菩提分法（巴利文：bodhipakkhikā dhammā、bodhapakkhiyā dhammā；梵文:bodhipakṣa dharma），有三十七項，即三十七菩提分法，又譯為三十七道品，三十七品助道法，為四聖諦中道諦的仔細開展，是佛教修行的基本內容，是趨向解脫、獲得證悟的道路。...

离两舌者得五种不可坏法； 离恶口者得成就八种净业； 离绮语者得成就三种决定； 离贪欲者得成就五种自在； 离嗔恚者得八种喜悦心法； 离邪见者得成就十功德法。 十善 十恶 六度 四無量心 三十七道品 佛说十善业道经. [2014-11-13]. （原始内容存档于2020-05-24）.  净空法师讲解十善业道经视听资料...

三院，监察御史属察院，品秩正八品下。宋元因之。明改御史台为都察院，掌弹劾建言，设左右都御史各一人、左右副都御史各一人、左右佥都御史各二人，其下设监察御史一百一十人，分属各道，初为正九品，洪武十七年（1384年）提升为正七品，多以新科进士为之。清朝沿制，乾隆十七年（1752年）升从五品...

āṅga）是「分支」、「部份」、「肢體」之意，八聖道也使用同樣的單字構成。七觉支是指能够到达佛教所说的觉悟的修行类别及感受。 在契經中，七覺支也被稱為七覺分（巴利語：bodhipakkhikā dhammā），七道品法或七菩提分法 七觉支包括以下七类： 念(smṛti)覺支，心中明白，常念于定与慧。...

十二處、七覺支、四諦等法，明瞭其實質為無常、苦、空及無我，斷除貪瞋痴煩惱，從苦解脫。 佛教認為不管是要成為佛、辟支佛、阿羅漢都必須修四念處等三十七道品，如實覺知五蘊的剎那生滅及無常、苦、空、無我，精進學習累積智慧，才能正道證悟四果、涅槃、斷除煩惱，脫離輪迴。不能如實修四念處等三十七道品...

〈觀世音菩薩普門品〉（梵語：Avalokiteśvara-vikurvạna-nirdeśaḥ），是《妙法蓮華經》（七卷本）中的第二十五品，又被稱為《觀世音經》（觀音經）。由姚秦鸠摩羅什譯長行，隋闍那崛多和笈多補譯偈颂。因該經文說觀世音菩薩普門圆通之德，千處祈求千處應，苦海常作度人舟，示現三十...

《光讚般若波羅蜜經》，西晋竺法护译，凡十卷。 《放光般若波羅蜜經》，西晋无罗叉译，凡二十卷。 《摩訶般若波羅蜜經》（大品般若經），姚秦鳩摩羅什譯，凡三十卷，九十品。依《大智度論》，梵本為二萬二千頌。 《大般若经》第二会，唐玄奘译，凡七十八卷，八十五品。梵本二萬五千頌。第二會大智度論釋之。 《大般若经》第三会，唐玄奘译，凡五十九卷，三十一品。梵本一萬八千頌。...

Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第二十九部经。 該經講述，佛陀住在释迦族弓术园时，阿难带着沙弥周陀告诉佛陀，尼乾子在波婆城去世后，其弟子发生分裂互相攻击。佛陀以自我为例，说明什么是理想的导师与弟子。佛陀说他达到正等正觉，获得阿罗汉果，而成为导师。佛陀强调自己宣讲的法为三十七道品...

正八品是中国、朝鮮、越南、琉球古代官位的一个级别，属于次于從七品、高于從八品的官员，在多数朝代为县级官员的属官。 中书省中书主事令史、校书郎、县长、县尉、中书舍人（陈），乡侯・亭侯（梁陈） 都水丞、殿内侍御史，下州录事参军事、上州各曹参军、中郡郡丞、下县县令、十二卫录事参军事 正八品...

mdo）共45品，三萬九千三十頌；前44品相當於八十華嚴的前38品，最後一品相當於《入法界品》。其經文原本來自西域于闐，勝友、智軍譯，遍照校，內容與漢文本頗有出入，並多出兩品，分別是第十一品「如來華嚴品」（Tathāgatāvataṃsaka），位於毗盧遮那品後如來名號品前，以及第三十二品「普賢宣說品」（大方廣普賢所說經...

（页面存档备份，存于互联网档案馆）》、《大智度論·釋四念處品 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》 《瑜伽師地論·聲聞地·瑜伽處》釋四念處之部份 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 《大乘阿毘達磨雜集論·諦品》釋四念處之部份 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 《大乘義章·淨法聚·三十七道品義》「第二門中別解道品 （页面存档备份，存于互联网档案馆）...