• 崙」大字,隸屬於臺北州宜蘭郡礁溪庄。 戰後礁溪庄改制為礁溪鄉,隸屬於臺北縣,大字亦改制為村。1950年10月,北、基、宜分治,礁溪鄉改隸屬於宜蘭縣。 本地區發展較早的聚落為匏崙,在日治期初期的官方地圖上已記載。此外,本地區尚崙、小礁溪等聚落。 鄉...
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  • 手水舍是位於神社,寺廟的參或社殿旁,設有淨手池讓參拜者洗手和漱口的建築物。大部分的手水舍是沒有牆壁的亭子,四根柱子稍微向手水舍中心傾斜,並於中心安置水盤。水盤多以石材製成,亦鐵製和木製品。在水盤裡會放置杓子並注滿清水,參拜者首先用杓子取一瓢水,洗完左手,右手之後,再將水倒在手裡漱口,再洗一次左手之後,以杓子中剩下的水來清洗杓子。...
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  • 柄的部分總共三行橫向的種子字,中間一行較長,兩側稍短。「種子字」是梵文中對諸佛的代稱,每一尊佛、菩薩等都其各自的種子字。 外壁以青花沿著杓子的形狀繪製青線二,並於外壁空白處以散點式分布繪製24朵折枝朵蓮,其分佈為瓢底心四朵,排列成一菱形,菱形外以十朵圍繞成一圈;...
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  • 知恩院 (category 地图的页面)
    數隻的雀,傳說因過於逼真,雀得到生命而飛去。 三方正面真向之猫 大方丈廊下的杉戶狩野信政的猫之繪,任何人從任何方向看,都像從正面觀看,所以稱作「三方正面真向之猫」。 大杓子 三好清海入在大坂夏之陣之時為兵士盛飯的杓子,象徵阿彌陀佛的大慈悲救濟一切衆生。 瓜生石...
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  • 奄美魔物 (category 条目永久失效的外部链接)
    豬形魔物 (ウワーグワーマジムン) 以豬的姿態存在的魔物,常會以穿著衣服的形像出現。 文字魔物 (ミシゲー・マジムン) 文字幻化的魔物。詳見條目飯笥,類似的還有杓子魔物 (ナビゲー・マジムン,杓子幻化的魔物),都是長期使用的食器幻化而成的魔物,可視為付喪神的一種。 奄美の伝説「マジムン伝説」...
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  • 車仁(韓語:차인표,1967年10月14日—),韓國男演員、模特兒,名字一般被音譯為車仁表。 1993年:MBC《Pilot》飾演 大韓航空飛行機械員(特別出演) 1993年:MBC《一個屋簷下的三家》 1994年:MBC《兒子和女人》 1994年:MBC《愛在你懷裡》飾演 江豐豪 1995年:KBS《製造男人》...
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  • 朱應(?—?),江蘇省江寧府上元縣人,清朝政治人物、同進士出身。 光緒二十一年(1895年),参加光緒乙未科殿試,登進士三甲155名。同年五月,授内阁中书。 《大清德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝实录》(卷三百六十七):光绪二十一年。乙未。五月。辛未朔。……○引见新科进士。得旨...
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  • 氣溫較高的季節(茶道稱之『風』的季節)。 柄:竹製的水,用來取出釜中的熱水;用於爐與用於風爐的柄/切口在型制上略不同。 蓋置:用來放置釜蓋或柄的器具,金屬、陶瓷、竹等各種材質;用於爐與用於風爐的蓋置在型制上略不同。 水罐:備用水的儲水器皿,蓋。 水盂(日语:建水):廢水的儲水器皿,與水罐相似但無蓋。...
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  • 司南一詞最早出現於戰國韓非度篇。但「司南」一詞含義、功能與造型,由於缺乏直接實際文物,依不同文獻與考古論證,各方有著「指南說」、「北斗七星說」、「官職說」等主張與争议。 认为“司南”一詞等同指南针的,以東漢王充《論衡·是應篇》「司南之,投之於地,其柢指南」為據;並依《论衡》以...
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  • 金肇元 (category 萬曆四十年壬科浙江鄉試舉人)
    錢海岳《南明史·卷三十五·列傳第十一》:(弘光)時江西司:……金肇元,字司,東陽人。天啟二年進士。歷嶺北副使、湖東參議。 道光《東陽縣志·卷十七·人物志五》:金肇元 字司勺,號岱輿,祖聯芳由舉人任江西興安令異政;肇元登天啟壬戌進士,初授徽州司理多所平反,自著《猶人編》若干卷。攝...
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  • 符籙 (redirect from )
    符,也稱為符咒。是在道教法術的一種,用黃紙、或其他色紙,並通過一定的方法,書寫一些字畫,常被認為具有驅邪的效果。此外,古中醫的第十三科祝由科也是畫符治療疾病。 炁 天罡(粤语:斗) 内丹术 雷法 符水 道教秘諱字 维基共享资源上的相關多媒體資源:符籙 李豐楙、張智雄:〈書符與符號:正一符法的圖像及其象徵 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。...
    4 KB (478 words) - 19:06, 25 January 2024