βαπτίζω（baptizo, 水に浸ける、浸す）に由来する。"re-baptizers"すなわち再洗礼派と訳された。ただし、この系統のうち現代ランドマーク・バプテストはバプテスマのヨハネと初代教会から続く正統性を主張している。 幼児洗礼を否定し、成人の信仰告白に基づく成人洗礼を認めるのが、その教理的特徴の一つである...

南部バプテスト連盟（なんぶバプテストれんめい、英: Southern Baptist Convention）は、アメリカ合衆国南部のバプテスト派の最大勢力。本部をテネシー州ナッシュビルに置く。南部バプテスト派は、アメリカ合衆国パティキュラー・バプテスト派から、奴隷制度に関する意見の対立で1845年に...

テスタント諸派」と呼ばれる。主な教派として、ルーテル教会、改革派教会、聖公会、バプテスト教会、メソジスト教会、セブンスデー・アドベンチスト教会、ホーリネス教会、ペンテコステ教会などがある。 プロテスタントという総称は、その担い手達がカトリック教会に抗議（羅: prōtestārī、プローテス...

日本バプテスト連盟（にほんバプテストれんめい）は、日本のバプテスト教会の連盟である。埼玉県さいたま市南区南浦和に事務所を置く宗教法人である。ただし、加盟教会によって構成される総会において、意思決定がなされる包括宗教法人という側面も併せ持つ。 教会・伝道所に関しては日本バプテスト連盟の加盟教会・伝道所一覧を参照...

Smyth、1570年頃 - 1612年8月28日）は、イングランドの初期のバプテスト教会の牧師であり、“信教の自由”の原理原則の擁護者のひとりであった。キリスト教史の歴史家たちは、ジョン・スミスをバプテスト派（特にジェネラル・バプテスト）の創始者と見なしている。なお名前の表記はジョン・スマイスとされる場合も多い。...

スト教会、日本キリスト改革派教会） 旧福音ルーテル教会（日本福音ルーテル教会） 南部バプテスト連盟系バプテスト教会（日本バプテスト連盟） 米国バプテスト同盟系バプテスト教会の一部（日本バプテスト同盟） ホーリネス教会の一部 日本同盟基督協会の一部（日本同盟基督教団） 日本自由メソヂスト教会の一部（日本自由メソヂスト教団）...

ランドマーク・バプテスト（Landmarkism）とは、キリスト教の教派のうち、自らをカトリック教会でもプロテスタント教会でもないキリスト教会とするバプテストである。 ランドマーク・バプテストの名称が用いられたのは、1840年代ころ幼児洗礼や滴礼を行うプロテスタント諸教会との妥協を憂いバプテスト...

沖縄バプテスト連盟（おきなわバプテストれんめい）は、沖縄県浦添市に事務所を置くプロテスタント系バプテストの団体。 1890年に、バーナード・ジャン・ベッテルハイムの沖縄伝道に多くの関心を持ち、世界一周旅行の途中に神戸へ立ち寄り、同郷でバプテストの宣教師をしているタムソンと出会った際に琉球伝道に関心を...

スト教会、バプテスト教会、アナバプテスト、ペンテコステ派、セブンスデー・アドベンチストなどである。 世界教会協議会 キリスト教は世界で最大の信者を擁する宗教である。2013年現在、世界に約23億人の信者がいて、世界総人口の約33パーセントすなわち世界の約3人に1人はキリスト...

スト教会が現代に回復されたという。キリスト教の聖書の他に『モルモン書』など独自の聖典を持ち、教義においては三位一体説の否認、キリストおよび死者の復活、キリストの再臨、千年王国（至福千年）を説いている。また人の運命（救い）を決めるのは本人の自由に任されていると主張している点はメソジスト、バプテスト派に類似すると指摘されている。...

って尽力した。スコットホールが教室として使用され、研究室は別棟で新築された。 太平洋戦争後の1947年に、宣教師のフリデールが来日し、学生活動が再開する。1949年4月1日に早稲田大学と基督教新生社団（日本バプテスト伝道社団の後身）の間で、早稲田奉仕園の土地・建物（1943年／昭和18年1月取得）の...