《稱讚淨土佛攝受經》：“若有淨信諸善男子或善女人，得聞如是無量壽佛無量無邊不可思議功德名號、極樂世界功德莊嚴，聞已思惟，若一日夜，或二、或三、或四、或五、或六、或七，繫念不亂。是善男子或善女人臨命終時，無量壽佛與其無量聲聞弟子、菩薩眾俱前後圍繞，來住其前，慈悲加祐，令心不亂；既捨命已，隨佛眾會，生無量壽極樂世界清淨佛土。”...

阿彌陀佛信仰在中國真正開始被宣揚，始自北魏時期的曇鸞。他得到菩提流支所譯的《观无量寿经》，此后在山西玄中寺致力于净土理念的弘扬。根據《观无量寿经》，他首次强调了持名念佛的重要性，認為惡人也可藉由持念阿彌陀佛名號而得到往生。在曇鸞之後，持念阿彌陀佛成為淨土宗最重要的修行法門。 他為世親《無量壽經優波提舍願生偈》，並為它作註解，名為《往...

⑩《無量壽經會疏》十卷，越前勝授寺峻諦作。 ⑪《無量壽經開義》六卷，平安西福寺惠空作。 ⑫《無量壽經貫思義》三卷，薏州理圓作。 ⑬《無量壽經顯宗疏》十七卷，江州性海無涯作。 ⑭《無量壽經要解》三卷，法霖作。 ⑮《無量壽經講錄》十卷，紀州磯肋安樂寺南麟作。 ⑯《無量壽經梵響記》六卷，靈鳳作。 ⑰《無量壽經眼髓》十一卷，攝州定專坊月溪作。...

界的阿閦佛有同樣地位，密宗以其佛為五方佛之一，為蓮花部主，主妙觀察智。在唐朝，善導大師楷定淨土宗之念佛法門，阿彌陀佛成為漢傳佛教中的信仰主流之一。 在梵語中，無量光（अमिताभ，Amitābha）與無量壽（अमितायूस्，Amitāyus）都來自同一個字根...

百萬遍知恩寺（京都市左京區） 清淨華院…（正式名稱）（京都市上京區） 善導寺…（正式名稱）井上山光明院善導寺（久留米市） 光明寺…（正式名稱）天照山蓮華院光明寺（鎌倉市） 善光寺大本願（長野市） （本堂）定額山善光寺（長野市） 西山禪林寺派總本山 永觀堂 禪林寺…（正式名稱）聖衆來迎山無量壽院禪林寺（京都市左京區）...

641年，跟隨交城玄中寺道綽大師，學淨土宗，習觀無量壽經，徹底覺悟，喜曰：“此真入佛之津要。修餘行業，迂僻難成；惟此法門，速超生死。” 645年，道綽大師圓寂後，善導師轉赴長安，在慈恩寺盛弘淨土法門，激發僧俗諸同修念佛，求生西方極樂淨土。善導大師自修，則「每入室，長跪念佛...

念佛修行證果，被淨土宗奉為法界初祖，是與观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齊名的大菩萨。《觀无量寿佛经》記載：“以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。举身光明照十方国，作紫金色，有缘众生皆悉得见。但见此菩萨一毛孔光，即见十方无量...

無量壽？舍利子，由彼如來及諸有情，壽命無量無數大劫。由是緣故，彼土如來名無量壽。舍利子，無量壽佛證得阿耨多羅三藐三菩提已來，經十大劫。舍利子，何緣彼佛名無量光？舍利子。由彼如來恒放無量無邊妙光，遍照一切十方佛土，施作佛事無有障礙。由是緣故，彼土如來名無量光。」 教育部重編國語辭典修訂本【南無】...

（原始内容存档于2011-04-23）.  宣化上人講述大佛頂首楞嚴經淺釋(卷五) （页面存档备份，存于互联网档案馆）（繁體中文） 淨空法師講述佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記（大士神光第二十八） （页面存档备份，存于互联网档案馆）（繁體中文） YouTube上的大勢至菩薩念佛圓通章 HD（繁體中文）...

宗，則可以在《觀無量壽經》上調和：因為三宗皆不離「心」之探討，因此《觀經》所示「十六種觀行念佛三昧法」加上「是心作佛、是心是佛」的思想，就可以融攝禪、淨、教了；而觀經所描繪的樓閣宮殿、池水蓮花，一方面用來指代心性中的高超徹見、清淨無染，一方面又是真實不虛的極樂世界，足以攝化不同根機的眾生。 白蓮宗...

寺教團（人稱西本願寺），創立新教團東本願寺。 淨土真宗所修的經典，有共於淨土宗的淨土三經一論，《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》、《無量壽經優波提舍》。不共於他宗的《教行信證》、《御文章》、《三帖和讚》、《歎異鈔》。 一向一揆 — 歷史事件 龍谷大學 — 淨土真宗本願寺派 大谷大學...