大山津見神（オオヤマツミノカミ）為《古事記》之記載，《日本書紀》裡則寫成大山祇神，祂是日本神話中的山神，別名有大山積神、和多志大神（ワダシノオオカミ）、酒解神（サケトケノカミ）、大山祇御祖命等。 按《日本書紀》卷第一神代上的記錄，第七種說法提及伊奘諾尊拔劍斬殺軻遇突智成三段：一段為雷神、一段為大山...

第六種說法提及天孫天津彥根火瓊瓊杵根尊降至葦原中國，到吾田笠狹之御碕，遂登長屋之竹島。遇到事勝國勝長狹時詢問：「其於秀起浪穗之上，起八尋殿而手玉玲瓏織紝之少女者，是誰之子女耶？」長狹回答是：「大山祇神之女等。大號磐長姬，少號木花開耶姬、亦號豐吾田津姬，云云。」天孫因而臨幸豐吾田津姬，一夜有身，引起天孫懷疑。豐吾田津姬...

伊地知 幸介（いぢち こうすけ、日本安政元年1月6日（1854年2月3日） - 大正6年（1917年1月23日）薩摩國出身之陸軍軍人。爵位為男爵。最終階級為陸軍中將。 薩摩藩士伊地知直右衛門的長男。屬薩摩閥之一人，第一任妻子為陸軍元帥大山巖的侄女。被拔擢為上京御...

大山祇神之女，年長者名磐長姬，年幼者名木花開耶姬，亦號豐吾田津姬。天孫因而臨幸豐吾田津姬，一夜有身，引起天孫懷疑。豐吾田津姬遂生火酢芹命、火折尊（亦號彥火火出見尊）等二子，並發誓這是天孫之後嗣。 按《古事記》上卷之記載，天津日高日子番能邇邇藝能命在笠紗御前遇見一美女，問明後得知乃大山...

第六種說法提及天孫天國饒石彥火瓊瓊杵尊降至葦原中國，到吾田國笠狹之御碕，遂登長屋之竹島。遇到事勝國勝長狹時詢問：「在浪花上的八尋殿裡，有位手玉玲瓏、正在織布的少女是誰？」長狹回答是大山祇神之女，年長者名磐長姬，年幼者名木花開耶姬，亦號豐吾田津姬。天孫因而臨幸豐吾田津姬，一夜有身，引起天孫懷疑。豐吾田津姬遂生火酢...

御岳山霊なる山の素顔(2010)、12-14頁 御岳の信仰と登山の歴史 (1988)、128頁 御岳の信仰と登山の歴史 (1988)、132頁 御岳の信仰と登山の歴史 (1988)、142頁 日本百名山地図帳(2005)、158-161頁 信州一の大山...

(山梨県)）（現南阿爾卑斯市）的神部神社的「西御幸」，神社的大神幸祭也稱為「東御幸」，有甲斐國第一大祭的稱呼，甲州三大御幸祭之一，為祈求遠離水難事故（日语：水難事故）的祭事，最初由神社與二宮、三宮一同渡御至巨摩郡龍王村（日语：竜王村 (山梨県)）（現甲斐市龍王）的三社神社後一起舉行。根據神社說法，大神幸...

計算出賽成績，例如打擊率。走一郎的亲妹妹。投马的义理妹妹。小时候胆小怕生，由于投马现在则是率直明朗的性格。 大山春夏（大山 春夏（おおやま はるか），聲：花澤香菜（日）／張頌欣（港）） 大山吾朗的女兒。隸屬於體操部，協助棒球部探查敵情受傷後，暫時代理棒球部經理。三歲的時與投馬相遇，從此記在心裡，似...

正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊和栲幡千千姬之子。天照大神・高皇產靈尊之孫。 母：鹿葦津姬（神吾田津姬、木花開耶姬、木花開姬、吾田津姬、吾田姬） - 大山祇神之女。 彥火火出見尊，是天津彥彥火瓊瓊杵尊的第二子也。 兄：火闌降命（火照命、海幸彥） - 隼人等祖。 弟：火明命 - 尾張氏（日语：尾張氏）等祖。 妻：豐玉姬 - 海童之大女。...

享保年間，大山講盛行，大山成為山岳信仰的中心。眾多庶民前往位於丹澤山地南端的大山阿夫利神社參拜，發展出大山道（日语：大山道）（大山街道）。該名現在仍保留於神奈川縣內的道路通稱，與該縣及東京都內的舊道名。 大山街道在明治、大正時期成為地方道，1952年（昭和27年）一級國道制定時仍維持為都縣道。當時的大山街道是田野中的窄小碎石路，加上東京...

御魂神、火明命、天火明命、火闌降命、火照命、饒速日命、大山咋神、猨田彥神、天稚彥） - 大己貴神之和魂、幸魂（日语：幸魂）、奇魂（日语：奇魂）。鎭座于大神大物主神社（奈良縣櫻井市）。神體御諸山。亦鎭座于高鴨神社（日语：高鴨神社）（奈良縣御所市）。神體大葉刈劍（日语：神度剣）。亦鎭座于高市御...