主教視為開教之始。之後，他也將大量的天主教文物、書籍、聖像運回朝鮮。...

朝鲜半岛文化是朝鮮民族自古不断演化发展形成的民族思想、理念、风俗和习惯。虽然朝鲜战争后朝鲜半岛的南北对峙导致了大韓民國與朝鮮民主主義人民共和國现代文化的差异，但双方传统文化却一脉相承。朝鲜半岛在历史上与中国有着密切的交往，朝鲜半岛传统文化因此深受中国传统文化影响，但同时也具有其独特的特征。 朝鲜...

46年9月16日），聖名安德肋（Andreas），是朝鮮半島天主教首位司铎（神父），亦是第一位殉道的神父（之前的都只是平信徒或外國傳教士）。他於1925年獲封為真福品，1984年5月6日榮登聖品。 金大建出生於朝鮮王朝末年的一個位於忠清南道的天主教家庭。他的高曾祖父本身是兩班後人，曾因為辛酉邪獄而被...