拆毀。由於他堅持政教分離，所以他於公元384年阻止了信奉異教議員的重建勝利女神祭壇。盎博罗削还成功說服羅馬帝國皇帝狄奧多西一世於公元389年下達“狄奧多西詔書”，其內容主要為禁止異教活動，取消異教假日，熄滅異教聖火，解散維斯塔貞女，處罰援助異教者等等。 盎博罗削以神學著作聞名，乃天主教教會聖師之一。...

他拆在羅馬參眾兩院的勝利祭壇並沒收其收入，儘管元老院的異教成員大肆反對，他仍然徹底執行。. 異教徒參議員回應發送呼籲格拉提安，提醒他，他仍然是大祭司 ，而這是他的責任，看到祖先的異教儀式的正確無誤。他們呼籲格拉提安恢復勝利的祭壇和維斯塔貞女和祭司高校的權利和特權。格拉...

異教（英语：Finnic paganism）和波羅的海神話（英语：Baltic mythology），但是這種做法在幾個世紀中逐漸消失了。在十二至十三世紀，拉脫維亞首先受到天主教會的影響。儘管基督教化，拉脫維亞的農村仍然維持了幾個世紀以來的異教信仰體系，在17世紀之前，拉脫維亞仍然存在一些異教...

《尤利安的頌文》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）利班紐斯，尤利安在安提阿的哲學家朋友 皇帝尤利安 尤利安的法律 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 異教神殿的破壞 描述異教神殿被基督徒破壞與略奪 尤利安時代的社會 （页面存档备份，存于互联网档案馆） Wilmer Cave WRIGHT博士對《反駁加利利人》一文的介紹，1923年...

致禍亂。近男女出家累百千萬，不耕不織，蠶食民間。營構寺宇，遍滿京邑，所費不可勝紀。請撤木石以建軍營，銷銅鐵以鑄兵仗，罷遣僧尼，歸之民俗，庶皇風清穆，異教不行。」疏入，為廷議所格。復知侯官。宇好學有文名，三為縣，鹹以慈惠聞。居侯官，久之卒。 《天一阁藏明代科举录选刊·登科录》（《正統四年进士登科录》）...

薩盧塔蒂，或薩魯塔提（義大利語：Coluccio Salutati，1331年2月16日—1406年5月4日）義大利文藝復興時期人文主義者，曾任佛羅倫斯執政官，以及連任20年首長會議的秘書長。作為讚美佛羅倫斯「民主政治」的宣揚者和演說家，在1402年對抗（獨裁的）米蘭軍...

653年遭謀殺）。墓室也有可能不屬於王室成員，而是一位身份不明有錢有權勢的人。 埃塞克斯王國又在660年隨著異教國王史威斯赫爾姆（英语：Swithhelm of Essex）登基而再度回歸異教，他在662年皈依基督教但在664年去世。他的兩個兒子西格赫爾（英语：Sighere of Essex）和賽比（英语：Sæbbi...

1031年，伊什特萬一世唯一在世的兒子伊姆雷在一次狩獵中受傷早逝。伊什特萬一世的健康每況愈下。他的堂弟瓦祖爾本為最有資格的繼承人，因為他涉嫌偏向異教，伊什特萬一世不容許他繼位，所以立了彼得為繼承人。瓦祖爾被擒下並弄盲，三名兒子利雲特、安德烈 及貝拉被逐出匈牙利。伊什特萬一世於1038年8月15日逝世，彼得繼承王位。...

洗禮下，羅斯人特別熱情地接受了基督教。佛提烏試圖將這個國家基督教化似乎並沒有帶來持久的後果，因為《往年紀事》和其他斯拉夫語資料將十世紀的羅斯描述為在異教中根深蒂固。在《往年紀事》之外，基輔羅斯的最終基督教化可以追溯到988年，當時弗拉基米爾大帝在克森尼索受洗，並隨後在基輔為他的家人和人民施洗。後者在...

合起来。薩滿信仰（藏人稱之為苯教）在西藏屬於藏人的原始信仰，在早期居於絕對優勢地位，擁有參政、議政之權，其勢力甚大、信徒甚眾。在吐蕃軍隊出征時，也往往會有萨满作為隨軍法師，藉巫術提振吐蕃軍的士氣。[來源請求]赤松德贊繼位之後，為了加強王權，大力扶持佛教勢力，將佛教確立為國教並打壓苯教。赤松德贊這一政...

，995年2月21日—1060年12月6日，匈牙利阿尔帕德王朝国王（1046年—1060年在位）。圣伊什特万一世的堂弟瓦祖爾的次子、貝拉一世之兄。 1031年，瓦祖爾因為涉嫌偏向異教，伊什特萬一世不容許他繼位，所以立了他的外甥威尼斯人奧爾塞奧羅·彼得為繼承人。瓦祖爾被擒下並弄盲，三名兒子利雲特、安德烈及貝拉被放逐出匈牙利。經過1...