《六祖壇經》，亦称《壇經》、《六祖大師法寶壇經》、《六祖法寶記》，全称《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》，是佛教禅宗六祖惠能说，弟子法海集录的一部经典。 敦煌本題名為：「南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇...

手勢或捏製方面可能多少會有點不同的差異。 握法主要是以下三種為主流： 本手返（本手返し，ほんてがえし）－本手返是最傳統的握壽司手法。 小手返（小手返し，こてがえし）－小手返是三種握法中最簡單，也是現今主流。 立返（たてがえし），亦稱佛壇返（仏壇返し，ぶつだんがえし）－一般用在不容易與醋飯結合的壽司料上。...

《南無阿彌陀佛!-蓮台 UTENA-》（日语：なむあみだ仏っ！-蓮台UTENA-）是由DMM GAMES開發的网页游戏、手機遊戲，前身是2016年3月15日開始在Ameba、mixi、GREE運營的社交卡牌類遊戲《南無阿彌陀佛！ 》（なむあみだ仏っ！），已於2018年7月31日停止營運。...

廢佛毀釋（日语：廃仏毀釈〔廢佛毀釋〕／はいぶつ きしゃく Haibutsu kishaku */?）是指日本歷史上打擊佛教的主張與政策，其中以明治政府於明治元年（1868年）打壓佛教的運動為高潮。 古代日本長期有神佛習合的傳統，將神道與佛教混為一談。甚至有主張認為神道中的神都是佛教的佛、菩薩的化身，即本地垂跡。...

Motoji. Zusetsu sekai no bussokuseki: bussokuseki kara mita Bukkyō 図説世界の仏足石: 仏足石から見た仏教 [Buddha's footprints, pictures and explanations: Buddhism as seen through...

仏像）”。彼时的官办造佛所不仅使用铜，还使用黏土（泥制）、干漆和木材（木制）来制作雕塑。这段时间的日本雕塑风格受盛唐风格的影响，其特征是对人体的自然把握，均衡的造型以及在天部像上可以看到的逼真的描绘。作为这一时期的代表作品有东大寺法华堂的“干漆不空羂索观音立像”，同寺庙戒坛...

我們為了拯救濁世眾生而以此山來展示十界，在幾千萬年前便等候開山（日语：開山 (仏教)）時機的到來。立山山峰是九品（日语：九品）的淨土，山峰則呈現一百三十六地獄的形態，反映出因果。我們等你來開山已經等很久了，讓你父親擔任國司的是我們，讓你誕生於世上的是我們，為了引導你而化作畜生，甚至受傷的也是我們。...

哲学堂的正門。天狗与幽灵位居两侧，天狗象征物質界、幽灵象征精神界。 三学亭 - 纪念日本的神学、儒学、佛教学（日语：仏教学），供奉平田篤胤、林羅山、釈凝然。 三祖苑 - 纪念思想史的始祖，供奉中国的黄帝、印度的足目仙人、希腊的泰勒斯三块石碑。 六賢台 三祖苑 哲理門 理想橋 官方网页（日語） 中野区による公園内の各種建物・スポットのガイド（日語）...

（原始内容存档于2020-04-23） （日语）.  真鍋俊照. 日本仏像事典. 東京: 吉川弘文館. 2004. ISBN 4642079386 （日语）.  慈怡法師 (1988), p. 784，大行 慈怡法師 (1988), p. 5238，華嚴三聖 慈怡法師 (1988), p. 643，三聖圓融觀 慈怡法師 (1988),...

製造佛鐘、法器的高岡銅器（日语：高岡銅器）而聞名，與高岡漆器（日语：高岡漆器）和高岡佛壇（日语：高岡仏壇）同為本地代表性的的傳統產業。20世紀後，高岡市逐漸成為鋁製品的生產重心，日本的鋁建材公司三協立山（日语：三協立山）的本社即位於此。 高岡市也是漫畫哆啦A夢的作者藤子·F·不二雄的出生地。...

壇並列，西南角落也有能望見塔跡的土壇。東面200米有一座尼寺，被認為是長樂山廢寺。至於鈴鹿市國分町台地南端，一般被推斷為伊勢國分寺的位置，而寺域圍在築地內，東西達178米、南北達184米；志摩阿兒町國府台地上的護國山國分寺（志摩國分寺）常被拿來比較。 三...